八(bā )((🤔)一九(🍩)二)
「せっか(🈸)く道を求(🏈)め(🔸)てやっ(🏄)て(⛑)来(🤖)た(🐎)のだから、喜んで迎(yíng )え(📌)て(✔)やって、(🍫)退かないようにしてやりた(🏈)いもの(🦕)だ。お前たち(🐸)の(🐽)よう(✉)に(🕺)、そ(🐠)うむごいことを(🕕)いうも(✌)の(🎃)ではない(👅)。いったい(🚁)、人(🤗)が(📰)自分の身を(📱)清くしようと思っ(🦐)て一歩前進して(👼)来たら、その清く(👻)しよ(🎺)うと(👇)する気持(chí )を汲んでやればいいので、過(guò )去(🖇)(qù )のことをいつまでも(📆)気にする必(👣)要はないのだ。」
「先(xiān )生(shēng )の徳は高山のよう(💽)なものだ。仰げば(🐡)仰(yǎng )ぐほど高い。先生の(🦅)信念は金石のようなものだ。鑚(zuān )きれば鑚き(🕘)るほど(🚕)堅(jiān )い。捕(bǔ )捉しがたいのは先生(🥎)の高(gāo )遠(yuǎ(🕗)n )な(👡)道だ。前に(🕐)あるかと(🐮)思うと、たちま(😹)ち(🚙)後ろにある。先生は(🏹)順序を立て(🎛)て、一(🕜)歩一(🎻)歩とわれわれを導き、われわれの知識(shí )をひ(🗻)ろめる(🖼)には各種(zhǒ(🛁)ng )の典(✨)(diǎn )籍、文物制(zhì )度(dù )を以てせられ、われ(📹)われの行動を規制(🚍)す(🔡)る(♉)には礼(lǐ(🌥) )を以てせ(🧀)ら(🚕)れる(🎌)。私(sī )はそのご指(📚)導の精(🐓)(jīng )妙(miào )さに魅(🎄)(mèi )せられて、やめ(🚲)よ(🔬)うとしてもやめ(🏋)る(😡)こ(📷)とが出来ず(🌋)、今日まで私の(🕴)才(😫)能の(🏇)かぎりを(🐁)つくして努力して来た。そして今では、どう(🐈)なり(⏸)先生の道(dào )の本(běn )体を(🅿)はっき(🚔)り眼(yǎn )の(🌡)前(🧡)に(🗞)見(👅)ることが出来(🔸)るような(💮)気(🤚)がする。しかし、い(🎟)ざそれに追いつ(🚸)いて捉えよ(🦇)う(🦔)とする(🐐)と、や(😾)はりどうにもならない。」
一一(yī )((🐳)二一六)
こ(🔕)の問答(dá(♌) )の話を(🏷)きかれ(💊)て、先(xiān )師(🥃)はい(🔉)われた。――
色(sè(🐌) )よく招(🐸)く。
八(一(🍨)九(🎁)(jiǔ )二)(🤗)
○ 政(🎭)治家の態度(😚)、顔色(🐼)(sè )、言(🆙)語という(🌙)も(🎧)の(✴)は、いつの時代でも共(🏛)通の弊(🙋)があるもの(👠)らしい。
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