夜(yè )になつて、(⚾)母親(🀄)が、お芳のことを「驚いたも(🎯)んだ。」と云つた。源吉はその時は何時(✂)ものむつちりにかへ(✊)つて、飯を食(shí(🔕) )ひながらだまつて聞い(🏓)てゐた。
源吉は齒をギリ(🎰)/(🥍)\か(🥫)んでゐ(🧙)た(🤟)。くや(🏡)しかつた。憎(zē(🤧)ng )い(🌘)! たゞ口惜(🌾)しかつた(🤬)! たゞ憎(🕔)く(🌹)て、憎く(🐈)てたまらなか(📙)つた。源吉(jí )は始めて(🧥)、自(💨)(zì(🕑) )分たち「百姓」といふも(🔄)のが、どういふも(🈸)ので(😡)あ(🍦)るか、とい(🌘)ふ事(🌡)(shì )が分つ(🌛)た(😫)。――「死(sǐ )んでも、(🐠)野(🧛)郎奴!」(💰)と思(🚥)(sī )つ(🧐)た(✖)――。源吉は、ハツキリ、自分たち(👲)の(🕕)「敵」(🈸)が分(fèn )つた。敵だ! 食ひち(🍿)ぎつてや(🍎)つても、鉈で頭(📰)をたゝき割つて(🔆)やつても、(😄)顏(🍕)の眞(🐸)中をあの鎌で(👙)滅茶苦(🤣)(kǔ )茶にひつかいてやつてもまだ足りない「敵」(🍷)を、(⏸)ハツキリ見(🚯)た(🥃)。それが「巡査(chá(🔷) )」といふも(💔)のと、手をくみ合は(🏁)せてゐる「(🎋)からくり」も! ウム、(🎢)憎(🚕)い! 地主の(🍎)野(❎)郎! 源吉(jí )は齒をギリ(🌎)/\かん(🆗)だ。
爐に(📥)くべてある(🔄)木(📋)(mù )が(🐤)時々(🏁)パ(🤫)チ/(🎳)\とはねた。その音で(🍙)、母親(🔢)が時々、少し(🈁)自分に(💽)か(🏂)へつた。源吉は(🥝)ものも云はずに、芋(🏛)(yù )を喰つてゐた。何(🚰)か考(kǎo )へ事(shì )でもしてゐるやうに、(🚰)口を機械的にし(😔)か動(dòng )かし(⛲)て(🕵)ゐな(🎯)かつた(🖥)。
(🏛)源(🧢)(yuán )吉は、一(🈴)寸、振(🏣)返つて、母親を見た(🔸)、が、そ(🕑)のまゝ戸をしめて、出た。
「なア源ん、(⌛)校(💛)(xiào )長先生(🐿)あれきつ(⚡)と、――あれだ(🦔)。飛ん(💄)でも(🏙)ない事(🙀)(shì )云ふも(🌦)んだ(🐼)。本氣に聞くなよ。うん。」床をしきながら、母(mǔ )がさう(💰)云つた。
「(🐎)皆(🦕)をけ(🐿)しか(😁)けたつて白状(🌌)(zhuàng )するんだ(🏜)!」
(😏)母親(🏝)はため息をして、ブ(♟)ツ/\何(hé )か口の中で(🖋)云(🐠)つ(🎰)た。そして、腰(🥕)をのばして、(🌖)表(biǎo )の方を見た。「氣ばつけて行くんだで。」源吉の(🍇)後からさう云(🍅)つた(🆗)。
差配に掛(guà )合つ(🥕)ても結局駄目だとい(😪)ふこ(🥠)とが分り、そこへもつ(🗣)て行(háng )つて差配(pèi )のとつた(🌩)傲(à(🤩)o )慢な態度のことから、(🌴)カツ! とした元(🎷)氣で、(⏩)す(🍰)ぐ地主(🥕)に掛け合(hé )ふことに、(👸)手(👟)はずがき(🖐)めら(📖)れ(🏑)てしまつた。校(🎖)長先生(shēng )の(😰)「北海道の宗五郎」が時機を得て、三(🍍)人も、(🦁)その大きな役目を(🕟)引き受け(😢)る(😱)も(🥝)のが百(🍠)姓の(🚍)中(👇)(zhōng )から出た程(chéng )だ(🙆)つた。
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