切石(🐠)(shí )まで間(jiān )道(🌃)を通(tōng )って、(📊)この浪(😣)士の諸隊(duì )は伊那の本(🍣)(bě(🕥)n )道(dào )に出た。参州街道(dà(🙍)o )がそ(🧞)こに続い(🚐)て来ている(🐰)。大瀬木(mù(🍝) )おお(👆)せぎとい(🔴)う(🌞)と(🌂)ころ(💖)までは、北原稲雄(xióng )が先に(⛺)立って浪士ら(🔏)を(🎌)案内した。伊那(nà )にある平田門人(💁)の先(xiān )輩株で、浪士(💰)間(jiān )道通過(guò )の交渉(dié )に(🎆)は陰ながら(🔴)尽力した倉沢義(yì )髄(👰)くらさわよ(🍘)しゆきも、その日は稲雄と一緒(🍂)に歩(👆)いた。別れ(⏫)ぎわに浪士らは、稲雄の骨(🤪)折りを感(🅿)謝し、それに報(🎤)いる意味(wè(🚣)i )で記念の陣羽織を贈(zèng )ろう(🗝)としたが(🐛)、稲雄の(🎀)方で(🉑)は(🚶)幕府の嫌疑(yí )けんぎを慮(lǜ )おもんぱかっ(㊗)て受(shòu )けなか(💴)った(😰)。
「今度(dù )は東湖先生の御子(😞)息さんも御(🚺)(yù )一緒です。この藤(🚊)(téng )田小四郎とい(🈲)う人はまだ若い。二十三、(🕦)四(sì )で一方の大(dà )将(jiā(😞)ng )だとい(🎧)うから驚くじゃあり(🥟)ませんか(🌤)。」
木(💫)曾(🤺)(céng )地(🔗)(dì )方におけ(🥤)る街道(🎾)(dào )付近(jì(⛄)n )の(⛅)助郷が組織(zhī )を完備した(🏤)いとの願(🈷)(yuàn )いは、つい(❣)にきき入れら(🌐)れなかった。三(✒)人の(⛪)庄(zhuā(💈)ng )屋は定助郷設(🐯)(shè )置の(🌓)かわ(🧖)り(🍒)に、そのお手(shǒu )当てを(🎇)許されただけにも満(mǎ(🕎)n )足しなければ(🚗)ならな(👥)かっ(🔔)た。その時(shí )、(📓)庄(zhuā(🏔)ng )屋(wū )方から差し出してあった人馬(mǎ )立辻帳じ(💁)ん(🚉)ばた(😈)てつじち(🛃)ょう、(🙋)宿勘(kā(😖)n )定(🕒)仕訳帳(zhà(📐)ng )等(děng )の返却(què )を受(shòu )けて、そんなことで(🚟)屋敷から(🏇)引き(🔒)取った。
お隅がそれ(🚥)を半(bà(💕)n )蔵に言(🔞)(yán )って見せると、多吉は苦笑(👍)に(👆)がわらいして、(🎓)矢(😢)立て(💲)を腰(🗺)(yāo )に(⚓)することを(🍌)忘れずに深(shēn )川米の(🤦)積んで(💴)ある(🧠)方へ出かけて行くよ(🦀)う(🛷)な人だ(♋)。
そ(🧐)の(🗞)時、宿(xiǔ )泊人数の割り当てに(✋)村(🌭)方へ出歩(bù )いていた宿(xiǔ )役人仲(🌿)間も帰って来て(👘)、そこへ顔を見(jiàn )せる。年寄(🧥)役の伊之助は荒町あらまちから。問屋九(🐣)(jiǔ )郎兵(⏸)衛(wèi )は峠(gǔ(💱) )から。馬籠(lóng )ではたい(👥)がい(🍧)の家が浪士の宿(🗃)をすること(🏸)にな(🚃)って、万(✍)福寺あたり(😩)でも引(yǐ(🚦)n )き受けら(😛)れるだけ引き受け(😈)る。本陣とし(🍙)ての(🎙)半(bàn )蔵(📵)の家(jiā )はも(🐿)とより、(👳)隣家(👗)の伊(🏸)之助方で(🚂)も向こう(⏭)側の(🥗)隠宅(zhá(🏎)i )まで御用宿ということになり同勢(⏩)二(⛸)(èr )十(🏽)一(🌐)人の宿泊(🍑)の(🤤)用意(🤚)を引き受けた。
(🏵)よ(😳)く見(🤰)れば、こ(🔳)の頽(🤚)廃(🏆)た(🍢)いはいと(🚏)、(🍍)精神の無秩序との中(💠)にも、ただただそ(⏺)の(🏿)日その日(🏼)の刺(cì )激を求めて(🌍)明(míng )日(📤)あすのこと(🈶)も考(kǎo )えずに生きて(🌍)いる(📕)よ(🕛)うな(💑)人た(💭)ちば(🕊)かり(🧢)が(🕷)決し(🏙)て(🐼)江戸の人ではなかった。相(🦕)(xiàng )生町(⛓)のかみ(🍬)さんのように、婦人(🏠)としての教(🐣)(jiāo )養(🀄)もろく(🎌)ろく(👺)受ける(🔛)機(jī )会のなかった名もない町人の(🐦)妻(😥)ですら、世の移り変(bià(🥁)n )わりを舞(🕠)台の上にな(🥦)がめ、ふとした場(🥨)(chǎ(🌆)ng )面(miàn )から時(🍾)の感(⛺)(gǎ(👅)n )じ(🐪)を誘(yòu )わ(🐬)れる(⛺)と、人の泣かない(🎾)ような(🍂)ことに泣けて(🕧)し(💀)かたがないとさ(🛤)え言っ(🎱)ている。うっ(💣)かり連中の仲間入りを(🔃)して芝居見物(wù )には出(♏)かけられないと言ってい(🎉)る。
「江(jiāng )戸(🍽)はどうなるでしょう(🙁)。」
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