「も(🥫)とより天意に(🖤)かなった大徳のお方(fāng )で、(🍈)まさに聖(🔛)人の域に達しておられ(🌦)ま(🔓)す。しか(📻)も、その上に多能(🐫)でもあられ(🔭)ます。」
○(🦌) 匡=(👴)=衛(wèi )の一地名。陳(🗺)との国境に近い。伝(➕)説(shuì )に(🏤)よると、魯(lǔ(🎞) )の大(🍰)夫季(💾)氏(🕠)(shì(🐧) )の家(🥢)(jiā )臣であつた陽虎(hǔ )という人が、陰謀に失(shī )敗(bài )して(🚹)国外にの(🤯)がれ(😛)、(👾)匡(kuāng )において暴虐の振(🌄)舞(wǔ )が(🆎)あり、匡人(rén )は彼を怨んでいた。たま(♟)たま孔(kǒng )子(zǐ(🤴) )の一行が衛を去(qù )つ(🤳)て陳に行く途中(zhō(📩)ng )匡(🏸)を通(🥍)りかかつ(🗑)たが孔子(zǐ(🌆) )の(🖖)顔(🕡)(yá )が陽虎そつくりだつた(📛)ので(🚿)、(✴)匡人は兵を以て(🗞)一行を囲むことが五日に及(jí )んだ(♍)というのである。
○(👩) 四十づら、五(🎏)十づ(📍)らをさげ、先(xiān )輩顔(📞)を(💭)し(🚸)て(♑)孔(🚺)子の前に(🚃)並んでいた門(🉑)人(rén )た(♊)ちは、(🍙)ど(📘)んな顔(🥛)(yá )を(🧑)したであろう。
一(yī(🚚) )〇(一九四)
○ (🌓)図(tú )==八(🛹)卦(🚢)の(🧡)図(👪)(と)(🤐)。大古(gǔ )伏(👢)羲(ふく(🚛)ぎ)の時代に黄(👬)河か(💖)ら(🥘)竜(néng )馬が(💜)図を負つて出た。伏羲は(👚)これに八(⬛)卦を画(huà )したと伝えら(🛫)れてい(🔀)る。
(🎨)子(zǐ(🙆) )貢がこた(🎆)えた。―(📼)―
「鳥(niǎo )は死(sǐ )ぬ(🗝)まえに悲(🈴)しげな声で鳴き、人(ré(😛)n )は死ぬま(🖤)えに善言を(⏭)吐(🎌)く、と(🗂)申します。これから私の申(❇)上げますこと(🌵)は(➿)、私の最後の言(yán )葉(📃)で(🦒)ござ(🐍)いますから、よ(👭)く(💆)お(👘)きき下(👡)さい。お(🎋)よそ為政(zhèng )家(🏜)(jiā )が自(🗳)分(⏪)の(⛔)道として大切にしなければなら(⏪)ないことが三つあります。そ(✔)の第一(yī )は態(tà(🤹)i )度をつつしんで粗暴怠慢(😓)(màn )にならない(🎨)こと、その第二は顔(yá )色を正し(💇)く(⛳)して信実の気持(🧝)があふれること(👭)、その第三は、言葉(🏠)を叮重(chóng )にして野卑不(🈴)(bú(📹) )合理(🎗)にならないこと、これであります。祭典のお供(🏬)物台の並べ方(fāng )などの(〽)こまかな(😥)技(💓)術上の(🐘)こ(🥘)と(📍)は(⏳)、それぞれ係(💕)の役(yì )人(ré(🔊)n )がおりま(🚴)すし、一(yī )々お気にかけら(🌅)れ(🤳)なくともよいことでございます。」
「やぶれ(👟)た綿(mián )入(rù )を着(zhe )て、上等の毛皮を着(zhe )てい(🐠)る者と並ん(🔄)でいても、平気(qì(🍬) )でいら(🔳)れるのは由ゆうだ(🦓)ろうか。詩(shī )経(jīng )に、
「もと(🚼)より(🐲)天意(🐵)(yì )にかな(🍦)っ(♟)た大徳のお方で、ま(👹)さに聖人(🐖)の域に達(🎄)して(🐣)おられます。しかも、そ(🏧)の(📝)上に多(duō )能(💏)(néng )でも(🍡)あら(📁)れま(🔓)す。」
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