「チ(🎬)リンチ(🍆)リン、チリ(🥊)ンチリ(🕙)ン。」
(🏣)わが家(jiā )の墓(🙁)地は村の裏側にあ(🚘)る(🔰)古い丘の上(shàng )で(⛑)、永(yǒng )昌寺えいしょう(📣)じという(🌅)お寺(💟)の境内に(🏇)つづいたとこ(😙)ろにあります。すぎの(♑)木立(lì )ち(➿)の間から、(🥉)浅い谷の向こうに木曾らしい石をのせた(🐩)人家(🔸)(jiā )の板(bǎ(🛄)n )屋(🚭)根、色づいた柿かき(🎐)のこ(🍖)ずえなぞが見える(📇)ところです。大(dà )黒(🏸)屋だ(🕴)いこくや(🗝)とか、八幡屋やわ(📽)た(📰)やとか、その他いろいろな(😫)屋号のついた(⛏)家々のこけむした(😐)お墓(mù )が並ん(🤲)だわきを通って、すぎの(👗)枯(🌗)れ葉の落(luò )ちているしめ(📨)った土(👙)をふんで行くだけで(🐅)も、なんとな(🍠)く心の改まってくるようなところです。その(➗)墓地の突きあた(🖕)りに、どま(🏋)んじゅうのか(🔱)たちに小高く土を盛りあげ、青(💀)々とした(🥚)芝草の(🙁)色(🐄)もむ(🏣)か(🖼)し(♉)を語り顔(🐵)なのが(🦏)、父の(🕉)長く眠(✏)っ(🉐)ている場所(🆎)でした。永(👴)昌寺(💙)(sì )の本堂で(🧕)母の葬(🕵)儀(yí(😏) )をすませた(👝)あと、遺骨は父の(⚡)墓(⛓)(mù )のわ(😞)きに(🤗)う(🈺)ずめま(💬)し(🏼)たか(🌠)ら、同じかたち(🐗)の(🌓)も(❔)のが二つ(🌭)そこに並び(📬)まし(🐻)た。
(🍽)長いもの、(😣)仙台せんだ(😒)い地(🕷)方に伝わってき(🗣)た「(⚪)さんさ(👟)しぐれ」の古い歌の節。
ここに一人、耳の(🚰)いい人(rén )があり(🌮)ました。
「自分も、七十(shí(🥩) )の年に(🐺)なって、ま(🕸)た世に出(chū )ましたよ。」(🛀)
八 小湊(còu )へ
もと(🧛)より、木(🐅)曾(céng )山の(⌚)熊(🉐)くまの胆いに(📫)目(🦗)をつけて、それを(✨)土(🤼)台に製薬の業(yè )を(🍶)思い(🐳)立(😌)ったのは、橘翁さ(🏨)まあっ(📑)て(🔲)のことで(❌)す(🅱)。しかし、姉(🌩)(zǐ )の家の薬(🏫)をこれまでにひ(⌛)ろめ、先(xiān )祖(🏋)(zǔ )伝来のしごとを(🚋)築(📙)(zhù )き上げたの(😚)は、何代もかかった行商(✡)の力(🕰)(lì )によ(🧙)ることが多いの(📼)です。
その時、老(lǎ(🏍)o )人(🚉)(ré(⤵)n )は日ごろ書(shū )きためた自作(🎚)の和(hé(👼) )歌や(🎭)発句ほっくを持ってきてわたしに(🐙)見せてくれまし(🌛)た。じょうずとは(🐀)言え(🔵)ないまでも、正直(😆)に思いをのべたもの(🎃)でした。おそらく(⛱)、百(bǎ(🎦)i )姓(xìng )を(🥙)相(😸)手(📔)としての長い鳥居(jū(🐐) )川村の(🏩)いなか(🔕)暮らしが、そんな和歌ともなり、発句(🥝)ともなったのでし(🚦)ょう。わたしはま(👞)たこの来助老人が筆(bǐ )持つ腕に重(🔨)い石をしばりつけるほどにして書(🐈)(shū )道のほうにも(🕘)工夫(🐗)を(🔱)積んだ人と聞(wé(💲)n )いて(🍥)い(🐷)ま(🧣)したから、何か(😣)記(🐔)念に書いてほし(☝)い(🏡)と頼みま(🐴)した。老人(rén )が言うに(🛃)は、(👣)自分(🐰)は無学(😁)なものであるから、書い(😾)てあげ(🏩)るような文句も胸(✌)に浮か(👑)ばないが、こ(🛫)とばさえ選ん(🍈)でくれるなら(🚇)、よ(🏒)ろこんで引き受ける(🤸)と(🍄)のことでした。そこでわたしは日ごろ暗誦あん(🎲)しょ(🛫)う(🔧)するくらいに好(😺)きな古い(💛)シナ人(📟)の詩(shī )のことば(🐍)を選んでお(😝)くり(🥅)ま(🎼)したが(🙌)、(🥙)やがてそれができたといって(🍙)届けてく(🔍)れ(😉)たのを見(📬)ると、(🎖)じ(🕟)つにみ(🌪)ごとな筆(bǐ )で(👕)、これ(🕰)にも(🈺)わ(🔷)た(🥈)しはお(🈹)どろかされ(💃)ました(🔯)。
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