五(二一(🌚)〇(🐕))
「共に(🌻)学ぶことの出(📩)来る人はあろう。し(👖)かし、その人た(🐈)ちが共に道に精(jīng )進すること(🤪)の出来る人で(📁)ある(💵)とは限らない。共(🎦)に道(📑)に精進する(🕟)ことの出(🆎)来る人はあろう。しかし、その人(🕹)(rén )たちが(🏅)、いざという時に確(🖋)乎(🍻)たる信(🍗)念に立っ(💱)て行(háng )動を共にしうる人で(🙄)あると(🕵)は限らな(🥩)い(🚈)。確乎たる(👝)信念(niàn )に(⛪)立(🐽)っ(🕑)て(🐫)行動を共に(📑)しうる人はあろう。しかし、その人た(💴)ち(🎤)が、複雑な現実の諸(💦)問(🎩)題に(🗻)当面して、な(🐀)お事を誤ら(🥙)ないで共(🎎)に進みうる(🎁)人であるとは限らない。」
おのの(🛬)く(⬇)ここ(🚑)ろ。
泰伯(bó )第(dì(🌊) )八
(🛴)舜(🚧)帝に(🤾)は五人(rén )の重臣があって(🚃)天下が治った。周の(🐸)武王(🐖)は、自(zì(🆕) )分に(💞)は乱を治(♏)める(♟)重(🔩)臣が十(🧙)人(🥐)あ(⛓)ると(🎂)い(😈)った。それに関(🐳)連して先(🔜)師がいわれた。――
○(🙉) (🖇)こんな有名な言(yán )葉は、「三軍も帥を奪うべ(💌)し、匹夫も志(🛤)を奪(duó )うべから(🆘)ず」と(💔)いう文語体の直訳があれば(🚖)充(🚡)分かも知(zhī )れない。
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