皆(jiē )さんも(📫)ごぞん(🖊)じの(🚠)ように、この日本(🏦)のお国が明治の御(yù(🛣) )代(dài )みよとなる前は、徳川の世の末(🗞)でありま(🎸)した(🛺)。もう徳川の(🔣)世の中(zhō(♒)ng )もこ(🦂)れま(😩)でと思うも(🛐)のは、たいがいの人が戸(hù )ま(⬜)どいして、仕事もろ(🧦)くに手につかなかった中で、よくあとしまつを(🌵)怠らなかっ(🖕)た三人(🆎)(rén )の人(rén )があります。皆(♓)(jiē(🧟) )さんは、岩瀬(lài )肥後い(📛)わせひ(👷)ご、小(xiǎo )栗上(🏬)(shàng )野(yě(🍴) )介おぐり(🍗)こうずけのすけの名を覚えておいていただきたい。こ(🖱)こに(🐷)お(🍷)話ししようとする(🍆)栗(🚔)本くりもと(🛠)先(xiān )生も、(🏵)そういう(🚾)三(sā(➿)n )人(rén )の(🕹)中の(🎍)一人(🗝)(rén )です(🏭)。
七 (🥖)鹿野(yě )山(shān )かの(🌜)う(📓)ざんを越えて
その(🍪)時(🖼)、(⭕)老人(👗)(rén )は日ごろ書きためた自(💎)(zì )作の(🎋)和歌や(😬)発句ほっくを持(🌦)ってきてわたしに見(🤴)せて(🍳)くれました。じょうずとは言(yán )えな(🌻)いまでも(🙎)、正(🐍)直に思い(📃)をのべたものでした。お(🤬)そ(🥍)らく(🚻)、百(💯)姓(xìng )を相手(🐼)としての(👵)長い(🌂)鳥居川村(🎨)のいなか(😘)暮(🌳)らしが、(👛)そんな和歌ともな(🌤)り、(😳)発句ともなったのでしょう(🐻)。わ(🔘)たし(🤥)はまたこの(🐤)来助(zhù(📋) )老人が(🐺)筆持(😿)(chí )つ腕に重(chóng )い石(shí )を(🤹)しばり(🐶)つける(💤)ほどにして書(🎽)道のほうにも(🎳)工夫を積ん(👅)だ人と聞いてい(⛰)ました(🌛)から、何(🚋)(hé )か記(jì(😄) )念(niàn )に書(➡)いてほし(🥏)いと(🗑)頼みました。老人が(🌡)言うには、自分(fèn )は無学なものである(🈯)か(🍪)ら、書(🚼)(shū )いて(❓)あげるような文句も胸に浮かばないが(💶)、こと(🐲)ばさ(✅)え選んでくれ(⏹)るなら、よろこん(💔)で引き受けるとのことでした。そこでわた(🛺)しは日(🌖)ごろ暗誦あんしょうするくら(💥)いに好(🦂)きな古(📢)いシナ人の詩(👾)のこ(🔡)とば(🐛)を選んでおく(🏾)りましたが(🤙)、やが(🧀)てそれがで(🏂)き(🔆)た(🚠)とい(🍒)っ(🥂)て(💍)届けてくれた(🐶)のを見ると(🐈)、じつにみごとな筆(bǐ )で、これに(🎨)もわた(🎠)しはおどろ(🥏)かされました。
長いもの、(🏆)仙台(tái )せんだい地方(fā(💳)ng )に伝(🥛)(yún )わっ(🐾)てきた「(🐸)さんさ(📈)しぐ(🤳)れ」(🥊)の古い歌の(🥠)節(jiē(🥚) )。
(🧓)棧橋かけ(👯)はし(🚗)と(🤽)いうとこ(♟)ろまで行(háng )きます(🌔)と(🗾)、わたし(💅)はおさ(⛺)るさんに会いました。そのおさる(🈺)さんは休(xiū )み茶屋(🚣)に(🚲)飼われて(😲)いた(🍷)ので(👮)す(💪)。
なんと皆さん、(🗼)世の学(😢)者がどこに昔の代よをさがし(🚭)だすかといいます(🌃)に、多くは(💌)それを土の中から見つけ(🕝)てき(🕘)ます。父、母、兄(🙂)弟、親(💵)(qīn )戚(qī )しん(🔲)せき(🐉)、お(🆗)友(yǒu )だち、その(🍳)ほかかつて親(🛳)しか(🎪)った(🍍)人たち(🐺)で、この世にお(👻)いとまごいをして行くもの(👄)が(🗝)うずめ(🎻)られたりほうむ(🛃)られた(♈)りするところは、みな土(🎍)の中で(🕑)す。土ほ(🌚)どなくなった人(🧠)を思い出(📮)させるも(🍌)の(🛎)も(⬜)ない(🧜)かわりに(🔟)、また(🤣)それ(🔰)ほ(🎄)どいろいろなもの(✖)の生まれて(💊)くる場所もあり(🎅)ません。
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