そういうかみさんは(⛏)まだ半蔵(zāng )が妻の(📟)お(🏆)民と同年ぐらいにしかならない。半(🐇)蔵(zāng )はこの(💃)婦人の顔(yá )を(🔱)見るたびに、郷(xiāng )里の本陣の方に留(📴)(liú )守居するお(🥛)民を思(🏆)い(💲)出(chū )し、都(🔇)育ちのお三輪の(🤟)姿を見るたびに、母親(qīn )のそばで自分の帰(🌙)国を(🥉)待ち(🕕)受けている娘のお粂くめ(🗨)を思い(🔡)出(🏂)した。徳(dé )川の代ももはや(🚋)元治年代の末(🎸)だ。社会(💘)は武装してか(🕤)かって(🔛)い(😎)る(🦗)ような江(🕥)戸の(🛵)空(⏬)(kōng )気の中で、全(quán )く抵(dǐ(🍒) )抗(🤠)(kàng )力のない町(dī(🐚)ng )家の婦(🍇)人なぞが何を精(📋)神の支柱とし、何を(🏌)力として生きて(🎗)行くだろうか。そう思って(😜)半(bà(📿)n )蔵が(🦐)こ(🆕)の宿のかみ(😍)さん(🔑)を見(🥓)ると、お(🔟)隅は正(zhèng )直(🙍)と(🎿)い(🐭)うことをその娘に(🏏)教(📯)え、それさえ(💭)あれば(😘)こ(🏜)の世(shì )にこわいもののないこと(🐧)を言(🐊)って聞かせ(❎)、こうと(⏹)彼女が思ったことに決して間違(❔)った例(🐻)ため(🍜)しのない(🦀)の(💚)もそ(💇)れは正(zhèng )直(zhí )なおかげだと言(📋)って、(🤽)そ(✈)の女の(➿)一心にまだ幼(😅)いお三(✝)輪(lún )を導(💔)(dǎo )こうとしてい(➿)る。
「(😡)その方は天誅(🍚)てんちゅうに連(🏼)れ(⌚)て行くから、そう(🗯)心(xīn )得るがいい。」
京(jīng )都(🍑)と聞(wén )いて(👹)、諏(zhōu )訪の(🖨)百姓は言った。
と(💏)言っ(💳)て(😴)相生(💒)町あいおいちょうの家の亭主ていしゅが深川の米問(㊗)屋へ出か(😞)け(👖)る(🌺)前(qián )に、よ(💬)く半蔵(zāng )を見に来(lái )る。四(🌵)か月(🚹)も(⛏)二階に置(🔲)い(🏆)てもらう(📁)うちに、半蔵(zā(🚡)ng )はこの人を多(✴)(duō )吉さん(🌀)と呼び、かみさんをお(🔔)隅(yú(♋) )すみ(🚋)さんと(📔)呼び、(⬇)清元きよもとの(📻)けいこに通かよってい(👟)る(👵)小(xiǎo )娘のことをお三輪(💪)みわ(🌴)さんと呼ぶほどの親(🖨)(qīn )し(🛂)み(🍾)を持つよ(🚶)うに(〽)なっ(⚾)た。
その(🎖)時は木曾福島の代(🐁)官(guān )山村(cūn )氏も幕府の(😌)命(🙇)令を受けて、木曾(🧖)谷の両端へお(🚺)堅めの兵(📧)を出している。東は贄川にえ(🥠)がわの桜(yīng )沢口へ。西(🎸)は妻(👐)籠の大(dà )平口(🍶)へ(🦅)。も(🌧)っと(🤴)も(📶)、妻(🗝)籠の(📂)方へ(🧣)は(🕔)福島(dǎo )の砲術指(zhǐ )南(😱)役(🍔)植(🍫)松菖(chāng )助うえま(🌍)つしょう(❄)すけが大将(jiāng )で五、六(🏫)十人(rén )の(💨)一(🎴)(yī(🏚) )隊を引き連れなが(😜)ら(🗽)、(🏍)伊(yī(🕢) )那の通路(🎧)を堅めるために出張(🌗)して来た。夜は往還へ綱を張り(🀄)、その端に(🦍)鈴(✴)(líng )をつけ、(🥇)番士(shì )を伏(🚖)せ(🎒)て(🎌)、鳴りを沈めなが(🙆)ら周囲を警戒(🤟)(jiè )している。寿平次(cì )はその妻籠(lóng )の方の報(🌔)告(🎼)を持って(🍓)、馬(🐲)籠の様子をも探りに(🏥)来(🧀)た(📡)。
「まあ(🎯)、まあ、こ(📓)れくらいのところ(🤙)で、早く国(guó )の(📜)方(🕕)へ(🚞)引(yǐn )き揚げ(🌁)るんですね(♑)――長居は無用(yòng )で(🤸)すよ。」
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