飯(🤸)島は、そ(🎤)う言うと、いか(🔗)にもあわてた(🍆)ように(🙌)、(🍸)あ(🦂)たふたと廊(láng )下(🆗)(xià )に足音をたて(💓)て去(qù )っ(🚹)た(🛴)。
かれには、まったく自(zì )信がなかっ(🌈)た。白鳥会時代の(💻)心の修練も、友(yǒu )愛塾の(🥉)助(zhù )手(shǒu )としての(🚋)現在(zài )の信念(🏿)も、こうした(🐾)場合の態度を決定するには(🏝)、(✈)何(hé(🌡) )のたしにもならなか(🌿)った。かれが(💤)こ(🧑)れまで信(xì(🌾)n )奉しんぽうも(♐)し、実践じっせ(⌚)ん(🐌)にもつ(🥤)とめて来た、友愛・正義・自主・(🐰)自律(lǜ )・(💄)創(💄)造、といっ(😺)たよ(😎)うな、社会(huì )生活(🚭)の基(♈)本(🔦)的徳(dé )目とくもくは、(⛱)今のかれには、全(🔝)(quán )く力のな(📌)い、(💋)空(🍿)疎くうそな言(🤧)葉の羅列(liè )ら(🤯)れつで(🙋)しか(🐨)なかった。そして(🧐)そ(㊗)こに気が(🥓)つくと、かれはいよいようろたえた。
もっ(🚋)とも(💎)道江に(♐)たいし(🏊)て自(🛸)分の抱いだいて(🈲)いる気持ちに、兄(⏭)がまだまる(🔑)で気(⛳)がついていな(🏆)いら(🐏)しいのは、ありがた(🤯)い(🚤)こと(🐳)だ(📉)。しかし、だか(🔝)ら(🌎)といって、二人がむつまじく(💊)つれだってやって来(lái )る(🧥)のまでを、ありが(🥀)たく思うわけにはい(🐒)かない。痛いきずは、ど(🖼)んなに(🤴)用(yò(😗)ng )心(📷)ぶかくさわられ(🕘)ても痛(tòng )いのに、まして、そ(📻)のきずに気が(🚱)つ(🚽)かな(🧀)い(💟)で、無(💤)遠慮ぶえんりょ(🐷)に(🤷)さわられて(👄)は(🥊)全くたまったものではないのだ。
だれの顔に(🍎)も、何か(🧐)しら、ゆうべと(😌)は(🔀)ちがった感(gǎn )情(🏯)が流れており、互礼ご(🚦)れいをすまして(〽)広間を出て行く(😟)時(💰)のみ(❣)んなの足音も、これ(🕸)ま(📞)でに(📬)なく静粛せいしゅくだっ(🎀)た。
「(🚑)な(👢)んだか、(🔮)ひどく叱(chì(➕) )しか(🐼)りとばされて、(♑)やっと起(qǐ )き(🌄)た、(🐹)といった(💐)ぐあい(🤺)ですね。」
次(🍼)郎は、(👽)朝倉(cā(🥍)ng )先生(🍫)ら(⤵)しく(〽)ない詭弁(biàn )きべ(➰)ん(💽)だとい(💿)う(🎁)気が(🐏)してさびしかった(🍥)。か(🈷)れ(🎨)は語(yǔ )気(🍮)を強め(🍱)て言っ(🚊)た。
塾(shú )生(🔱)(shēng )たちのあ(🌿)る者(zhě(📡) )に(💺)とっては、朝倉先生のそ(🙂)う(⭐)した(🕚)やり(🐥)方が、非常(cháng )に皮(🤭)肉(ròu )に感じら(🎊)れた(🦎)。
(🙆)と、大河は槌を(📧)ふるい(👗)ながら、こたえた。
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