(🐻)大河は、それでも同じ(📜)調(diào )子(zǐ )で(🍭)打ち(🛄)つづ(😬)けながら、(😐)
(✨)かれらの大多数(🤕)は、ま(🌨)だむろん(💖)、人(🌐)間生活にと(🥩)っての自由の(📔)価値(🎃)や(🐀)、そ(🎗)のき(⚽)びしさについ(🤝)て、ほんとうに(🔵)目を(😰)覚(🌮)さましていたわ(🌻)けで(🦂)はなく、友愛(ài )塾(🗻)(shú )というところ(🥙)は一風変わった指(zhǐ )導(dǎo )をやるとこ(👰)ろだぐらいにしか(🌔)考(💙)えていなか(📽)った。しか(🍅)し、それに(🎁)しても(🚾)、そうした言葉(yè )が、しだいにかれらの(🥫)間(📦)(jiān )にとり(💃)かわされるように(👽)な(🎍)ったということは、(🐢)たし(🏘)かに一つの(🦐)進歩であり(🤤)、混乱(🈚)と無(🚒)秩(zhì )序むちつじょの中(zhōng )で(🚉)、不十分ながらも(📔)、何(hé )か自主(⛺)的創(⏭)造的な活動が始(🌾)ま(📆)っている証拠しょう(🏺)こ(🈵)に(👀)はちがいな(🖌)かった(🛐)のである。
最(zuì )初の日曜が来(🚾)(lá(🔘)i )た。開塾(⏪)かいじゅ(❓)くの日がちょうど月曜(⛅)だった(🏿)ので、まる一週(📝)間(jiān )になる。
相談は安易(yì )あ(📗)んいにすぎるほど(➿)、(🚆)すらすら(🆚)と(⛴)はこび、(🏰)ほとんど無修(xiū )正(⏲)(zhèng )だった。特(🧙)異とくいな行(háng )事(shì )を期待していた塾生(📲)たちにとっては、多少物(🥇)足(zú )りなく感じられたらしかったが、そのために(🏛)、これと(💪)いう強硬(🐰)きょう(🍿)こうな主張も出なかった。最(zuì(📜) )も多く発言したのは飯(🌮)(fàn )島だった。し(🏦)かし、(🔖)そ(🆔)れも、自(♍)分(🐏)(fè(🧢)n )の(🤣)存在(zài )を印象づける(🍨)目的(de )以(yǐ )上(shàng )の発(👩)言で(🥪)は(📐)なく、たいていは原案賛(zàn )成(chéng )の(🗑)意見をのべ、同(🛩)(tóng )時に進行係(xì )をつとめるといったふう(🍟)であ(😢)った。田(🏞)(tián )川は、(⛳)はじめから(🍆)終わりまで(👍)、一言も口を(🏁)きかなか(🏝)った。
凍こおりつ(📒)いたよう(🕢)な冷たい(🍝)空気をやぶって、板木が鳴り(⛽)だした。そとはま(💯)だ、真っ暗である。白(🐘)木(mù )綿し(😷)ろもめんの、古(🤸)ぼけたカーテンのすき(🦈)間から、硝(xiāo )子戸ガラスどごし(🛀)に、大(dà )き(🤮)な星(🌂)がまた(➖)たいているのが、はっ(🚲)きり次郎の眼(yǎn )に(🤞)映(yìng )った。
板木を(🌚)打っていたのは(🌘)、(📺)は(📦)た(🛌)して大(dà(😁) )河(🛁)無(Ⓜ)門だっ(🚩)た。シャ(🔩)ツに(🧕)ズ(🏏)ボンだけしか(🤝)身につけ(🐏)てい(🕋)ず、足袋たびも(🎲)はいて(🕐)いな(🛁)かった。し(🥦)かし(🤑)、(🉑)べつに寒そうなふうでもな(👒)く、両(liǎng )足を(😸)ふんばり、頭(💬)から(🔢)一尺ほどの(⭕)高(👍)さの板木を(🍀)、近(jì(✅)n )眼鏡の(😽)奥おくから見(jiàn )つ(📌)め(🏻)て(🎖)、いかにも念入(rù(🥨) )り(😑)に、(💛)ゆ(🏜)っ(👉)くりと(🏍)槌(chuí )つちを(🏠)ふるって(🤼)いた。
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