細川 ふみえ えろ 画像10

A「ま(⏩)あ、えら(🏽)い云われ方。―――けど、語学の(📫)稽古だ(🚍)けやあれし(📢)ま(🔽)せ(💻)んね(📫)。料理の仕(⛔)方やら、お菓(⏫)子の焼き方や(🎻)ら、毛糸の編み方やら、日本(💗)語使うて(🆔)る時かていろい(🕴)ろ教おせて貰うてますねん。あん(🧖)さんこの間あの烏賊い(👕)か(🗄)の料理(🕝)た(🕝)いそ(🚄)う(🤽)気に(🅰)入(💩)って、(🛥)もっと外に(🚵)も教せて貰え云(🏐)うて(👣)はったやおませ(🐅)んか」

A「まだ起きて(🔒)い(🤴)るの？　寝られないの？(😥)」(➕)

A昔は(🌰)遊芸(⬇)を(🚉)仕込むにも火の出る(🦄)ような凄(👖)すさまじい稽古(🏐)をつけ往々おう(💛)おう(💺)弟(🌇)子(⤴)に体刑たいけいを加え(📍)ることがあったのは人の(❕)よ(✏)く知る通りである本年〔(🏫)昭和八年〕(🍷)二月十二日の大阪朝日新聞日曜(👢)の(🥊)ペ(🎰)ージに「(🏃)人形浄瑠(🦀)璃じょうるりの血まみれ(🛎)修業」(🌝)と題(🖇)して小倉敬二(🌴)君が書い(🍵)ている記事を見るに(🐛)、(🎦)摂(👸)津大(🧦)掾せっつのだいじょ(🌴)う亡き後の名人三(✨)代目越(🕌)路(😧)太夫こしじ(⬆)だゆう(🚲)の(😏)眉間み(🦍)けんには大きな傷痕きずあと(😃)が(🆚)三日(🌫)月型に残ってい(🗑)たそれは師匠豊沢団(🕢)七(😈)から「いつになったら覚えるのか」と撥で突(🚁)き倒さ(🍼)れた記念であるというまた(🌶)文楽座の(🕯)人形使(🥦)い吉田玉次郎(⏺)の後頭部にも同じような傷(🐕)痕がある(🔪)玉次郎(🥋)若かりし頃「(🏟)阿波あわの(💝)鳴門なると」で彼の師匠の大名人吉田玉造(📎)が捕とり(💥)物も(👰)のの(😏)場の十郎兵衛を(🧘)使い玉次(Ⓜ)郎(🏵)がその人形の(🥨)足を使った、その時キット極き(🌊)まるべ(📓)き(🎯)十郎兵(😒)衛の足(🉑)がいかにしても師匠玉(🚍)造の気(🖍)に入(🌅)るように使えない「阿(🥊)呆(🍿)め(📥)」という(💺)なり(👬)立廻りに使っ(😋)ていた本身ほん(🍟)みの刀でいきな(🎺)り後頭部をガンと(🉑)やら(🦖)れたそ(🈵)の刀痕が今も消えずにいるのであ(🆒)る。し(👛)かも玉(🎻)次郎を殴なぐった玉造も(📻)かつて師匠金四のた(👐)め(🐼)に(🖕)十郎(🦖)兵衛の(🧓)人形をもって頭を叩き割ら(🐁)れ(🔆)人形が血で真赤まっ(🎹)かに(🍵)染そ(🐔)まった。彼(🍄)は(📈)そ(📊)の血だらけになって(♐)砕(🍆)くだけ飛んだ人形の足を師(🧝)匠に請(🐩)こうて(🏈)貰い受け真綿にくるみ白(🧢)木の(🗃)箱(🚈)に収めて、(🐝)時々(🧢)取り出して(🌘)は慈母(⛳)じぼの霊前(📇)れいぜ(👺)んに額ぬかず(🔙)くが(🌟)ご(🤱)とく礼拝した「こ(🔡)の人(🧟)形(🔽)の折檻せっか(🛸)ん(🕸)がなかっ(👪)たら(👜)自(🥠)分は一生凡々ぼん(💒)ぼんた(🔇)る芸人(🌺)の末で終ったかも知れない」としばしば泣いて人に語った。先代(💚)大(🦁)隅太夫お(📯)おすみだゆうは修業時代には一(🚥)見牛の(🥑)よ(📚)うに(🦃)鈍重ど(😘)んじゅうで(🥦)「(📠)のろま」と呼ばれていた(⛳)が(🕠)彼の師(👦)匠は有名な豊(👸)沢団(😨)平俗(🎉)に「大団平」と云われる近(🆘)代(🚔)の三味線の巨匠(💁)きょしょうであったある時蒸し暑い真(🛶)夏の(🗃)夜にこの大隅が(🐠)師匠(🥫)の家で木下(🌃)蔭挟合(🌩)戦このしたかげは(🌚)ざまが(🚮)っせんの「壬生(🥠)みぶ村」を稽古してもらっていると「守まもり(🐣)袋ぶくろ(💆)は遺品ぞと」とい(😿)うくだ(🛢)りがど(🌇)うし(🛶)ても巧(🚗)うま(📨)く語れない遣やり直(🤨)し遣(✈)り(🤛)直し(🦂)て(🚺)何遍な(👾)んべん繰り返(👔)してもよいと云ってくれない(🏖)師匠(🐄)団平は蚊帳かやを吊つって中に這入って聴きいている大隅は蚊かに血を吸われつ(🏃)つ百遍、二百遍(🥡)、三百遍と際限もなく繰り返して(💳)いる(🗒)うち(🔻)に(😪)早や(🕰)夏の夜の明け(🚶)易やすく(🍒)あ(📋)たり(🌊)が(👽)白み初めて来て師匠もいつかくたびれ(🏑)たのであ(🐩)ろ(👹)う寝入(👉)ねいっ(🤽)てしま(💃)ったようであるそれでも「よ(🧦)し」(🌵)と云ってくれないうちはと「のろま(😼)」の特色を発揮はっきしてどこまで(🤓)も一生懸(⛎)命けんめ(🏵)い根気よく遣り(💚)直(🏖)し(🏳)遣り(🤗)直して語って(😓)いるとや(🚓)がて「出来た(🗝)」と蚊帳(👍)の中か(⚓)ら団(🏩)平の声、寝入っ(🤡)た(😀)ように見えた師(🧝)匠はまんじり(🏑)ともせずに聴いてい(📻)てくれたので(⛑)あ(🎑)る(👡)お(🌕)よそ(👿)かくのごとき逸話いつ(😥)わは枚挙に遑いとまな(🦎)くあえて(🍀)浄(💏)瑠璃の(🕌)太夫や(🚢)人形使いに(🗾)限った(🍤)こ(🙎)とでは(⛷)ない生田い(🖊)くた(😊)流の琴や三味線の伝授(😡)においても同様(🗻)であったそれにこの(😄)方の(🔉)師匠は大概たい(🅰)がい盲人の検校であったから不具者の(🦋)常(🔠)として片意地(👗)な人が(🚲)多く勢(🏁)い苛酷かこくに走っ(💅)た傾か(😘)た(❤)むきがないで(🏊)もあるまい。春(☕)琴の(🗺)師匠(🐭)春松(🅰)検校の教授(🐈)法もつと(🔅)に厳格(🕌)をもって聞えていたこ(🤾)とは前述のごとくやや(✔)もす(🍐)れば怒(😱)罵どばが飛び手が伸びた教え(👞)る方も盲(🌦)人(📠)なら(🤳)教わる(💝)方も盲人の場合が多かっ(👭)たの(☕)で(⛽)師匠に叱しかられたり打たれ(🔯)たりする(🔮)度に少しず(🗳)つ後ずさりをし、つ(🎲)いに三味線を抱かかえた(🚶)ま(👣)ま中二階の(😼)段(🎾)梯子だんばしごを転げ落ちる(🚛)ような騒さわぎ(🥜)も起った。後日(😄)春琴が琴曲指南の看(⬇)板を掲かかげ弟子を取るように(❤)なって(🤚)から(👷)稽(✨)古振(⬜)けいこぶ(👳)り(💔)の峻(💢)烈しゅんれつ(🎡)をもって鳴らし(🗨)たのもやはり先師の方法を蹈襲(🏞)とう(🕵)しゅ(🍩)うしたのであり由来する(🏻)所がある訳なのだが、(🕷)それは佐助を教え(🏠)た時代から(🎡)既すで(💅)に萌きざしてい(🕓)たのであるすなわ(🔈)ち幼(🚐)い(🍻)女師(🛠)匠の(🔀)遊戯ゆう(📏)ぎ(🈹)から始(🌘)まり次第に本物(➗)に進化したので(🏗)ある。あるいは(🔨)云う男(🚤)の(🔳)師匠が弟子を折檻す(🦗)る(🥙)例は多(🍑)々あるけれ(🚯)ども女だてらに男(🕯)の弟子(🏒)を打(🏥)ったり殴な(🎐)ぐっ(🏔)たりしたという春(📖)琴のごときは他(🤧)に(👖)類が少いこれを(🌬)もって(🤑)思(🛺)うに幾分嗜(🎡)虐(🆖)性し(🏤)ぎゃくせいの傾(🍭)向があったので(📢)はない(💵)か稽古に事寄せ(🛒)て一(🦉)種(⏩)変態な性(👍)慾(🚹)せいよく的快味を享楽(😄)きょ(🆖)うら(🐏)くしていたのではないか(🎨)と(💇)。果し(💗)てし(🍻)かるや否いなや今日(🚅)に(💘)おいて断定を(🥜)下(🔝)すこと(🐎)は困難で(🦍)ある(🔢)た(💃)だ明白(⏮)な一事は(😴)、子供(🥩)がままご(⛺)と遊びをする時は必ず大人(💠)お(📷)となの真(🤺)似をするされば彼女も自分は検校に愛せられてい(🕕)たのでか(🎁)つて己おの(😮)れの肉体(🚣)に痛棒(🎷)つうぼ(🖇)うを喫(🎻)きっし(🥞)たことはない(🏭)が日頃(🎿)の師匠の流儀りゅうぎを知り師たる者(🚜)はあの(🐙)ようにするのが本来(🥚)であ(🎇)ると幼心に合点がてん(👺)して、(🚣)遊戯ゆうぎの際に(🧜)早くも検(🥏)校の(🍛)真似をす(🖱)る(🌤)に至ったのは自然の数(🔫)すうで(🍚)ありそれが(📟)昂(🏔)こう(🕜)じて習い性となったので(🐣)あろう

A　一體に、東京人は見(🤩)ず知らずの人(🥏)に向つて話しかけ(🔤)ること(🖖)はめ(🎾)つたにない(🅰)。それは(🦄)不作法な事であり(📹)、田舍者の(🐕)す(✒)る事(🌨)だ(💃)と(😀)し(🥢)て(😉)ゐる。大阪(🕳)人は此の點(🏎)に於(👳)いて東京人(🗼)ほどはに(👒)かみ屋で(💧)なく(✡)、人みしりをしない。或る場(⏸)合に(🐈)は却てフランクでい(🚰)いこともあり、寧ろ美(🥔)點であるのかも知れぬ(⏲)が、(🌤)此れがやつぱり東京(💔)人にはづうづうしく見え、(🅾)不愉快でない迄も(⏺)「非(👀)常識な(🐪)」(🎽)と云ふ感じを與(💿)へる(🦍)。

A　その翌る日(🕯)からの私の(🥠)生活は、今までとは(💹)ま(🖼)るで(💌)違って、浮々した楽(🧣)し(✉)い(🤖)ものになりました。さっそく電髪屋に行っ(❔)て、髪の手(🃏)入れも致しま(🏨)したし、お化粧(💅)品も(🎢)取り(🔻)そろえまして(⛳)、着物(💣)を縫い(🤵)直したり(🚇)、また、おかみさんから新し(🎙)い白(⛪)足袋(👋)を二(🎡)足(😅)も(🏨)いただ(🦃)き(🥎)、これまでの胸の中の重苦し(🖱)い思いが、きれい(👡)に拭(💺)ぬぐい去ら(🔐)れた感じ(🚾)でした。

A「お(⛏)越しやしたえ(📧)」