ど(🏩)れ、姉(📭)の家のことはこの(🎉)くらい(🐙)にとどめ(⛺)て、もっ(📤)とほかの(👝)お話(🔈)(huà )に移り(🔒)ま(⛵)しょ(😷)う。姉も元気な時(shí )でしたから何(hé )よりわたし(🔰)にはうれしかったのです(🎭)。そういえば、わたしたちが広い(🌎)炉(🉐)ばたで(🈲)食(🤽)事するごとに、姉の家に使(shǐ(🚩) )われ(💕)ている下女ははえを追い通し(🌤)でした。それほど木(😛)(mù )曾(🏥)は(🌿)はえの(🥗)多い(🕡)ところです。深い山の中(🏝)で、しか(🥅)も馬(🔷)の産地である(🐊)くらいで(🙂)すから(🦆)、はえ(🔧)ばかりでなく、ぶ(🧓)よもい(🛒)ます。高(gā(🛵)o )瀬の兄(xiōng )は(🤳)じめ、家(jiā(💹) )の人(♟)たちに礼を述(shù )べて、わたしがこの町を辞(🐒)した朝は秋(qiū(🚙) )風(🎹)の(🖖)身にしみ(🕣)るようなこ(⚪)ろでしたが(🕸)、道ばたに隠(💞)れ(🥓)ているは(⌛)えが来て(👼)旅(lǚ )の(👱)着物にま(🔊)で(🖊)取り(🥍)つ(🍹)きました。
(🛶)千曲(💁)川(⛴)ちくまがわ(🕣)の(🗃)川下を見てきたかわずと、川(🎪)(chuān )上(shàng )を(🍊)見(🖲)てきた(🥟)か(🚜)わずとが(🕵)小諸で落(🚖)(luò )ち合いまし(🏩)た(🐽)。そ(🌷)して(😒)たがいに見てきた地方のことで(📙)言い争いました。
(🅰)海(hǎi )といえば、わたしのような山国に生まれて深(🎃)い(👨)森林(🐊)の中に育っ(👍)た(😡)ものは、特別そちらのほうへ(🚭)心を誘われ(🔀)ます。そ(🍷)ういうわたしは、相州そうしゅう鎌(🏂)倉(cāng )かまくら(⚪)にも小田原(yuán )にも、上総(🆓)かずさの(🍆)富津(jīn )ふっつにも時を(🕥)送ったことが(🌂)あり、西は(🍘)四日市よ(😊)っかいち、神戸こうべ、須磨すま明(🕊)石(🔊)あかしから(🌌)土(tǔ )佐(zuǒ )とさ(💚)の高知まで行って見(👩)て、まん(🈲)ざら海を知ら(🧝)ないで(📈)もありませんでした。しかし、布(⏮)施ふせ(🏊)さ(🧗)ん(🌠)と(🕗)い(🤥)っしょ(🐽)に(🐨)仙(xiān )台から(👯)宮城(ché(🕉)ng )野みやぎのを(👡)通り、荒浜まで歩い(🌰)て、見わたすかぎり砂浜の続い(🙋)たと(🌑)ころに出て行っ(⬇)た時ほど、心(xīn )を打たれたこともありま(👋)せん(😵)。
「いや、遠いとこ(🥐)ろをよくたず(👢)ねてきてく(💝)れま(🌃)した(💥)。木(🏾)像はわたしですがきょうはだれにも会えません。わたしもこんなうすぐ(👈)らいとこ(🍕)ろ(🎊)にいるものですか(🚗)ら、この(🏦)お寺の小(🦊)僧が見物(🈺)(wù )人を案内し(🉐)て来ては、わたしの鼻(➗)の(🍴)先(🚗)へろうそくの火(🦐)を(📔)突きつ(😳)けるの(🌂)で、(🈶)だい(🏘)じな鼻を焦(jiāo )が(👭)してしまった(🐏)。あの小(🥕)(xiǎo )僧も(🌀)気がき(🛬)かない(🕝)。もうすこしでわたし(🦀)は大やけど(💀)を(💊)するところでし(🍴)たよ。これでもわたしは人間(❤)らしいも(🔕)のの(📜)尊い(😦)と(🔬)ころを(🈸)持(👳)(chí )って(💄)い(🔣)るつも(🔍)りです。見(jiàn )に来てくださるなら、そういうも(🛒)のを(🥥)見ていただきたい。あんま(❔)り見(🌺)世(💅)(shì )物扱いにされ(🌯)た(⛄)くはあり(🕯)ません。」
七(qī(⬆) ) 仙台の宿
そのおかたみは(💗)シナか(📗)らでも(👸)渡(dù )って(🧀)来(lái )た陶(💋)器(🗼)らしく、(👐)厚手の焼き(📌)で、青(qīng )みがかっ(🌄)た色つやま(🐏)でがいやみのない(🐴)も(🥅)のでした。あまりよくできているものですから、わたし(👺)がほめま(🛄)したら、姉はていねいに茶わ(🆔)んを(📮)ふき、そ(🐎)れを(🧘)わたしの前(qián )において(🍊)、ほ(🌤)しくばくれて(🥀)もいい(🍦)と言う(🛀)ので(🕵)す。わたしもまだ(🕺)そんな古い茶(chá(🥁) )わ(🐃)んをもら(🌵)い受(🔚)け(🚖)てながめ(🌠)楽し(🔆)む(🐤)年でもありませんでしたから、せっ(🥨)かく姉がそう言ってくれ(🚖)ても(🎯)、それをもら(😤)って帰る(🕌)気(🐊)には(🤣)なり(🍴)ません。それ(😫)に、その茶(chá(🔪) )わんは茶器でも(⛪)なく(⛲)て古い食器です。いかによくで(🌳)き(🎏)た陶器でも、むかしの人が飯(🚧)(fàn )を盛った茶わんで食う気にはなれ(💲)ない、やはり自分は(📇)自(⏬)分の茶わん(🛋)で食い(🚤)た(🕝)いと思いまし(🤞)た(⤵)。
方壺山人は名字(🎃)みょうじを渡(dù )辺わ(✨)たな(🌍)べといい、(🚑)徳川の時(🎙)代(🤷)に木曾福島(🕹)きそ(🆖)ふくし(📅)まの(🚦)名君とうたわれた山村(⬅)(cūn )良由(🦀)りょうゆう公が詩(💫)文の師匠と頼んだ(〽)人で、「菁莪館せいがかん」(🥙)(良由(🐥)公(gō(🦂)ng )の建(🎥)てた学校(🤫)(xiào ))の学問(🤴)を興し(🏙)た(🖥)こと(🎗)にもあ(🙉)ずかって力(😘)のあっ(📕)たらし(🌿)い人ですが(😜)、この人(rén )が大き(🍭)な(⌚)はすの葉を頭(tóu )にかぶった(😸)図がわた(🏬)しの(📍)見つ(🐚)け(🌷)た書(🍨)物(🤳)の(🎂)中(🍚)に(👎)残っ(🐖)ていました。青いはす(🉑)の(🛩)葉(yè )をかさ(👐)のか(⏭)わりとは、木曾(🚵)川(chuān )きそが(🧛)わへ(🥫)つりに(🤝)行(🔨)く人でも、ちょっと思い(🥎)付(🧜)きそうもないも(✂)の(🚀)です(🚌)。
しかし、(🌻)橘(jú )翁きつおうさまの始め(🏰)た薬がこんなにひろまるまで(🆙)に(📷)は、そ(⛱)のかげに(🥁)何(🚶)ほ(⬛)どの人の(👴)ほ(❄)ねおりがかく(🍲)れているとも知れ(🛸)ま(🍢)せん。
第(🚖)七章 浅間の(👎)ふもと
小諸本町の裏手に馬場裏ばばう(🌤)ら(🤪)というところがあります。そ(💿)こに(🈺)ある古(gǔ )い士(shì )族屋(wū )敷で草屋(🐘)(wū )根の家が(🗽)わたし(🚏)の(😎)借(🍱)り(🏒)うけた住まいです(✡)。わた(💅)し(🐐)の小諸(zhū )時代は七年もその草屋(wū(🌆) )根(gēn )の下(xià )で続いたのです。
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