バラエティ番組《日本 x ビデオ》2行目ライン
日本 x ビデオあらすじ
「私(🍅)はけさ、君らの中(🛵)(zhōng )のだ(😴)れかが打っ(🍊)た板木(mù )の音を聞きながら、ふと、この(📿)話を思(🏛)い出した(📢)が、それは(🍀)おそらく、けさの(🔒)板(🤖)木が、ここの生活(🔺)にふさわ(🍀)し(🌿)い心(💼)をもって(🥒)打たれていたから(📙)だと(♒)思う。君(🤙)らの(🕒)耳(ěr )にあ(⏲)の音(yīn )がど(🗨)う響(📢)ひ(⏬)びいたかは知(🌂)ら(👢)ない。しかし、私は、あの音から、この塾はじまって以来(lái )のゆたかな感じ(🍄)を(🎯)うけ(😉)た(🌳)のだ。じ(📚)っくり(🗄)と落(luò )ち(🐸)ついて、(🌇)すこ(⏸)しも軽(😘)は(♑)ずみなところのない、また、すこしも力(🚽)りきん(🏕)だとこ(👁)ろのない、おだや(🎱)かな、そして(🎗)辛抱(bào )しんぼ(😍)うづよい(🔙)努力、――心の底(🥧)(dǐ )に(🏮)深い愛情をた(👉)たえた人だけに期(🥁)(qī(👔) )待しう(🏺)るよう(🍇)な努力を、私(🛥)はあの(🛩)音から感じとり、これこ(😘)そ(🐳)こ(😤)この生活を象徴(🦉)しょうちょうす(💻)る響(xiǎng )きだと思ったのである。――私(🆑)は、しかし、奕堂和尚(😟)(shàng )のように、だれ(👣)が、どんな気持(😛)(chí )ち(💢)で、今(☕)朝(➿)の(🔡)板木を打(dǎ )っ(📃)たかを、しいて知りたいとは思(sī )わない。そ(🔨)れは、もともとここの生(shēng )活(huó(🦃) )では、だれがどんな働(dòng )きをして、どんな名誉め(🙁)いよを担になう(🚤)かという(😯)こと(🙆)は、あまり(🏅)たいせ(🔨)つ(🤝)なこ(🈶)とでは(🆕)な(✔)いからだ(🚸)。ここ(🎛)の生活で(💳)たいせつなのは、名でなく(🤠)て実である(⏮)。心である。その(🥙)心(xīn )が(💛)むだになら(🍴)ない(🆘)で(🕛)、(🤑)共(⌚)同生活全体の(😩)中に生かされてい(🥜)け(🛷)ば、(🚯)個々の人(🥙)の名(🌒)(míng )な(🤡)どは(🖐)、しいて問(🏘)題(🍉)に(🐤)する必要はない。そう(🕺)いう意(yì )味(🤨)で、私(sī )は、今朝(cháo )のような板(🆚)木の打ちかた(🔜)をす(😓)る心をもっ(🍼)た人(rén )が、君(🧠)らの中に、少なく(👔)とも一(🍥)人(rén )だけはいる、ということを知っただけ(👂)で満足したい(💂)と思(sī )う(📘)。そ(👗)して、その一(yī(🦕) )人(📪)の心が、おたがいの(😃)生(shēng )活(huó )の(📺)中に、すこし(🥉)もむだにならないで生かされていくことを、心か(🎃)ら(🐰)期(👝)待(🐣)したい(🌉)。……(🧦)つ(🌻)まり、(👅)愛情(🤥)に出発した、おだやかな、しかも(☔)辛(🎮)抱づよい努(❤)力、そういう努力を、単に板(📺)(bǎn )木を打(📄)つ(😶)場合だけでなく、(😛)すべて(🚲)の場(chǎng )合に払はらってもらいたいのである。……名を求(qiú )めず、ひたすらに実(🧢)を捧(👡)(pěng )さ(🚖)さげるという(🎽)気(qì )持ちに徹(chè )てっ(🌕)して(🗂)、そういう努力を(🔗)、みん(💍)なで払(🛌)ってもらいたいのである(💟)。――」
次郎(láng )は、しか(🚣)し(🧘)、そ(🆚)れどころで(👮)はなかった。かれは、(👋)もう、先生のつぎの言葉(😒)が、槍やりの穂(🍄)(suì )先(🥐)ほさ(🖱)き(🥄)の(🎢)ような鋭さで、自分の胸にせま(🕣)っているの(🦅)を感じ、かたく観念の眼をとじて(😯)いたの(❤)だった。
(🤭)奕堂(táng )和(✴)尚は聞きおわって、いかにもうれ(🍊)しそう(💝)にうなずいた。そして、まだどこかに漂(piāo )ただよってい(🔉)そうな鐘の(🤮)音を追い求める(🔜)よ(🌊)うに、ふたたび(🐏)しずか(🅾)に眼をとじた。
次郎は、朝倉先(xiān )生らしく(🚦)ない詭弁きべんだという気(qì )がし(🍆)て(✌)さびしかった。かれは語(📏)気を強めて言った。
次郎は、先(xiān )生の言葉がますます(🎅)激しくなっていくのにおどろいた。先生(shēng )は、あるいは、昨日(🈲)の(🕙)入(🥫)塾式における(👔)平(píng )木(👘)中佐の影響(xiǎ(🌉)ng )えいきょうから、できる(🌟)だけ早く塾(☝)生たちを救い出そうと(🤞)していられるのかもしれない。しかし、そ(🔦)れにして(🥞)も入塾したばかりの青(🎹)年(🌽)たち(🚬)に話す言(🕓)葉としては、あまりにも激しすぎる。こ(🗝)れ(🦑)で(🔔)はかえって逆(nì )効果(👘)を生(🦎)むの(🅱)で(🐻)は(🥡)あ(🏜)る(🔨)まいか。
朝倉(🕵)先生(👋)は、そ(😦)こでまた口をつぐ(🤪)んだ。塾(shú )生た(🥐)ちの中には、(🕉)話がそれで終わっ(🎄)た(🏯)のかと思い、(⛺)そっ(㊗)と眼(yǎ(🤐)n )をひら(👡)い(😅)て、(✨)先生(🈁)の顔をのぞい(👽)て見たもの(🚁)もあった。
「(⏳)もう(🤪)ここはだいたいすんだよ(🐏)うで(🎂)すよ。」
「君(jun1 )らのそうした非良(liáng )心(xīn )的な(🦀)態(🔉)度は、君(🚜)ら自(🐌)身をますます非(🕑)良(🏯)(liáng )心的にする(♿)ば(👨)かりでは(👏)な(⛏)い(👛)。そ(🍂)れが(☝)ある限度(dù(🍚) )を(👼)こすと、ついには、愛(🥋)情と忍(🌄)(rěn )耐にん(🥣)た(🐒)いとをもって、(📹)君らの良(🌂)心を力(lì )づけようと努力(🕴)(lì(🍷) )してい(🚥)る人(rén )の心までをきずつけ、そ(🎄)の愛情と忍耐(nài )とを(🐰)、憎(zēng )に(🐷)くしみと怒い(📈)か(🈚)りと(🏦)に(🈚)代(🍪)えてしまう(🙈)ものだ(🤥)。現(🥣)に(🏞)君(jun1 )らは(🐸)、今朝(♊)(cháo )の板(bǎn )木(mù )の音(yīn )の調(diào )子(🚳)(zǐ )が途中と(🍇)ちゅうから(🏉)変(🤔)わったこと(👅)で、それが(🍫)わかっただ(👾)ろ(👱)うと(🌘)思う。あの、おだや(🚳)かで辛(xīn )抱づよかった板木(💗)(mù )の(🥞)音(🐴)が、お(🖖)しまい(📮)にな(📽)って(📌)、(🏸)急に(🆗)怒りだ(😰)したと(✳)しか(🚒)思えないような乱調子(zǐ(🐘) )になったが、あれは、君らのあまりにも非良(liáng )心的(de )な(🚄)態(🐄)度が(🌤)、(😉)板(🦉)木(🥣)を(🙌)う(👉)つ人(⏩)の心をきずつけた証拠しょう(💴)こなのだ。……むろん、私は、愛(🌸)情も忍耐心も失(🧥)った、(💚)ああ(♍)した乱(📌)暴な打ちかたを是(🎪)認(rèn )ぜ(🃏)にんはしていな(👽)い。また(🐘)、そ(🎳)れを(🐁)やむ(🍵)を得(🏠)ない(🦁)こ(🏘)とだ(🎀)として弁(📭)護しようとも思っていない。怒りや短気は、友愛(💮)塾(shú )の精神とは根本的(🐧)に相いれな(🕑)いものな(🌬)のだから(💥)、(👃)ど(🕴)ん(🤣)な(📹)事(🔷)情(😕)のもとで(🤝)も(🚓)、あ(🤙)あした打ちかた(📵)は、二度とくりかえ(🛡)さ(💱)れては(🌳)ならないことな(🌗)のだ。もし今(jīn )朝の板木当番が(🕚)、ついに業(✈)ごうをにやして(🦗)あ(🥈)ん(🔧)な打(dǎ )ちかたをした(🍟)とすると、私はその人(👄)のために(👚)、ま(✡)ことに残(⚡)念(🌏)(niàn )なことだと思(sī(🚇) )っ(🏻)ている。しかし、(🚴)いっそうわるいのは(👖)、ああ(➖)した打ち(🔎)かた(🌪)を余儀よぎなくさ(🛑)せた君らの態(tài )度(🛬)だ。君らさ(😞)えもう少し良(😩)心的(📵)(de )であ(🗣)ってくれたら(🍂)、板木を打った人(🙌)(rén )も、ああした(🚫)あやまち(🛥)を(😸)犯(🦔)お(📩)かさないですんだ(💘)のだ(🚅)ろうと思う(🚭)と(🏥)、それが私はく(🤣)や(📀)しくて(😒)ならない。……(🕜)だが、それはまあいい、それは百歩(bù )をゆずってあきら(🍟)めるとしても、ここにどうし(🍛)ても私にあきらめのつか(🈺)な(🎵)いこ(🐶)とが一つある。そ(🙀)れ(🐰)は、愛(🔳)情で打たれた(📃)板木(👺)の音(yīn )では寝床をはな(🔡)れようと(🌚)しなかった君らが、怒(💼)(nù )り(🚊)で打たれた(🏵)板(bǎn )木の音では、わけなくは(🍪)ね起きたという(🚶)ことだ。そ(🎦)の点で、君らは精神(🏛)的にはま(🌳)だ奴(🧤)隷(lì )どれ(🤐)いの域(🐁)を一歩も(🤮)脱(tuō(🤺) )だっ(💔)し(🐻)ていない(🧚)というこ(🎽)とを証(📑)明(😋)(míng )し(🐎)て(🚘)いる(🗺)。い(🍤)や(⏫)、それどこ(😢)ろ(👐)か、君らはよ(😶)りいっ(⛲)そうみ(📏)じ(😝)め(👱)な奴隷(🙆)に(💠)なることを希望(wàng )しているとさ(🥑)え私には思える。こ(🐥)れはほんとうになさけ(〽)ない(🔐)こ(🍫)とだ。私は、(🦇)むろん、こう(🥍)言(🍺)(yán )っ(⏲)たか(🍣)らとい(🈵)って、怒(🚶)り(✍)に対しては怒りをもって立(lì )ち(🎇)向かえ、(🌉)と君らにすすめているの(🎐)ではない。ただ(🛒)私(🚜)は、愛(ài )情に(📬)対しては、つけあがり、怒りに対して(💲)は、(🐔)た(🚥)だちに膝(✖)ひざ(🤪)を屈(🌡)く(🍔)っする(🍠)ような君らの奴隷根性(🎭)こんじょうが(🎡)、なさ(🐟)けなく(🍊)て、じっ(🏚)と(🥅)して(🖐)は(🏃)いられな(🌳)い気(🙀)持ちがす(🗞)るのだ――」
も(👂)うその(😽)ころには、塾生(shēng )たちは、室内の掃(💡)除整頓をすべて終(🕢)(zhōng )わっ(✝)て(🎏)、最後(🔀)に、廊(🌜)下や、玄関げんかんや、(🕙)そ(👽)のほかの出入(📛)り口の掃(🙀)除(chú )に(❌)かかっ(🌦)ているところだっ(📑)た。むろんそ(🥙)うした掃除も(🐻)、分担ぶんたんは一通り(🚾)きまって(🥄)いたが、(🐾)厳密(🤙)には境(jìng )界(🎏)(jiè )が定めら(🎽)れないために、塾生たちはかなり(🍛)入(💾)りみだ(🔻)れて(🃏)いた。
先(xiān )生の(🔀)言葉の調子は(🛵)、はげしいと(♓)いうよりは、む(📂)し(🚟)ろ悲痛だった。
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