○ 子(👓)路の祷りは、謂(wèi )ゆ(🍋)る苦(🏌)しい時の神(shén )頼みで(💼)、迷(mí )信的(🤷)祈祷(📤)以上のもの(🕜)ではない。それ(🏥)に対(🤹)して(👢)孔(🌒)(kǒng )子は(👞)、真(zhēn )の心(xī(🎰)n )の(🔜)祷り、つ(📹)まり(🕚)天地(dì )に恥じない(🌭)人(🦒)(rén )間(jiān )として(🔥)の精(🏠)進こそは、幸福(🚚)に到る道だ、というこ(👏)とを説い(🎴)た。孔子の教(jiāo )えには宗(📯)(zōng )教がな(⏰)い、とよくい(🔇)われるが、「天」(👣)という(🕦)言(yá(🕸)n )葉(yè )は、孔(kǒng )子によつ(📜)て(🎡)常に宗教的な(🧓)意(🕴)(yì )味(wèi )に使われているの(🎙)である。
深渕ふかぶち(🖨)にの(😫)ぞむごと、
「典籍の研(📎)究は、私(sī(🥛) )も人なみに出来(lái )ると思う。しかし、君子(📵)の行を実践する(🍮)こと(⚫)は、まだなかなか(💔)だ。」
○ 友(yǒu )人という(🚧)のは(🚧)、おそ(⏩)らく顔囘のことであろう(🕉)。
二八(🍧)(一七(📙)五(🌔))
先(xiān )師(🔋)(shī )はそれだ(📲)け(🎱)いって(🍦)退(tuì )かれ(🍶)た。その(🍇)あ(💝)と司敗(🚞)は巫馬期ふば(🤟)きに会釈し、彼(🍝)を自分の身近か(🔎)に招(zhāo )いて(🙅)いった。――。
「聖とか仁(🧡)とかい(👲)うほど(🍡)の徳は、私には及びも(⚡)つかな(📦)いことだ。ただ私は、その境(jìng )地を目(🙄)ざして(🧓)厭(yàn )くこと(🆒)な(🍠)く(🕠)努力(lì )して(⛓)い(📈)る。また私の体(tǐ )験(❓)を(🚖)と(🌑)おして倦(🖼)むことなく教(👱)えている。それだ(🚎)けが私の身上(🔂)(shà(🎦)ng )だ(🎰)。」
「修行という(🐕)もの(🙎)は、たとえ(🐲)ば山(❗)を築くようなものだ。あと一(yī )簣(kuì )もっこというと(🔥)ころで挫(cuò )折(💼)(shé )しても、(🐐)目(🈶)的の山にはな(🏙)ら(🔆)ない。そし(😶)てその罪は自分にある。また、たとえ(🔻)ば地(dì )ならし(🧛)を(🚓)するようなものだ。一(📼)(yī )簣もっ(🤠)こでもそ(🔛)こにあけたら、それだけ仕(🎏)事(shì(🔩) )がはかどったことに(🥤)なる。そして(🗿)それは自(🚮)分(🏎)が(🔒)進んだのだ。」
六(🧒)(二一(yī )一)(😼)
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