川向(xiàng )ひから、若い男(👂)がや(🛸)つてきた。自分の方も一緒(🆒)に(🈳)やつた方が、地主に當(dāng )る(🐚)にも(🥠)都合が(♏)いゝと(📬)いふことを云つた。日を決めて、(🕍)一(yī )度、(💍)小學(🛳)校に集つて、其(🚁)處で、どうする(🗝)か、といふことを打ち合(🕦)はせ(🌋)ることにした。
長(zhǎng )い冬が(🚽)來(📎)た。百(🔀)姓は今(🏎)(jīn )年の不作の(😋)埋合(🔦)せを(⏬)しなけれ(🆑)ば(🤭)ならな(🐻)かつた。
「赤(🏓)子(zǐ(🖊) )あ(🏺)か、んで(🚼)墮(duò )おりたのか?」(🤓)と(🍪)、ひよい(💌)ときい(🌡)た。
六(liù(🗻) )
源吉達(😉)は、もう雪も固ま(🤫)つた(⚽)ので、(❕)山へ入る時(shí )期だ(🦅)つたけれども、この(👀)方が片付(fù )くまで行けなかつ(🐱)た(📟)。それに(🕢)今(jīn )で(💔)は皆、そんな處でな(🐧)い、と思ふほど、興(🎄)奮(fèn )してゐた(🐼)。石山の家(jiā )に(🕧)寄(📆)り合つて、色々の話をきいたりしてゐるう(🚆)ちに、殊に若い百(bǎi )姓などは、「地主(zhǔ )つて不(⛄)(bú )埓だ!」さう(🈂)いふ理窟の根據が(🥦)分つてくるの(🌖)が出て(🍶)きた(👸)。始(shǐ )め(🕡)「さうかなア」と思つて、フラ/\し(😪)た氣持のも(🚼)のが、「(⛄)野(🛃)郎奴(🍼)(nú(📴) )」などと云つてきた。澤山集る(⬛)ことがある(🙇)と、校長(zhǎ(🔣)ng )先生は、手(🤦)振りや、身振(💰)りまでし(🕳)て、(➡)「(😏)佐倉(cāng )宗五(wǔ )郎」や(🎙)「磔茂左(zuǒ )衞門」などの義(✅)民(🏹)傳を話してきか(✍)せた。それ(💥)が、(🛵)處が、(🔃)理(Ⓜ)窟なしに(📀)百(🔟)姓(🔭)の頑固(🤤)な岩ツ(🍓)こ(👬)ろの(🥘)やうな胸(xiōng )のすき(🚉)間(jiān )々々から、にじみ入(rù )つて行つた。それ(🎰)か(🍉)ら、笑談(🌾)のやうに、「北海(hǎi )道(dào )の宗五(wǔ(📗) )郎」と(🔏)いふ(🎡)奴が(🤞)、何處(chù )か(😃)から一人(rén )位は出たつて惡(è )くないだらう(⛽)さ、と云つ(💕)た。すると、朴訥な百姓は、(🔇)眞(zhēn )面目に、(🥡)考へこんだ。
「ぢや、源(🧢)吉君(💽)、どうす(🥇)るんです。」石山がきいた。
「(🎼)分つてるべよ、地主か(👀)ら(📧)畑ばとつかへすのさ!」(📎)―(💢)―(🚤)か(🎷)う源吉(jí )が云つたのは(👵)、(💲)理窟でなかつた。源(yuá(🏰)n )吉はさう背後(hòu )で(🛃)云は(🐼)せる父親(qīn )の(😠)氣持も感じ(🎼)てゐたのだ! 源(🕝)吉は歩きながら、こんな事(🛩)が分らない、そして又そこ迄行(🛵)か(🔉)うとしな(💺)い百(🛁)姓に、心から腹を立て、「勝手(shǒu )にしやがれ、俺ア俺(🥅)ア(👂)だ。」と思つ(👷)てゐた。
それか(🔅)ら、何邊(🈳)も同(♓)じ事を、グル/(🚱)\繰りかへし(♿)て(🏳)、「(👖)がつし(📊)りかゝ(📬)つ(👊)てやるべ(🙍)。」といふことに決(👚)つ(🥒)た。それで皆が、やうやく別(bié(🚉) )れ(😠)た(🛎)。
「ぢや(😒)、齋藤(té(🤳)ng )案(🙊)(àn )に從(🍋)(cóng )ふ(🌖)ことに(🎹)なるんで(📦)すね(🗞)え。」
まづ、そして、根本(🤡)的な(⛳)ことが決めら(💨)れた。それからそれをどうい(🥥)ふ風にしてやるか、といふ(🔑)ことが問(🍤)題に(🎲)なつた。それは、二、三日(rì )に、(🦆)地(dì )主の差(chà(🧗) )配が例年(🛐)の通(tōng )り※(「廴(🅿)+囘(💕)」、第4水準(🙅)2-12-11)つてく(🐱)る(🚇)ことになつて(🔩)ゐ(🕳)るの(🌷)で、それに、事情を説明し(🥑)、すぐ地(🏪)主に交渉(dié )を始(shǐ )めることになつ(👪)た(🔆)。この時、その色(🗒)(sè )々な交渉の間(jiā(🧙)n )小(xiǎo )作の(🧦)米をどう(🆑)する(🆚)のか、と云ひ出(chū(🔃) )すのが(🐪)あつた。それが又相(🏨)當大きなことなの(🏼)で、中(⛑)々意(yì )見(👄)(jiàn )が一致し(🐃)なかつた(😇)。又百姓(xìng )には(😼)、(👛)そ(🖋)れを最後迄の見通(🌌)し(✈)をつけた上で(😭)、確(🚨)(què(📏) )實な――手落ち(⛅)のな(🤲)い成算でや(👪)つ(✳)て(🅿)行け(📲)るこ(🎣)と(🏉)が出(🅱)來なか(🌊)つた。こ(🍢)の所(🥚)(suǒ(🗺) )、先生の意見を(💨)きいた。校長先生(🍀)は(🎒)、まづ、町(dī(🥀)ng )にゐ(🐎)る商賣(mài )人に自分達(👁)所(👏)(suǒ )有(🌖)の畑物を(🍧)全部賣つて(🦌)しまひ、その背(🏣)水の陣で、地(🎴)主に當(dā(📵)ng )ることにしたらいゝ、(😱)といふ(🛐)ことを云つた。それには二つの條件をつけた。第(💎)一は最(🎺)初の地主への交渉が不調(dià(⭕)o )に終(✊)つ(🚔)たら(🧟)、第(🐆)二は地(🍘)主がその結果(🥔)、作(🎷)物(🗄)(wù )を無(wú )理に押(👊)へるとい(👝)ふやうな(🏜)樣子が(🍥)分つたら、とい(😍)ふのが(😆)それだ(🎡)つた。一軒々々持(🦐)つ(🔙)てゐた(🤸)ので(👓)はすぐ押へら(📽)れるし(🎰)、又(👽)(yòu )そのた(💻)めに、結束が破(🌞)れるおそれもあつた。先生はかう(👈)い(🍺)ふ點を(🎾)防ぐためにもこの方(🕉)法は重大であ(🌥)ると(🈳)云(yún )つ(🖌)た。か(🧘)ういふ事は百(💘)姓にはかなり思(sī )ひ(🎂)きつ(🚆)たこ(🎈)とだつ(🅰)たけ(🎼)れども、(🎇)それが當り前のこと(🍸)のやうに(🗺)思(🗜)はれる程(🚜)皆せツぱつまつてゐた(💃)。
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