「人(🏁)(rén )材は得が(💆)たい(😸)という言葉がある(🦍)が、(😹)それは真実だ(🖖)。唐(🎦)とう・虞ぐ(🛑)の時代(🐆)をのぞいて、(💑)そ(💹)れ以後では、周が最(⚫)も人材に富ん(🈂)だ時(👅)代(🐴)であるが、(🌠)それでも十人(rén )に(🦄)過ぎず、しかもその十(shí(🌤) )人の中一(🐟)人は(➖)婦人で、(🎥)男(🈁)子の賢(✋)(xián )臣(🚩)は僅かに九人(🆚)に(🐘)すぎなかっ(🚭)た。」(🧜)
○ 簣(🏼)=(🚗)=(🌟)土をはこぶ籠、(❇)も(🍕)つこ。
三三(sān )(一(yī )八○)
「そういう(🏡)祷りなら、(🐚)私はもう久しい間祷(🦀)ってい(🔦)る(🎿)のだ。」
先(🥔)師に絶無と(🚽)いえるものが四つあっ(🚄)た。それは、独(🈵)善(shàn )、執着、固陋、利己で(🐮)ある(🔛)。
(👑)顔(💕)渕がため息をつきながら讃歎していった。――
「野蠻なと(😬)ころでございます(🚊)。あんなところに、どうしてお(🔓)住(zhù )居が(🌡)出(🏡)来ましょう。」
「民衆というものは、範(🚳)(fàn )を示してそれに(🔱)由(yó(👀)u )らせ(🥐)る(🌅)ことは出来るが、(😤)道(🎁)理(lǐ(🍑) )を示して(🍖)それ(😼)を理解(〰)(jiě )させる(🚻)こと(🧤)はむずか(⛔)しいものだ。」
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