どうして(🐭)こん(⛷)な(🏌)く(🚕)わなぞを造(zào )っ(🔛)てもらったかと言いま(🚛)す(🉐)に(🚮)、(💾)わた(💐)しも(🏚)いな(🚘)かへ来たから(🙋)には学(🔬)校(📅)(xiào )へ(😵)通うかたわらくわでも握(😷)って、(🧢)自分(fèn )のこ(😂)ころを鍛えるばかりでなく、からだをも鍛えようとしたからでした。
(💈)先生は(🤡)佐(zuǒ )久地(🎸)方の(😏)地(🕜)(dì )味(👮)が水蜜桃すいみつとうに適すると気づいた最初の人で(📚)し(📴)たろう(🛂)。その守山の(👾)お百姓から桃を食べ(🍰)にこ(🏎)いと言(yán )わ(🕰)れ(🚚)て、わたしも小(xiǎo )諸から出(💻)かけて行(háng )っ(🏟)たことがあります。桃畑(tián )の小屋(🐃)の中で味わった青(qī(👎)ng )い(📩)桃のうまさは忘(🐠)れられ(🚊)ませ(🔉)ん(➰)。あ(🌇)れは(🐭)大(dà )きなおかあ(👯)さんのような土のふとこ(❄)ろ(⛵)に育ち(🐺)、豊(📉)か(🎬)な種(🔉)の持(📪)(chí )ち主で(🙏)、どっさり(👔)わたしたち(⛎)に(🤵)ごち(🔮)そう(⤴)してくれるような(🏭)や(🆘)つでした。
三 若い(🛣)お友(🎷)だちの死(sǐ(🚹) )
海(hǎi )といえば、わたしのような山国(🔋)に生ま(🏵)れて深い森(sēn )林の中に育ったも(🆙)のは(🏩)、特別そちらの(🧥)ほうへ心を(🌉)誘われます(🖲)。そういうわ(🐽)たし(🌳)は、相(👝)州そ(🔃)うしゅ(😘)う鎌倉かまく(🥎)らに(😢)も小田(tiá(❎)n )原にも、(🚨)上総(zǒng )かずさの富津ふっつにも時を送ったことが(🚠)あり、西は四日市よっかいち、神戸こうべ、須磨すま明石(shí )あかしから土(tǔ )佐と(🥄)さ(🏫)の高知まで行(🐍)っ(⬜)て(🥠)見て、まん(⌚)ざ(🚤)ら海(hǎi )を(🤾)知ら(🥊)な(🚼)いでもありませ(👔)ん(🏜)でした。しかし(😛)、布(bù )施ふせさんといっし(🚍)ょ(♟)に仙台から宮城(🚓)野(🙄)みや(🔀)ぎのを通(😅)り、(✒)荒浜まで歩(bù )いて、(🛠)見わたすかぎり砂浜の続(❄)いたところに(📦)出て行った時(shí )ほど、心を(🌗)打たれたこ(🦕)ともありません。
小(xiǎo )諸(🎮)(zhū )こも(📊)ろ(💸)の竹(zhú )の子は、鴇窪ときくぼという近在きんざい(❇)のほうからくるわらび(🚥)を見(🍌)て笑(xiào )い(🌥)だし(😮)まし(😎)た。小諸(🌗)にはこんもりと(🔤)した竹(😺)の林と言(yán )え(🔟)るほ(🕟)どの(💫)ものはほと(📝)んど(✒)見当たりません。真竹まだけ、孟(👯)宗もう(😩)そう(🛏)の(🍘)類は、(🛃)この(🕓)地方(🤓)には十分(🔱)に成長し(🎽)ま(👖)せん。でも、細い(🌖)竹のやぶがありまし(🈂)て、春(👮)先には(🤒)そこか(🕖)ら細(xì )い竹の子(zǐ(❕) )が頭を(🤝)持(🤗)ち上げます(🐍)。
墓は死んだ者の(😝)ためにあるのではなくて、生き残る者のためにあるの(💿)だと、ある人もそう申し(🚌)ましたっ(💀)け。
九 (🛂)涼しそうなもの(🚒)
(🛍)そん(🎣)なら、自(🧛)分の見(🥂)(jiàn )て(🙇)きた(🍖)地方のこ(🐷)とを一つ聞いてもら(🕘)おう(🤖)と(♊)、川(chuān )上(🏆)へ行ってきたかわずが言(🕥)(yá(⚡)n )い出しました。信濃(🏣)しなの(🌱)の一部(bù )だけ見て、(🔯)こ(👫)れ(💛)が(🗑)山国全体(🥊)(tǐ )の姿(🌷)だと思われ(👗)てもこ(🚃)まる。それ(🤹)に(⛰)は、どうしても千(🗣)曲川(🐹)の上流(liú )について(🤱)、南佐(💋)久みなみさ(😩)くの地(dì(🐄) )方へはいって(🅱)みないとわから(🍮)ないというの(🥎)が、(🦕)このかわず(🗂)で(🅰)し(🐞)た。
しか(🍧)し、(🎅)橘(jú )翁(⛅)きつ(🎮)おうさまの始(shǐ )めた(🤦)薬がこんなに(🦅)ひろまる(🔴)までには、そ(👴)のかげ(❄)に何ほどの人(rén )のほねおりがかくれてい(🌳)るとも知(zhī )れません。
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