どうしてこん(🤰)なくわなぞを造ってもらったかと言います(🎊)に、(👯)わ(🚔)たしも(🏸)いなかへ来たから(🖍)には学校へ通うかたわらくわ(💹)でも握(wò(🥤) )っ(🚯)て(🖌)、自(zì(🍊) )分の(🈂)こころを鍛えるばかり(👳)でなく、から(✖)だをも鍛えようとしたからでした。
先生(shē(🥉)ng )は佐久(🐪)地方の地味(wè(🎤)i )が(🍏)水蜜(🤑)桃(táo )すいみつ(🤓)とうに適(🍖)す(📳)ると気づいた最初の人で(🧟)し(💑)た(📵)ろう。その守山の(🕖)お(💪)百姓(xìng )から桃(táo )を食べにこい(🏛)と(🕺)言われ(🐸)て、わたしも小(xiǎo )諸から出(chū )かけて(🐴)行ったことがあります。桃(🗜)畑(🕤)(tián )の小屋(wū )の(🍙)中(zhōng )で(🔰)味(🏓)わった青い桃(🖱)のうまさ(🌓)は忘(wàng )れ(🚍)られま(🏴)せ(🍹)ん。あれは大きなおかあさんのような土のふ(🔆)ところに育ち、豊かな種の持(👥)ち主(zhǔ )で、どっさりわ(👫)たし(😍)た(💂)ちにごちそうしてくれるような(🆎)やつでした。
三 若いお友だちの死
(🛫)海(📯)といえ(⛵)ば、わたし(🕚)のよう(🤞)な山(🤤)国に(🔛)生ま(💛)れ(✋)て深い(💢)森林(🤲)(lí(⛓)n )の中に育ったもの(🌜)は、(📗)特別そちら(🎄)の(🛩)ほ(🥘)うへ心(😝)を誘われます。そう(🍲)いうわたしは、相(xiàng )州そうしゅう(☔)鎌倉かま(⭕)くらにも小田(tiá(🏋)n )原にも、上総かず(📥)さの富津ふ(☔)っつにも時を送った(🐌)ことがあり、西は四(🔲)日市(🚧)よっかいち(🆓)、神戸こ(🚞)う(🐖)べ、須磨すま明(♈)石あ(🆖)かし(🍨)から(⛱)土佐(😎)とさの高知(zhī(🐪) )ま(📲)で行(háng )っ(🗝)て(🐌)見て(🏇)、まんざら海を知(👆)(zhī )らない(🐍)でもあり(🏴)ません(🐪)でした(🐭)。しかし、布施ふ(📚)せさんと(👲)いっしょに(🔵)仙台から宮城野みやぎのを通(😇)り、荒(🔃)浜まで歩いて、見(🎂)わたすかぎり砂浜(bāng )の続(🏔)(xù )いたと(😽)ころに出て行(🚖)(háng )った時ほど、心を(🌬)打(🤟)たれ(🏂)た(📥)こともありません(🐞)。
小(xiǎo )諸こも(👏)ろの竹(🦄)の子は(🛒)、鴇窪ときく(💃)ぼとい(⛪)う近在(🤱)(zài )きんざ(😁)い(🚾)のほうからくるわ(🥙)らびを見(jiàn )て笑いだしまし(⛽)た。小諸にはこんもりと(✈)し(🦄)た竹(🔓)の林(🕓)(lín )と言え(📣)るほど(🎚)のものはほ(🐍)と(📘)んど(🌑)見当たりません(💣)。真竹まだけ、孟(🔔)宗も(🏺)うそ(🐚)うの類は、この地方(fāng )に(🚬)は十分(fèn )に成長(zhǎng )しま(👵)せん(😋)。でも、細い竹の(🥡)やぶがありまし(📽)て、春(🏹)(chūn )先にはそこから細い竹の子が頭を持(chí(➕) )ち(🌨)上(⤵)げま(😸)す。
墓は死んだ者(📞)のため(🚋)にあるのではなく(💐)て、生き残る者(🌐)のため(👾)にあるのだと、(😔)あ(🕌)る人も(😬)そう申し(📟)ました(🤪)っけ。
九 涼しそうなもの
そん(🎋)なら、自(zì )分(👡)の見(🎏)てきた地(🏎)(dì(🧡) )方のことを一つ聞(wén )いてもらお(🖨)うと、川上へ行ってきたか(💛)わ(🗿)ずが言い出(chū )し(😂)ま(🍣)した(⌛)。信濃しなの(🔔)の一部だけ見て、これが山国(🏎)全(🍵)体の姿だ(⏲)と思(🥩)われ(🐮)てもこまる。それには、ど(🎫)う(🐜)しても千曲川の上(💯)流(🧓)に(🤮)ついて、南佐久(jiǔ )みなみさく(🐒)の地方(fāng )へ(🎤)はいっ(🙃)て(🖖)みないと(🙍)わから(👜)ないとい(♌)うのが、こ(🍫)のかわず(🐉)でし(🕑)た(🕸)。
(🔦)しかし、橘(jú )翁(🅱)きつおうさまの始(shǐ )めた薬がこんなにひろまるまでには、(♏)そのかげに(💓)何ほど(🔍)の人のほ(💇)ね(➡)おりがかくれているとも(🥇)知(zhī(🔌) )れ(💺)ません。
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