かれは視線を転じて、そっ(🚍)と先生の(🎿)顔を(⛎)のぞい(😁)てみ(🦖)た。す(🥃)る(🎩)と、ふしぎなこ(⛹)と(🧤)には、先生(shēng )のいつもの端然(rán )たんぜんた(🧦)る静坐(🔕)の姿(🎰)勢がいくらかくずれてい(🍚)る。顔をすこし伏(👮)(fú(🗑) )ふせ、その眉(méi )まゆの間に(🎇)は深いしわさえ見え(➕)るの(🗓)である(✨)。次郎は、先生が(🎁)気分(fèn )で(😬)も(🔰)悪くな(🏠)ったの(🦇)ではない(🤭)か、(🔙)と思(sī )った。
み(✅)んなの視線は(🌙)、(🕘)もうさっきから(🚳)大(dà )河に集(jí )中(🤷)(zhō(👱)ng )され(✅)てい(🍯)た。大河(hé )の顔には、しかし、(💽)それでてれ(👦)ているような表情(qíng )はすこ(😰)し(📅)も(⛰)見られなかった。かれは(📶)ただ一心(😕)に次郎(📉)(láng )の顔を見(jiàn )つめ、そ(🎺)の声(shē(👶)ng )に耳(ěr )を(👮)か(🕗)たむけ(💆)てい(🛡)るだけであ(🕜)った。
「しかしもう眼はさ(🤙)ましていま(😆)すよ(⛔)。」
と、小僧(sēng )はあくまでもつつましくこた(🌽)えた。
道(🌆)江という(❎)一(🗒)女性(xì(🍯)ng )が、間もなく(🈶)、自分(fèn )の目(🆘)のまえに現われるという小(xiǎo )さなできこと(🗓)の予(yǔ )想、―(🧐)―大(dà )きな(⛸)人間(jiān )社(🕺)会(🔓)の運行(háng )うんこ(🚈)うの中では、まっ(🏐)たくどうで(👒)もいいよ(😝)うな、そ(🛍)うした小さなできごとの予想よそ(🗜)うが、ど(🧡)うして(🍈)これほどまでに自(🐓)分(🏋)をまごつかせ、(🚽)自(🎅)分の(🎀)不(🐮)断(duàn )の心の修練を無(wú )力にするのか。どう(👆)して、現在(👓)(zài )友愛塾(shú )におお(🎰)いかぶさっている深(🧝)刻(🚾)な問(🍝)題(🍚)以上に、自分(🏌)(fèn )の心をな(😻)やます(👨)の(⛪)か(👵)。女(🍍)性とは(🍎)、恋愛(➗)れんあい(🚢)とは(👢)、いったい何だ(😛)ろう。それは(👽)、(🚾)これま(🐙)で自(zì )分が考(kǎo )えて来(🛰)(lái )た人間(jiā(🕋)n )生活(👱)の秩(zhì(⏮) )序と(🈯)は、全(🌛)く(🍀)次元のちがっ(🏴)た秩序に属するもの(🏘)だろうか。
「いや、(🐥)そうではあるまい。世(⛸)の(📮)常の心(xī(⛓)n )で(😵)は、ああはつけるものではない。わ(🎤)しの耳(ě(🦓)r )には(🗿)、そ(📶)のまま(🥫)仏界(🌡)ぶつかいの(🗺)妙音(🐊)み(👢)ょう(🙂)おんともきこ(🎬)えたのじゃ(🥚)。鐘をつくなら、あ(🐤)のよ(🏚)うに(✖)つきた(⏪)いものじゃのう。何(🅰)も(🎻)遠慮(⌛)えん(🦎)りょすることはな(🔗)い。みんなの心得に(🌲)も(🕋)な(🏩)る(😒)ことじゃ。かく(🧖)さず、そ(⌚)なた(💭)の(🎖)気持ちをきかせて(🏋)はくれ(🥤)ま(🕤)い(🔅)か。」
「おしまいの(🛍)ほ(🍟)うは、実は僕が打(👠)った(🗄)んで(😩)した(🙍)。」
「(🏁)郡(🌺)の団長なんかやってると、あ(🔈)んな(⛏)ふ(🔍)うにな(📸)るもん(🔔)かね。」
(🆘)朝倉先生は、手(👃)に(🎄)もっていた塾生名(🏅)簿(🕋)を畳たたみ(🌨)のうえになげだし(😋)て、腕を(🚳)くんだ。そして(☔)、かな(🔃)り(⏺)ながいこ(⛩)と、(🦐)眼をつぶってだまりこ(🦉)んで(❕)いたが、やがて眼(yǎn )をひらくと、ちょっと飯(🍲)島(👌)の(🍙)ほうを見たあと、みんなの顔を見(🗯)まわ(🐑)して言った。
「私(sī )はけさ、君(⛩)らの中のだれかが打(🥍)った板木(mù )の音を聞(wén )きながら、ふ(♌)と、この話を思い出し(🔽)たが、そ(😾)れはおそらく(🤧)、けさ(🖊)の板木(mù )が、ここの生活にふ(🕟)さ(🍓)わしい心(⭐)をもっ(🛒)て打たれていた(📈)からだと思う。君(jun1 )らの耳にあの音(⏯)がどう響ひびい(🤨)たか(🐝)は知ら(🚆)ない。しかし(👨)、私は、あの音(🌛)から、この塾はじ(🈺)ま(🚑)って以来のゆたかな感(gǎn )じを(🏠)うけたのだ(😵)。じっくりと落(luò )ちつ(🔏)いて(🤑)、すこしも(🛒)軽はずみなところのない、また(🚲)、すこしも力りきんだところのない、おだ(🏚)やかな、(🧞)そ(👴)して辛抱(bào )しん(⛑)ぼうづよい努(nǔ )力、――心の(🛴)底(📜)に深い(📈)愛情を(💐)た(🎐)た(🔝)えた(🚅)人だけに期(🐿)待しうるような努力を、(🦏)私はあの音(yīn )か(😒)ら感じとり、これこそここの(🐖)生活を象徴(👋)しょう(🌞)ちょうする(👞)響きだと思(🧥)っ(🚛)たのであ(🥘)る(🌈)。――私は、しかし(💓)、奕堂和(hé )尚(📶)のように(🎦)、だれ(🥅)が(♓)、ど(👭)んな気(qì )持ちで、(🚗)今朝(cháo )の板木(🏍)を打(dǎ(💇) )ったかを、(🕯)しいて知(🔩)りたいとは(🛫)思(sī )わ(🧀)ない。それは、もとも(♋)とここの生活で(🕉)は、だれがどんな働(dòng )きを(🔙)して、ど(📦)んな名誉(🔗)め(😇)いよを担に(🥚)なう(🔎)か(🔓)ということは、(💁)あまり(🕥)たいせつなことでは(😋)ないから(🦋)だ。ここの生(🍅)活でたいせつな(🙍)のは、名(🙏)でなくて実である。心(xīn )である。その心がむだになら(✋)ないで(🧝)、共(👖)同生活(➗)全(quán )体の中に生かされていけ(🏼)ば、個々の人の名などは、しいて問題にする(🧡)必要(🥑)(yà(👀)o )はない。そういう意(yì(🕣) )味(wèi )で、私は、今朝のような(➡)板木の打ち(🥀)かたをする心を(🔎)も(🔼)った人(ré(🐅)n )が、(👅)君らの(🉑)中に、少なく(💴)とも一(🏔)人だけはい(🏧)る、という(🚸)こと(♒)を知っ(🤣)ただけで満足したい(💛)と思う。そして、その(🐎)一(🐮)人(🐋)の心が(📉)、おたがいの生活の中に、すこしも(💼)むだ(🎨)にな(🐳)らないで生かされて(🥌)い(🔨)くことを(💣)、心から期(qī(🦋) )待したい(🔎)。……つまり、愛(👔)(ài )情に出(🛎)発した、おだや(💡)かな(🤳)、しか(💏)も辛抱(🚎)(bào )づよい努力、そ(💙)ういう努(😥)力を、(🖋)単に板(💨)木を打つ場合(hé(🏮) )だけでな(😴)く(📚)、(♌)すべての場(🚆)合に(🗃)払(fǎ(🔏)n )はらっ(👡)てもらいたいのであ(🥋)る。……名(🍏)を求めず(📚)、ひたすらに実(shí )を捧ささげるという気(qì )持ちに徹(😽)てっして(🏎)、そ(🌲)ういう(🐠)努(nǔ(🆙) )力を、(🙏)みんなで払(fǎn )ってもらいたいので(🃏)ある。――」(🥀)
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