先生もずいぶんト(🍇)ボケ(🚉)た(🥓)人(ré(📣)n )で、(💉)わたしのよ(🏠)うなず(🍠)っと年(nián )の(🤚)ち(👙)がっ(🥘)たものをつかまえても、よくじょ(🌧)うだんを言(🚱)われました。一番お(🦎)しまい(📎)に(🛴)わたしが(🥦)おたずね(🌨)し(🚖)たころは(🦔)、先(😂)(xiān )生は(🕜)も(🕛)う七十五六(liù(🙅) )に近く、寝床の上(⛅)にいるような人(🥗)でしたが、それで(👂)もまくらもとへわたしを呼(🐖)んで会ってく(👗)ださいました。わたしは(📘)もっ(🎭)と先生にいろいろな(🚛)こ(🐀)とを聞いておけばよかったとあとになってそう思(sī )いま(🚻)す。でも、先生のよう(⛩)な人(🔸)に会(🚘)えたとい(👱)うだけでもた(👬)く(🤷)さんに思います(🕤)。何(hé )か(🍨)につ(🍇)けて(🐰)よく思い出すところをみると、や(📘)はり先生(⛅)(shēng )にはほか(👛)の人(😿)とちがっ(🍝)たところがあっ(🌿)たからでしょう。
昔の人がほんとうに物を考えた場所だとい(💌)う気(qì )のして(🚑)くるの(⏱)も、その岩(yán )壁の前です。わた(😚)しは(🏪)古い松の枝を通(tō(🌹)ng )し(🍢)て海(😭)に映る夕日を望(⛷)みなが(🙆)ら、しばらくそこに立(🤭)ちつくしてい(🉑)た(🐿)こ(🧥)ともありました。
かし鳥(niǎo )があいさつに(👑)来ました。
(📽)夏のさかりの(🎁)ことで、白い着(🛃)物(🧖)に白(😀)いうしろ(🚷)はち(🌐)巻き(🍼)、(🌂)檜木笠(lì(⌚) )ひ(🚫)のきが(🚎)さを肩に(⚽)かけ、登山のつえ(🔡)をついた御(👚)(yù(👊) )岳(💠)参りの人たちが、腰の鈴を振(zhèn )り鳴ら(🚓)しなが(🔩)ら、威勢よく(🎁)町へくり(🐸)こんでく(🥅)る(🗿)と(🕘)こ(🐸)ろでした。
そ(📠)の(🎹)晩(😣)はまた若い主人の家(jiā )のほうに帰って、みんなでいっしょに農(🥥)家(jiā )らしいいろりばた(⬜)に(📬)集まりまし(😚)た(💖)。吉(⏯)村(🐽)さ(🎈)んにつとめていた(📐)娘たちも、親(🏓)元へ帰(🕡)ってからそれぞれ縁づいてい(👷)ましたが、わたしの出(chū )かけて行ったのを(➡)聞(👎)いて会い(🔔)に来ました。いずれももはや若(❤)いおっかさんらしい人(⬜)たちになっていま(🎠)した。あか(🗯)あ(🍆)かと燃(👋)え(🏨)上がる炉の火が(🛩)一同(tóng )の顔に映るような(🤡)ところで、東(🔗)京(jīng )の吉村さ(🏋)ん(🆗)たちの(🎹)うわさ(📄)がい(🐗)ろいろ(📪)出ま(🛡)した(⭕)っけ。
一 (💎)姉(🦏)
第(dì )七章 浅(😨)間のふもと
(🏳)まあ(🥟)、(📑)わたしが借(🍔)りて自(💟)炊をしたのは(♋)、そんな茶(chá )丈の奥(🧥)(ào )の部屋でしたよ。そこにわた(🍘)しは四(sì )月の末か(🚫)ら、やがて梅の実の(👣)なるころま(🗺)で(📒)い(🙊)まし(😪)た。石山のお寺へあげ(🐣)るものだと言(🏍)って、茶丈の(👟)亭(tíng )主てい(🗡)し(🏌)ゅが庭に(🗳)植えてお(📟)く草(🛳)花の咲(🥤)(xiào )きだすのもそこでし(👵)たし、(🏀)村の子供が青(🤐)梅(mé(🤣)i )を(🏂)落としに来(📵)るの(📼)もそこでした。わたしは庭(tíng )づたいに(💍)湖水のほとりに出て、向こうにかかる(🥇)にじ(🕳)のような(🦗)瀬多せたの(🤶)長い橋を(✖)望(wàng )むこともできまし(🚌)た。時には茶丈のむ(📃)す(🔀)こ(🌟)が大(👉)津(🌈)(jīn )から(🌇)帰(guī )って来てい(🎉)ますと、月(yuè )のある(📤)晩な(🏪)どいっしょに(📡)湖水へ小舟を浮かべ、二人であちこちとこぎ(💃)まわ(🔟)り(🐛)ました。そん(🐚)な時に舟の上(shàng )で笛(dí(🔉) )を吹いて(😤)わた(🍰)しに聞(🌺)かせ(⭕)るのもこの(✉)むすこでした。
第七章 浅間(jiā(💙)n )のふもと
そんな(😔)ら、自分の見(jià(😺)n )てきた地(🐚)方のことを一つ聞い(🕣)てもらおうと、川上(shàng )へ行っ(🔚)て(🕒)きた(🔵)かわず(🛹)が言(🐞)い出しま(💒)した。信濃しなの(🏀)の一(🥨)部(🍀)だけ(🏛)見(jià(📪)n )て、(🍘)これが山国全(🈚)(quán )体の姿だと思われてもこまる。それには、(🐏)どうしても千(qiān )曲(🍄)(qǔ(🐴) )川の上流(liú )に(⤵)つい(🐳)て、南佐久(jiǔ )みなみさくの地(🐿)方へは(🏼)いって(🤮)みないとわ(😼)からないというのが、このかわずでした。
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