5 子曰く、(🛃)君子の天(tiān )下に於(yú )ける(🔏)や、適無(wú )きな(☝)り(🔡)。漠無きなり。義(yì )に之れ与に比((🔷)したが)うと(👱)。((🕟)里仁篇(👾))
「どう(🛤)じゃ(🗣)、(🗿)よく反省(shěng )し(🚦)て見(🌀)たか(🐊)の(👳)。」
と、孔(🛄)子は急に(⛄)居ずまい(🔜)を正(🌇)して、射るように楽長(🎒)の顔を見つめ(📺)ながら、(🚦)
子、(🔐)魯(lǔ )の大師(📉)に楽が(💂)くを(🎆)語(🤱)つげ(💖)て(👷)曰く、楽は其(qí )れ知る(💢)べきなり。始め(📆)て作(zuò )おこすと(🔩)き翕(🥟)(xī )如きゅうじょたり。之(🏪)を従(cóng )はなてば(🏙)純如た(😶)り(✖)。※(「激」の(⏪)「さんずい」に代えて「(🌏)白(bái )」、第(🏆)(dì )3水準1-88-68)如きょ(🏁)うじょ[#ルビの「きょうじ(🌂)ょ」は底本では「きよよじょ」](❗)たり。繹如えきじょた(⬅)り(🥗)。以て成る(🕖)と。
「もしそう(🥔)だとすれば、それが君の邪心(xīn )という(👀)ものじゃ。君(⏮)の心(xīn )の中(zhōng )で(🌘)は、この孔(kǒng )丘(🔶)という人間(jiān )が、い(🔅)つも対立的(📱)(de )なものになっている。君(👨)は(🌯)、は(📌)っきり(🔃)意識(🍼)してい(🎇)ないかも知(zhī )れない(📬)が、君の奏(🌹)楽(lè )にとって(🥘)、わ(🏰)しの存(🛒)在(🌛)(zà(🚐)i )は一つの大(🤼)き(🏉)な障碍なのじゃ。君の(🎅)心はそのために(🤹)分(fè(🔶)n )裂(liè )する(⏳)。従(cóng )って、君(📇)は完全に(👌)君の音楽(lè )に浸り(🐌)きることが出来ない(🍍)。そこに君の失(shī )敗の原(🔛)因がある(🛀)。そうは思(sī )わないか(🌤)の?(🎻)」
「見事な牛(😋)じ(✖)ゃの(🥦)う。」(🚂)
こ(🕳)んな言葉がつぎつぎに思い出(chū )された。樊遅(✈)(chí(🗒) )は、(⭕)しかし、自分に実行が(🕯)出(chū(🙊) )来るか出来ないか(😁)は(🉐)別(🤙)と(🐿)して、言葉の(🚘)意味(🚣)だけは、そうむ(🍹)ずか(✂)し(🦈)いとは思(🍘)わ(🥃)なかった。
楽(lè )長(📮)は、もう默(👤)っ(🏓)ては居(jū )れ(🏸)なくな(🦏)った(📝)。
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