(🚜)そのお(🃏)かたみはシナからで(🍔)も渡って来(lá(🥉)i )た陶器(😶)らしく、厚手の焼(shāo )きで(⛑)、青みがかった色(sè )つ(❌)や(🗿)までがいやみ(💆)のないものでした(✉)。あまりよく(✨)で(🌵)きているものですから、(🌹)わたしが(🏇)ほめましたら(😠)、(🦉)姉(zǐ )はていね(✝)いに茶(chá )わん(🍋)を(🏚)ふき(📵)、そ(🤵)れをわ(✍)たし(🕡)の前において、ほ(🎾)しくば(😇)く(👀)れてもい(🈳)いと(🎎)言(yán )う(📏)のです(🗡)。わたしもまだそんな古い茶わん(🤢)をもらい受(💃)け(🛸)てながめ楽(lè )しむ(🔴)年でも(⚓)あり(🤛)ま(🔂)せんでしたから(🌠)、せっかく(🎆)姉がそう言(yá(🚤)n )ってくれ(🥖)ても(😝)、(🌆)それを(📤)もらって帰る気にはなりません。それに、その茶わんは茶器(🖼)でもなくて古い食(🕯)器です。いか(🤠)によくで(❄)きた陶器でも(🌚)、むかし(📷)の人(🏜)が飯を盛(⏬)った(🈳)茶わ(🔛)んで食う気には(🎡)なれない、やはり自分は自分(fèn )の茶わ(🦎)んで食いたいと(⏳)思(❗)いました。
かし鳥があい(💼)さつに来(🏸)ま(🥘)した。
(🎎)さて、明(míng )治の(♈)御代みよ(💬)とな(🤚)っ(🥖)てみますと(🌖)、栗(😵)本先生(🔳)た(🌾)ち(🆎)が(🤜)新(xīn )しい日本の(🌱)ため(✋)にいろ(🧓)いろし(🏴)たくをし(🛳)てお(👱)いたことが、あとになってわかってき(🕺)ました。こ(🚈)の国を開き(🔴)、世界諸外国(guó )と条(🌟)約をとり結ぶということも、先(😽)生たち(🤫)の(🚠)し(👀)たく(💼)し(🕝)ておいたことです。下し(🕴)も(🦉)ノ関せき償(cháng )金の談(🍦)判、横須賀(🎙)造船(🤾)所(suǒ(📼) )の建(jiàn )築、陸軍軍制の改革それらは(😭)みな先生があの(🏋)小栗上野介らとともに力(⛄)を(✴)あわせてした(⏮)く(🔔)してお(🏊)いた(🕝)こ(🛴)となのです。今(🤓)日横須(🖥)賀に日本の船を造(zào )った(🍦)り修繕し(💗)たり(⏮)する所があって東洋に一(yī )つの(🏞)名(💏)物のよ(🌋)うなドックがあ(🌐)るのも(🍣)、(🗯)もとをた(⬛)だせば先(🦀)生たち(🍞)が(🏧)徳川(chuān )の世のあとしま(🏃)つ(🕛)をしながら、(🤗)よく「しんがり」をつとめて行(👏)(háng )ったそのおか(🐥)たみでは(⏱)ありますまいか。い(🏋)っ(🐦)た(📝)い、徳川の世の(🌶)末(mò )にあったことは大きな(⏩)黒幕のうしろ(🔔)にかくれてし(🐩)まって、そ(🌬)の舞台の上で(🍐)働いた人(rén )た(⛵)ちの辛(xīn )苦(😕)(kǔ(🚀) )もほね(🔕)お(🐈)りも現(xiàn )われませんから、世の中にそれを知るものも少ない(🚑)ので(🍄)す。しかし、先生(shē(⏱)ng )は自分(fè(🎥)n )の手がらをじまんするような(🛬)人(🖕)ではなく、どこ(🌦)ま(🌇)でも徳(dé )川(chuān )時(shí )代(dài )の(⏩)「(🤳)しんがり」(🉑)として、本(běn )所ほ(🎮)んじ(⬜)ょの北二(✴)葉(yè )町(📭)きたふたばちょうというところに退き、髪の白く(🦓)なるま(🌎)で(😺)徳川の世(shì )の(🏾)中(🆎)を見送りま(💜)し(🕦)た。
一 教師はお友(⛪)だ(♈)ちの中にも
とわた(💬)しが尋(🗾)ねますと、(🕊)おさるさ(👤)んは小(🧠)(xiǎo )首をかしげまして、
浅間あさまのふもとでは、石こ(🎮)ろ(🏍)の多い(🕝)土地に(🥐)ふさわし(🔤)い野菜がとれま(💯)す。その(🎩)一つに(⬜)、(🚶)土地(dì )の(📴)人たちが地大根(🙂)じだいこんと呼ん(🍗)でいるのがあり(🐁)ます(🗾)。あ(😷)の練馬(🗻)ね(👋)りま(😏)あた(🛀)り(🔊)の大(🎮)根を(🔻)見(👬)た目には(🔏)、これでも大根か(👳)と思われるほど、ずっ(⛔)と(🤥)形もちいさく、色も(🉐)それほ(🤕)ど白(🍙)(bái )くなく、葉を(🥪)切(qiē )り落(luò )とした(👉)根元(yuán )のところはかぶのような赤みがかった色(sè )のもので(👝)す。
ここに一人、(🚗)耳(ě(😜)r )の(🆓)い(👃)い(👺)人がありました(💛)。
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