二(èr )(一八六)
先師(💂)はめったに利益の問(🥄)題(tí )にはふれられ(🗝)なかった。たまたまふれられると、必ず(⛅)天命(🥢)(mìng )とか仁とかいうこと(👡)と(🥀)結びつけて話された。
「音(🎻)楽が正(🥠)しくなり、雅(yǎ(👶) )がも頌しょうもそ(🥅)れぞれその所(🤙)を(🛹)得(🏊)(dé )て誤用(⛽)(yò(㊗)ng )され(🔷)ないようになった(🎎)のは、私が衛から魯に帰って来(🏺)たあとのこ(🚷)とだ。」
一六(二〇〇(➖))(👀)
子路(🆖)は、先師(shī )にそう(🤨)いわれた(🌲)のが(🔻)よほど嬉(xī )しかったと見えて、そ(🎶)れ以来(🤢)、(👿)たえずこ(🆑)の(🦅)詩を口(✨)(kǒu )ずさんで(🈚)い(🦂)た。す(🔚)る(🍐)と、(🐃)先師はいわれた。―(⛩)―
「惜し(🤟)い人(🧥)物だ(🈚)った(🛁)。私は彼(bǐ )が(🤩)進ん(📐)でいる(🛵)ところは見(jiàn )たが、彼が(⛷)止まって(👕)いるところを見た(🦂)こ(🌾)とが(🤓)なかっ(😇)た(🍿)のだ。」
○ 本(👗)章(🎸)は孔子がすぐれ(🦏)た君主の出な(♎)いのを嘆いた言(yán )葉で、それを直(🎖)(zhí(🍌) )接いうのをはば(🎒)かり、伝説の(🎾)瑞祥(🐏)を(🚪)以(yǐ )て(🛂)これに代(😻)えたのであ(🚶)る。
一八(二(🤾)(èr )〇二)
○ 摯(🗑)==魯の楽官で(📯)すぐれた音楽(lè(👺) )家であつた。
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