日本《射精 沢山》1行目ライン
射精 沢山あらすじ
「わ(🀄)しが国さで見(jiàn )せた(🚨)い(💐)もの(🐘)は(⏬)」という歌にもあるとおり、東北の人はなかなかお国じまんです(👨)から、何(hé )よりもまず松島を見せた(👁)いと布施ふせさんが言(🏜)いまして(🏢)、学校の(😰)お(🆕)休みの(☔)日にわたしを案内し(📝)てくれました。
こうして長(📫)い冬が山の上(🎁)へ(❎)や(🦐)っ(♑)てき(📅)ます(🐎)。なにしろ(🏡)海抜(bá(✌) )三(sān )千尺、(🤦)浅間(🖤)一帯の山腹(🌟)(fù )にある(👠)小諸の位置はほ(🕸)とんど筑(🌺)波つ(♈)く(🐸)ばの嶺(lǐng )みね(⚽)と同(tóng )じ高(gāo )さと言い(😭)ますからね。十二月(yuè )の中(😱)旬(xú(🍜)n )からはも(🕢)う(📔)天(tiān )寒く、日の(🛑)光(guā(🌮)ng )も薄く、千曲(qǔ )川ちくまがわの(🍩)流れ(👫)も氷(🐆)に(🌟)閉(bì(🥃) )ざされて、浅(🛍)間(jiān )のけぶりも隠(😞)れ(📔)て見(🍵)えな(〰)くなります。それから年を越して(🏉)二(è(🎯)r )月の終りまで、暗く寂(🌏)しい雪(xuě )空に(⏩)は日を見るこ(🕯)と(🦇)すらまれ(👍)になって行き、庭(tíng )に降る雪(🔰)は消えないで積もった上に積(⛹)もるも(🖥)のですから(🧒)、しまい(🚽)には(🏺)家(jiā )の縁側より(🗣)高く、夜ごとに柱(🌲)のしみ割(🈵)れる音(🎗)(yīn )がして(🕜)、硯すずりの海(hǎi )も凍り(🚶)果てました(🛡)。
幼(yòu )い時分か(🌮)らわ(🏿)たしの(🏰)好きな恵那山(🛃)えな(🎗)さん(📎)は、もう一度自分(🤟)(fè(🈲)n )を迎えてくれるよ(🖤)う(🌐)に見(📤)えまし(✏)た。あ(🧒)の(😻)山のふ(😙)もとにある村(cū(📠)n )をよ(😡)く見たら、何ほどのもの(🚹)が生(☔)き返って(🕜)きているか知れないとは思(😢)い(💄)ま(🥎)した(🤪)が、わたしも(🤑)仙台せんだいのほうに学校のつとめをひかえていて、古(🧡)いなじみのある家(🤜)(jiā )々をたず(💨)ねる時もそう(🤹)ありませんで(🦉)した。乳母とし(💇)てわ(📆)たしを抱い(⏳)たり(🙎)おぶっ(🚬)たりして(🐁)く(🙋)れたお雛(💥)ひな(💐)も(⛹)、伊那(nà(💶) )いなの(🤓)ほうへ行って暮ら(📸)して(⛳)いるとやらで、もはや村にもいませんでし(🌺)た。先年の村の大火(huǒ )にあった(🌰)わが家の(🥡)古い屋敷(🧀)で惜しいと思われるのは、裏の土蔵(zāng )の(✌)焼(🌆)け落ちたこと(🗄)でした。あの土蔵(🥚)の二階(jiē )は全部が(😓)書(shū(🐳) )物(🗣)庫(👖)し(🐮)ょ(🛠)もつ(📃)ぐ(🧑)ら(🌰)で(🚐)、木曾谷きそだにの歴(🕝)(lì )史(🎁)を語る古(😞)文書や(🗞)、じじののこ(🔼)した写(🤦)本(💐)や、父が一(yī )生(🚷)かかって集めておいた和書漢書(➿)の類はことごとく失(😵)わ(😖)れたのですから。
(👸)さて、明(💾)治の(💴)御(💥)代(⛸)み(🛬)よとなってみますと、栗(💽)(lì )本先生たちが(😰)新しい日本(🚻)のた(🕯)め(💲)に(🤦)いろいろしたく(🌥)を(🆓)し(🦔)ておいたこ(🧕)とが、あとになってわ(🍔)か(📼)っ(🌼)て(🏏)きました。こ(🈹)の国を開(kāi )き、世界諸外(🎍)(wài )国と(➖)条(tiáo )約をとり(🍨)結(🤩)ぶとい(🕺)うことも、先生たちの(🛰)したく(🚁)し(🚑)てお(🎳)いた(🍸)こ(🚻)と(🚴)で(🚿)す。下しもノ関(🏺)せ(🆑)き償金の談判、横須(xū )賀造船所の(♉)建築、陸(🍭)(lù )軍(⚾)軍(jun1 )制(zhì(📷) )の改革そ(🔢)れらはみな先生(shēng )があの小栗上野介らとともに力(🎥)を(🗼)あわせてしたくして(🍓)おい(♌)たことなのです。今日横須賀に日本(😜)の船(💽)(chuán )を造ったり修(🦔)繕した(😇)り(💧)する所(🖨)があって(🎓)東洋(yáng )に一(🤐)つ(🗄)の名(mí(💩)ng )物のよう(🏆)な(😥)ドックがあるのも(🐤)、も(📯)とをた(🥓)だ(📆)せば先生た(💑)ち(🙍)が徳(dé )川の世のあとしまつ(🌶)をしながら、よ(⛲)く「しんがり」をつとめて行った(🔣)その(🛣)おかたみではあ(➗)り(🥓)ますまいか。いった(🕧)い(🤶)、徳(🏖)(dé )川(chuān )の世の末にあった(🥐)こ(🈷)とは大き(😻)な黒(hēi )幕(🏊)(mù )のうしろに(👾)かくれて(🖐)しまって、(🥅)その舞(😚)台の上で(❄)働いた(⏲)人(🍕)たちの(✒)辛苦(kǔ )もほねおりも(🛡)現(✅)われませんから、世の中にそれを知る(🔰)も(🚠)のも少ないのです。しか(🆕)し、先生は自分の手(shǒu )が(🍁)らをじまんす(➰)るような(📛)人(🈂)ではなく、どこ(🧞)まで(📠)も徳川時代の(🏐)「し(🥙)んがり」(💅)とし(🌚)て(🏹)、(🌇)本(běn )所(suǒ )ほんじょの北二(♓)葉町(🎗)きた(🦎)ふたばちょうという(👄)と(🐺)ころ(🤮)に(☕)退(tuì )き、髪の白くなるまで徳川の世の中を見送(🔌)りまし(🤯)た。
なんと(🧙)いう長(zhǎng )い(🧕)冬が山の上へ(➡)来ると皆(jiē )さん(🦂)もお考(🆖)えで(⚾)しょ(🆕)う(💱)。
桃について、(🌆)かつてわたしは次の(🚾)ようなこ(🔢)とばを書きつ(🛠)けてみ(🐥)たことが(🕒)ありま(🥝)す。
(🔹)その(🎮)若い主(zhǔ(🎭) )人(rén )は、以前(🥨)にわたしがお(😆)世話になった吉(🏒)村よしむらさ(🦆)ん(👢)の家へ(🚇)奉(🤺)公に来(lái )て(💙)いた娘のにいさん(🤬)に(🤝)あたる人です。いっ(🗑)たい、その(🚈)時(shí(📚) )分には、房州へ(🤱)んの農家の娘は(🚆)東京(🤘)へ(🅰)出て奉公し(🤷)たも(⛲)のでなければ、およめにもらい(🏡)手がないと言(yán )われたくらいで、一般にそういう気風でしたから、同じ村(cūn )から来て吉(🎢)村さんの家(👁)に(👌)つとめた娘は二人(🎯)もありました。そんな(🐩)わず(🐋)か(🕧)な縁故(gù )をたどって、土(tǔ )地(dì(🤰) )不案(🎌)内(😞)なわたしが小湊のほ(🏦)うのこ(🎨)と(👥)を尋(🐲)ねに(🚹)立(lì(🛫) )ち寄りましたところ、(🍖)つい引(🚚)きとめ(🤽)られたの(🎿)が(🍝)その若(ruò )い主人の家です。よく寄ってくれた、(🐘)土地の案内もしようか(🎉)らま(✴)ずわ(🏺)らじを(🌠)ぬげ(🛬)、宿屋に泊まるくらいな(🍒)ら自分らの家(jiā )に泊(🆓)ま(🗻)れ(🕘)と言って、若い主人の母親(qī(⛹)n )までがし(🥃)きり(🏌)に引きと(🔠)め(🚹)てくれる(🎼)なぞ、思(💢)い(🧥)がけ(🔵)ないもてな(🙅)しぶりでした。だんだん聞(🔍)(wén )いてみま(🌦)した(🐷)ら、東京で(👲)の主人(rén )すじ(🏈)か(🏕)らこ(🤕)んなにた(🏫)ずね(📙)て(✖)きてもらえ(🎽)るこ(🦉)とはめったにない、こ(🌰)れとい(⚓)う(🕋)のも娘(🐺)たちが(✡)奉公先(👤)での勤(qín )め(😣)ぶりに怠り(🎅)のなか(🥃)った証(⏸)拠(🙊)であると(📣)言(yán )っ(📿)て、そ(🏨)のこ(📐)と(🏈)が農家の(🖍)人(rén )た(🧖)ちをよろこば(🍪)せ(💨)たのです(🍕)。どうして農家とは言いましても、(🚤)炉(lú )ば(🏣)たは(☔)広く、蔵のあ(🙉)るよ(🍿)う(🔂)な(🤡)相応な(😲)暮らしの(🌳)家で、(❣)こんな(🛢)家庭(🏾)からでも娘(🙉)(niáng )を東京(jīng )へ(⬆)修業(yè )に送るの(🐈)か、(💬)とそう(🔥)わたしは思いました。
その(😧)ころの木曾路は(🔘)まだ(🌙)、わたしが初め(🥝)て上京した時(💏)(shí )に歩いたま(🌲)まの道(dào )で(🈁)した。行く先の谷(gǔ )のかげに(🍶)休(😝)み茶屋などが隠れ(🖖)ていて、石(🔫)を(👯)のせたその板(bǎn )屋(🔓)根からは青(👤)々とした煙の立(🍁)(lì )ち登(📉)(dēng )る(🤙)のが見えま(❓)し(👅)た。皮のむ(🕹)なび、(🍟)麻のはえは(📊)らいから、紋のついた腹掛(guà )けまで、昔の(♌)ままの(🚷)荷(😼)馬(mǎ(🧡) )がいい鈴の(🍋)音(🍷)をさせながら行ったり来たりしているの(✒)もそ(🕺)の道(dào )で(💮)した。
方(🚼)壺山人は名(🕌)字(🖖)みょ(🥟)うじを(🌴)渡辺わ(🦏)たなべといい、(🦏)徳川の時代(🥒)(dài )に木曾(céng )福(fú )島(dǎo )きそ(🔗)ふく(⛸)しま(👃)の名君とうたわれた山村良由(😠)りょうゆう公(gōng )が(☕)詩(shī )文の師匠と(🐓)頼んだ人(rén )で、「菁莪館せ(🌫)いがか(⛑)ん」（(👇)良(liáng )由公(gō(📼)ng )の建(jiàn )てた学(🛣)校）の学(🕜)問を興したことにもあず(🍲)かって(🐙)力(🐑)(lì )のあ(❕)ったらしい人(👘)ですが(👘)、この人が大(⛳)きなはすの葉を頭にかぶった図が(🙉)わ(🖖)たしの見つけた書物の中(🌋)に残ってい(🚨)ました。青いはす(🖨)の(🚎)葉(🤛)をかさのかわりとは、木曾(🤛)川き(🔥)そがわへつりに行く人(rén )でも、ちょっと思い付きそう(📅)もないものです。
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