丸山は、穩か(♍)に、(🐖)百(➖)姓(🎸)はそん(🥓)なこと(👤)をする(💩)もん(🐚)でない、地主は親で、俺達は子供(gòng )のやう(💨)な(⛰)ものだ、何事(shì )も堪へしのんで働くことは(🔗)立派なことだ。歸つたら、(🕷)皆んなにさう云つた方がいゝ、差配さんには自(🐼)分か(🏇)らよく頼んで置いて(🚃)あげるか(🏠)ら(🥘)、と云つ(🎈)た。
百姓達は二人三(📉)(sā(🐮)n )人(rén )一(yī(🦕) )緒になつて、今(jīn )日のことを話しながら歸つ(🌺)て行つ(🚴)た(😹)。外は(🎟)まだ風はや(⛰)んで(📢)ゐ(💈)なかつた。百姓達は厚い肩を前の方へ(🔦)圓め、首を外套の襟(🤼)の中にち(🛍)ゞめて(💟)、外へ出て(⏮)行(😫)つた。
(🤐)そこ(🧖)で、それに「(🥐)幹(gàn )部」のも(🗓)のが二人(rén )加はつて、都合(hé )五(😽)人(rén )で(💌)「停(😳)車(🌲)場(chǎng )のある町(🏙)(dī(🦈)ng )」(🥏)の地主(❎)の家へ出掛(👎)ける(🦀)ことになつた。それから殘つた(🚒)幹(🤧)部(bù )が、百姓二、三(sān )人(📓)とで、(🎿)村(cūn )中(🔝)(zhōng )の百姓(👥)家を※(🤡)(「廴+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つ(🚬)て、今迄の成行きを話し、愈(yù(🍏) )※(二の字(👮)点(diǎn )、1-2-22)す(🤺)つかり手(🕕)を組み合(😛)はせて(🖌)、皆(jiē )一緒(xù )に――一(yī )人(👅)も地主へ(📱)裏(lǐ )切(qiē )る(🧥)もの(🕎)が(🥊)な(❗)い(🍝)やうに、どし/(🍎)\(🔰)やることにす(🍌)るといふことを云つ(🐜)て(🙉)歩くことにし(💉)た。
それから後(hò(🐓)u )、源吉は一(yī )言(🖥)も(👙)云はなか(🕡)つた(🍎)。始終、(🌇)腕をくんだま(💟)ゝでゐた。
側に立つてゐた巡査が(🍠)、(🤲)さう云ひながら、腰(yāo )にさしてゐ(🚱)た鞘のまゝの(⏺)劍を(👐)も(🦓)つて、滅多(duō )打ちに、源(yuán )吉をなぐりつけた。する(👝)と、(👦)二、(😪)三(sā(🎲)n )人(🍯)の(💂)巡(xún )査も(🦕)よつてきて、ふんだり(🧐)、(✂)蹴つ(🍡)たりした。―(🧓)―(👌)源(💋)吉は、(🙋)「(🍭)夢(💕)中」になつ(🏔)て(🌺)ゐた。それから(📃)少し手をゆるめた。
(🔴)母(mǔ )親(qīn )はまだ、とぎ(👛)れ、(🎧)とぎれにくど/\云つた。
「誰か考(🤯)へがあり(🚏)ま(🎳)せ(💩)んか(🛋)。」
(😚)間(🥥)。
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