と声をかけて、毎(mě(🥄)i )日行徳(🎻)(dé )方面(miàn )か(🍻)らおさ(🧔)かな(🌂)を(😠)かついでくる(💟)男が(🌅)荷をお(😨)ろすのも、その勝(shè(🎭)ng )手口(🕸)(kǒu )で(🛋)し(🥖)た。
(🔈)その人を仙(xiā(🙁)n )台(tái )か(💠)ら(😡)連れて来て、は(💥)じ(🔀)めて用が(🔈)足りたというこ(🔗)とでし(🏾)た。そんな漁師ことばの通(tōng )弁をだれがつとめたかと言い(⏭)ます(🥖)に、そ(🌕)の(🗄)耳(🕥)のいい人(rén )はもはや三十年近(😰)くも仙台(🚳)地(🛰)方(🐂)に住(㊗)む外国(😆)の宣(xuān )教師でし(🥇)た。ローマ旧教(jiāo )をひろめに日(🖊)本へ渡っ(⏲)て(👋)来た人(🌴)で、(🐓)ジ(➖)ャッキと(👍)いう名(míng )前(🆔)のフランス人(rén )で(🔲)した。このジャッキ先生、ギリシ(⭐)ア語(yǔ )の知識もあって、学問(🌐)のあ(🤜)る(♎)坊さんで(😾)したが、(👂)年百(bǎi )年じゅう(🐇)、同(tó(🚥)ng )じ(⛏)ような黒いぼ(🏞)う(📹)し(🎸)をかぶり、(😄)黒い(🔥)服(fú(⛽) )を着(zhe )て、なり(🍬)に(😤)もふりにもかまわずに荒(🚫)浜のほうまで宗旨しゅうしをひろ(🐔)めに行(🏨)く(🤐)うち(🐁)に(🐔)、(🤶)そんな漁師(🚙)ことばの通弁(bià(🔨)n )がつとま(🚲)るほど、いい耳を持つようになったのです。
九 桃
(🐺)オヤ(🌵)、さかんな鈴の音(yīn )もしますよ。そ(📴)れがこの谷底(😺)へ活(🥄)気をそそぎ入れるように(🔊)聞えてきていますよ。
川(🎑)上を(💂)見(🚩)てきたかわずはまず岩村田いわむらだあ(👻)たりから(🍮)始(shǐ )めまし(🚨)た。あの町(📩)の大(dà )字(zì )おおあ(👼)ざ金かねの(😜)手て(⏪)とい(🍕)うところのかどに石(🤣)があ(♑)ります。その石が(💧)、これ(💏)より南(🌶)、甲州(zhōu )街(♉)道と旅人(🌖)に教(jiāo )えてい(⬜)ます。
その時、(🐃)こんな(📐)話(huà )も出ま(🕝)し(🌓)た。刀とい(🎞)うものは五百年(nián )も六百年(📷)(nián )もの間に(🤢)名(🥌)(míng )高い刀鍛冶(yě )が出て鍛え方を(😁)きわ(🏞)めつく(⭕)してあります(💝)から、(😴)いくら後のちの代よのものが(⚓)工(😴)夫(fū )をこらした(🔚)つ(📂)もりでも(🍟)、どこかで(🎇)昔の人(💕)に(😸)ぶつ(🗣)かり(🍜)ます(📰)。まった(🎧)く昔の人(🐽)の考えてお(❣)かない(🍙)新しい意匠で、こ(⛔)れが自分のものだと言え(📵)るような刀が、なかなか(🏃)打(⭐)てる(💞)ものではありま(🏃)せ(⏱)ん、とさ。
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