三(📫) 若いお友(♍)だ(⛲)ちの死(🤳)
玄関から(🧣)たずねてくる客(kè )は(🧞)表(biǎo )口の格(🔴)子(zǐ )こ(🚏)うしをあ(💟)けて(🚾)はいりまし(🕉)て、取り次ぎを頼む(👓)のですが、その応(🈚)接がわた(🚀)しのつとめでした。う(🤨)や(🎪)う(🔖)やしく手をつ(🥃)いて(🏴)おじぎ(💙)をすること、客(😫)(kè(🚒) )の(🌓)名を奥(🍇)へ通(tō(🥉)ng )すこと、案(àn )内すること(❤)、茶を運ぶ(👎)こと(🚨)、客(💡)の(🤩)はきものを直しておくこと、それから(🐰)庭(tíng )先をはききよめること(❇)なぞ、長(zhǎng )い月(yuè )日の間(jiān )にはわたしも慣れまして、それ(🦄)を自(zì )分(fèn )のつとめと思ったばかりでなく、玄関(wān )にすわる(🌙)ことをいっそ(🛰)楽(lè )し(♿)く思(💬)うよ(🚹)うに(🏗)も(⚽)なりました。わたしはよくそのせまい(👰)小さな(👴)へやで好きな(📩)本を読み(🕑)ま(⬜)し(🚵)た。今(👙)になってみま(🍬)す(✴)と(🍂)、わたしの(🌇)勉強はほ(🌭)か(⌛)のお友だちとも違い(⏩)ま(🍚)し(📜)て、(🚦)こんな玄関(wān )番が(🚴)土台になっ(🎮)たかと思います。というのは(🈁)、い(😱)ろいろな用(📪)事(🍦)でお(🍌)じさん(🥓)のと(🐨)ころへた(📁)ずねてくる男や(😣)女の(🌽)客を迎(🕓)えたり(📬)送っ(💺)たり(🎐)する(🕣)う(📲)ちに、い(🦅)くら(🐃)かずつでも(📜)、さ(🚛)まざま(🤰)な(💧)世の中(🐯)を見(jiàn )る目があいて行ったばかりでなく、わた(🧢)したちと(🤷)は(👿)まったく教育の受け方の違った少年や青年、東(dōng )京の(👩)下町あ(💅)た(🚢)りに年季づ(🦌)と(🧤)めする町家の(😤)若者(zhě(🖊) )、それか(🥛)ら地方(💓)出の奉(📉)公人などが気風(💅)ののみ(🗃)こ(📣)めるように(🎐)なったのも、こんな玄関番(📒)のおか(🎫)げだか(🚢)らで(🌀)した。
まあ、わたしが借(jiè(🚳) )りて自(💢)炊(🕟)をしたの(✊)は(🛢)、そんな茶丈の奥(🕔)の部屋でし(🛡)たよ。そこ(🦁)にわ(💅)たし(🚞)は(🏃)四(sì )月の末(mò )から、やがて(📃)梅(🏣)の(🐡)実のなる(🥟)ころまでい(👖)まし(🛀)た。石山(shān )のお寺へあ(🚥)げるものだと言(yán )って(🚙)、(🚛)茶丈(🍓)の亭主ていしゅが庭(⛵)に植えておく草花の(🐻)咲(xiào )きだすの(🌫)も(🧣)そこで(🦂)した(😑)し(😻)、(🐽)村(cūn )の子供(gòng )が青(💍)(qīng )梅(😙)を落としに来(😦)るのもそこでした。わた(🎭)しは庭づたいに湖(hú )水(😋)のほとりに(🤭)出て、(💒)向(🌏)こうに(🌒)かかる(🏝)にじの(🤵)ような瀬多(📊)せたの長(zhǎ(🚟)ng )い橋を(🈴)望(🤦)むことも(👴)で(🚟)きました。時には茶丈のむ(🥗)すこが大津(jīn )か(💦)ら帰って(🈚)来ていますと、月のある晩などいっし(😧)ょに湖水(🙎)(shuǐ(👑) )へ小舟(🍪)を(🚆)浮かべ、二人であ(😲)ちこち(👈)とこぎまわりました(🔱)。そんな時に舟の上で笛を吹(chuī )いて(🏪)わ(🗓)たしに聞(🧑)か(📿)せるの(🏘)もこの(📌)むすこでした。
皆(📈)さん(😾)にも前にお話ししたように、(🕉)母(mǔ )がな(🍠)くなりました時、わたしは(🕌)郷里の(🍧)神坂(bǎ(📭)n )村(🌬)みさかむ(🖥)ら(⬇)のほうで、久しぶり(🕍)の姉と(🥠)落ち合(hé(🈴) )い、その葬(🏺)(zàng )式を済ま(👳)し、父の墓を(🤱)もともどもとむらいまして、その帰りには木(mù )曾(💛)福島ま(🚩)で姉と(📭)いっしょでした。神坂村(⏩)(cūn )から木(💘)曾(céng )福島の町まで十二里(🚑)です。木(mù )曾路(lù )きそじ(🆚)の深(shēn )い(🤓)ところです。その時(⛱)は、ほかに連(lián )れもあり(🌃)ましたが、なに(🍆)しろ山(🚾)坂は(🔥)多(📷)し、木曾川(😲)きそがわづたいの道を女(nǚ )の足ではそ(🐕)うはか(💿)どら(✳)な(🔑)いも(📊)の(🚖)ですから、途中二晩(🧟)も泊(🥃)まりました(💴)。し(✴)かし(🍹)、こ(⛏)の道は楽しく、(💃)それまで遠(➰)いとこ(🤹)ろにい(🏦)た姉がにわかに近く(🔑)思われてきました。そう申しては(👚)なん(🎯)です(🍁)が、わたしたちの(🎾)母の(🆑)死が、こんな(🎅)姉弟きょうだいのものを(🏙)近く思わせるように(🌋)した(🚂)の(🙍)で(📉)す。
(🕤)さて、明(🛷)治の御代み(🐌)よとな(📄)っ(🙏)てみ(👫)ますと(✏)、栗(💳)本先(🦂)生たちが(🤽)新(🐞)しい(🗨)日(🛋)本の(🏞)た(🐰)めに(🎾)いろいろ(💶)したくをして(🔟)おいたことが、あ(🤨)とになってわかって(💚)きま(🗼)した。この(💯)国を開き(🙎)、世界諸外(wà(🏸)i )国と条約をとり結ぶというこ(💓)とも、(💜)先生たちの(🍓)し(🍑)たくしておいたことです(🥥)。下し(🛥)もノ関(⏸)せ(⬜)き償金(🐉)の談判(pàn )、横(héng )須賀造船所(suǒ(🛢) )の(🤶)建築(♈)、陸(😖)(lù )軍軍制(zhì )の改革(🗾)そ(💴)れらはみ(🕔)な先(🛒)生があ(🕧)の小栗(lì )上(shà(🤱)ng )野介らとともに力をあわ(😢)せ(🏼)てし(⏫)た(🍎)くしておいたこと(🏊)なのです。今日横(🌬)須賀に日本の船(👨)を造ったり修(🤓)繕(🤸)(shàn )したりする所が(🔲)あ(🌅)って東洋(yáng )に(💾)一つの名物(wù )のよ(🗻)うなドック(🚵)がある(🥇)のも、もと(🤽)をただせば先生たちが徳(dé )川の世のあ(💹)としまつをしながら、よく「しんがり」をつとめて行ったそ(⏩)のおかた(🌩)みではありますま(🐍)いか(😗)。いったい、(🅿)徳(dé )川(📢)の世の末にあったこ(🏒)と(♎)は大き(🏨)な黒幕のう(🔴)しろにかくれてし(🎿)まって、そ(🆗)の舞(wǔ )台の上で(⛱)働い(🖕)た人た(🗨)ちの辛苦もほねお(🔂)りも(🏅)現われませんから、世(🕊)の中にそれ(🚲)を知(🖐)るものも少ないのです。しかし、先(🐊)生(✉)は自分(💈)の(⚓)手(shǒu )がらをじま(👴)んする(🍫)ような(📯)人(🙏)(rén )ではなく(🌪)、どこ(👿)ま(👹)でも徳川時代の「(🃏)しんがり」とし(🐓)て、本所(😐)ほんじょの北二葉町(🎃)きたふた(🆘)ばちょうというところに退き、髪の白くな(💵)るまで徳(dé )川の(👒)世の(🚃)中を見送り(👫)ました。
その(🎡)時、老(❗)人は日(🍸)ごろ書きため(🤶)た自作の和歌や(➖)発(👕)(fā )句ほっくを持(🛄)って(💰)きてわたしに見せてくれました。じょうずと(⭐)は言えないま(👕)でも、正直に思いをのべ(💺)たも(⏹)ので(👋)した(✳)。お(😘)そらく(🆕)、百姓(🐉)を相手と(🏛)して(💸)の長い(🏺)鳥(niǎo )居(🏯)川(chuān )村のいなか暮(mù )ら(🏠)しが(🏕)、そんな和歌ともなり(💂)、発(fā(➕) )句ともなったの(🏊)でし(👫)ょう。わたしは(⛴)またこの来(lái )助老人が筆持つ腕(wàn )に重(💢)い石を(🕴)し(🚲)ば(🕹)りつけるほどにして(✋)書道(dào )の(✨)ほうにも工(gōng )夫を積(jī )んだ人(rén )と聞(🈴)い(🏧)てい(⚾)まし(🍖)たか(⏯)ら、(🕯)何(hé )か記念に書いてほしい(😙)と頼みまし(💏)た(🛂)。老人が言うには、(❄)自分(😄)は無学なものであ(😅)る(👪)か(🏴)ら、書(🎢)いてあげるよう(🙆)な(🤒)文句(jù )も胸(🙅)に浮か(🕳)ば(🐲)ないが、ことば(🦆)さえ選んでくれ(🔞)るなら、よろこんで引き受けるとのこ(🚁)とで(♋)した。そこで(🚥)わたしは日ご(🚙)ろ暗誦(sòng )あん(🚪)しょうするく(🛎)ら(🍦)いに好(🏒)きな古いシナ人の(💹)詩(shī )のことばを選んでおくりま(🔔)した(🔖)が、や(⌛)がてそれが(🏣)できたといって届けてくれた(🤮)のを見ると、じつに(🍼)みごと(😤)な筆で、(👂)これにもわた(😃)しは(📅)おどろかさ(💓)れました(🏖)。
一(yī )〇(💪) 木曾のはえ
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