「しか(📜)し、そんな(🗨)意味なら、今(jīn )更(gèng )先生(🗽)に云(yún )われなくても、孟(🎂)懿子も(🧐)わ(🥙)か(📚)っ(🎅)ていられ(🏬)るで(🖊)しょう。もう永いこと礼を学んでいられるのですから。」
2 子曰く、(🚋)吾(wú(🚽) )甞て終日食わ(📟)ず、終夜寝(🈶)ね(😷)ず、以(yǐ )て(📓)思(sī )う。益無し(🎮)。学ぶに(👼)如か(👏)ざるなりと。(衛靈(🧐)公(gōng )篇)
(楽(lè )長は、最(🎿)(zuì )高の技術(🦂)は(🐏)手(🚿)(shǒu )や喉(hóu )から生(shēng )れるも(📸)ので(😻)なくて、心から生れ(🈲)る(🍼)ものだ、とい(✔)う事だけは(✌)、どうや(🦕)ら(🏾)わか(👓)ったらし(🛵)い。彼の音楽も(🦉)これからそろそろ本物(wù )にな(📵)るだろう(🔨)。だが彼(🚌)は、私の音(✡)楽(lè )論がそのまま人生論でも(👇)ある、ということには、(🧙)まだ気が(㊙)ついて(📫)いないらしい。究極の(🌹)目標(🍡)を音楽(lè )の技術(🏞)に置(zhì )い(🔷)て(😻)いる(🤼)彼(bǐ(🥑) )としては、或はや(💺)むを得ないこと(🎋)かも知れな(🏥)い(🌈)。しかし急ぐことはない(🛳)。いず(🖕)れは彼(🤡)も(😹)、人生の(🛩)ための(🐻)音(yīn )楽(lè(😏) )というこ(🐒)とに目(mù )を覚(jià(🚔)o )ます時が(👝)来るであろう。彼(bǐ )は元来(🤽)真面(miàn )目な人(🤬)間なの(🚛)だから。)
2 子(zǐ )游、孝を問う。子曰く(⏲)、今(🎤)の孝は、是れ(😍)能(néng )く(📈)養うを謂(🎿)(wèi )う(💌)。犬馬に至るまで、(🌝)皆能(né(⚫)ng )く養うことあ(💷)り。敬(jìng )せずんば(💔)何を以て(📳)別たんや(😪)と。((🦂)爲政篇(piān ))
「見事(🧑)(shì )な(🕔)牛じゃ。あれならき(💎)っ(🚓)と神(🍮)様の思召(🗞)(zhào )に叶いそう(🖥)じゃのう。」
「(➗)司(🌃)空様(🌽)がお呼び(👏)でご(🐢)ざいま(🖤)す。」
(🏒)彼のために多分用(🌊)意されていたであろう午飯(🛄)を、彼の帰った(🎏)あと、陽貨が(💃)ど(🕧)んな(🅿)顔をして、どう(😽)仕(shì )末(📜)し(🍊)たかは、孔(kǒng )子(🏵)自身(✍)の関するところではな(💫)かっ(🕷)たのである。
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