町の入口に、七、八人(🏰)の人が立つてゐる(🛷)のが、眼(🎆)に(🧕)入(rù )つた。は(🧗)つきり人(📨)は(⚾)分らなかつた。が、(🗾)先頭に立つ(📫)て(👌)ゐ(😇)たのが、大き(⬇)な(🧡)聲で(🚶)呼んだり(📁)、自(🤯)分の帽子を(🐮)振(zhèn )つて合(⬅)圖をし(👂)た。入口の七(qī )、八人(😟)は動かずに、こつちの方(⛪)を見てゐるらしかつた。向ふには分らないのか、こつちからの合圖には(🐦)、何も(🍽)返事をしてゐるらしいしるしが無いやう(🚍)に思はれた。
爐に(🏞)くべてある木が時々パ(🍍)チ/\とはねた。その音(yīn )で(🕦)、母親が時(🐻)々、少(🎟)(shǎ(🐋)o )し自分にかへ(🤘)つた。源(🕙)吉はものも(🤺)云は(🐺)ずに(🤷)、芋(🎚)を喰つて(✖)ゐた(🍄)。何か(🎠)考へ事(🚥)でもしてゐるやうに、(🍼)口を機械(xiè )的にしか(👵)動か(🚗)してゐなかつた(🔦)。
(🔸)夜五時になつて(今では眞暗(àn )だ)汽(qì )笛が(➿)鳴(🙇)る、さ(🔗)うすると(🕞)人を喰(🈵)ふ機械(xiè )から歸つてもいゝ(📗)とい(💓)ふことになる(🛋)、身體も心も(📹)、急(🕠)にガツたりする(🅱)。歸るのが、イヤになるほど疲れてゐ(🏓)る。其處へそのま(🎲)ゝ坐(⬛)つてしま(📷)ひた(🛥)い位だ。俺はか(🐳)う思つた――(📗)百姓は、か(🐆)ういふ工場(🐄)で働(🔼)い(🤜)て(🕥)ゐるもの等より(🖱)、もつと低い、馬鹿らしい(🅰)、慘めな(💻)生(shē(🥪)ng )活(🔀)をして(🥅)ゐても、あの野ツ原(yuán )で働くのが(♟)、どんなに過(⬅)(guò )勞だ(🔢)と云(🥧)つ(📿)た(🕸)つ(😒)て(🛡)、(🎡)空氣がい(🔯)ゝ、(💻)まる(👉)で澄んだ(⛵)水のやうに綺麗な空氣(qì )だ。空氣のなかには毛一(yī )本(⏭)程(🚄)のゴ(🐤)ミも交(jiāo )つてゐない。働(👉)(dò(🔭)ng )きな(🈺)がら、歌(🅾)も(❤)うたへる。晝には(🔗)、(🤱)畑の眞中(zhōng )に、仰向け(🕚)に(🍞)なつ(🌏)て、空(kōng )を見な(⏮)が(🧣)ら(🚴)、ぼ(📘)んやりし(🎱)てゐたり、晝(zhò(🦖)u )寢(🍒)(qǐn )も出來る。と(🦑)ころが、どうだ、こゝ(📌)は! 俺(🚵)はこの工(gōng )場の中を、君に知らせ(🥔)たいのだ、然(rán )し(🐪)、どう知(🌸)らせていゝ(🐁)のか(👹)俺には一寸(cùn )出(chū )來な(🏝)い。まるで、それに比ら(👝)べたら、場(chǎng )末(🏗)のグヂヨ/\した大きな「塵(📞)ゴミ箱(xiāng )の(🖐)中で」働いてゐると云(🏉)つてもいゝ。工(🆎)場の中は、(🧗)暗(🎷)くて、臭く(🐎)て、ゴ(🗼)ミが(🛀)とん(🌈)で、(🌶)ム(⛴)ツ(🛥)と(🔑)して、ごう/\とし(💲)て(🌸)、……(🚤)お話(huà )に(♌)ならない。仕事が終つて出(chū )てく(🐣)るものは、眞黒い顏(yá(💴)n )をし(🤮)て、(🗺)眼(♉)だけを光らし(🌗)て酒(⚽)に醉拂つた人のやうに、フラ(🏒)/\し(🧝)てゐる。
(🥘)源(🥔)吉が歸らう(📜)と、外套に手を通(tō(🅿)ng )してゐると、先生の子(zǐ )供が出てき(🚤)て、源(yuán )吉(jí )に是非遊んでゆけと、着(🎵)(zhe )かけてゐる外套(tào )をひつぱつて、居間の方へ連れ(👄)て行つた。仕方なし(🔔)に(🐬)源吉は、しばらくの間(jiā(🦋)n )、(🖇)子供の相手になつ(🦗)てゐた(⤵)。源(🌄)吉は何(hé )時(📯)も他愛なく子(zǐ )供相(🌚)手(shǒu )に遊(yó(🔷)u )ぶので、好きがら(🖌)れてゐた。が、源(💘)吉は(🍇)そ(🏚)の(⏫)、子供(gòng )達(💈)に好(hǎo )きがられる(👰)、何んとも(🌮)云(😹)(yú(🔭)n )はれ(🍘)な(🥩)い大(dà )ま(🦓)かな、無心な氣(qì )持(🕖)が、ちつとも出(chū )なかつた。源吉は(🔐)何(🤱)處かイラ/\し(🍜)て、じつ(🎱)とし(🔈)て(🌖)ゐられなかつ(🚃)た。好(🦎)加減にして出て(🐽)きた(🔤)。外へ行(🚽)かう(💒)とし(✔)て、教室(shì(🥍) )の(⛵)戸を(🛫)あ(🈚)けると(🤚)、殘つた四、五人(🦖)が相(xiàng )談(🗯)を(🕋)してゐ(🤥)た。
「そつ(⬅)たら(💕)ごとで百姓の(➕)貧乏なほるも(🆎)んけ(🌜)ア!」(🏚)
三(🎨)日間駐(zhù )在所に置(zhì(🚚) )かれて、(🥃)その(💚)暮方、十(🏕)(shí(🌥) )二、三(sā(😟)n )人が歸つてもい(🌒)ゝ(🎼)事になつ(🚋)て(🔴)、表(🥒)へ出さ(🏫)れた。幹部の(🌶)ものは札(🆎)幌へ送(sòng )られること(🤰)にな(🐱)つたのでのこつた。
(🍭)誰も上(shàng )げなかつ(🐦)た。
「この意見(jiàn )に反對の人は手(📗)を(🌰)あげ(💒)て下さい。」
が(🍱)、何時(shí )の間に(😕)か、その生命の(🔢)もとでのやう(🧝)な土地が、「地主」といふものに渡(😈)つてゐた。父(🚼)親(qī(👛)n )は(⬛)、ことに、死(🦁)ぬ前(qián )、そのこ(🎇)とばかりを口にして(✅)、グヂ(🔡)つてゐた。源吉は、それをきく度(🍔)に、子供な(🍣)がら、(🏸)父(🍾)親の(🎠)氣持(😋)(chí )が(💻)分ると(👠)思つた(🧡)。源吉が地主(zhǔ )の足に(🐂)かじりついたのは、さう無意味な理(➿)由から(🔚)ではなかつ(👶)た。「畑は(🌼)百姓のものでなければならな(🚒)い(✊)。」さう文字通りはつきりではな(⌚)くても、この(👣)ことは、(🚬)源吉は(🧒)十(🖨)(shí )一、(🛸)二の時(➰)(shí )から、父親(qīn )の長(zhǎng )い經驗(yàn )と一緒に考(🆑)へてきてゐた。
源(🚰)(yuán )吉は自分の考へが、皆に何んとか云はれる筈だと思(sī )つ(🕛)た。百(😖)姓(xìng )は(⚽)後へふんばる牛(👎)のや(🤔)うだつ(🎾)た。理窟で、さうと(🌮)分(fè(🌤)n )つ(🏨)てゐても、(🌱)中々(⛲)、おい(👩)それ(🔖)と動かな(🥐)かつ(💦)た。けれど(🎮)も源(🎎)(yuán )吉(jí(🥩) )はそんなケチな(🖋)、中(🌹)途(😤)半(🦑)(bàn )端(✌)な、方法はなんにな(🕔)るか、と(🙀)思(🥒)つた。何故(💡)、そこか(🤩)ら、もう(👾)一歩(🏹)出ないの(🔉)か(🦁)、さう(🍒)考へた。
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