○ 綱(gā(🐛)ng )=(😕)=こ(🙅)れを「網(😇)(wǎng )」の誤り(🕍)と見て「一(yī )網打尽」(🌰)の意味に解する(🕙)説も(🎑)ある。しかし、(📂)当(dāng )時の魚(🤟)獲(huò )法に、大(🔄)綱にた(🍝)くさ(🚰)んの小綱をつけ、その先(🖊)に釣(🔅)針をつけて、それ(🚸)を水に流す方法(fǎ(⤵) )があ(🎇)り(🚪)、それを(🎽)綱といつたというのが正(zhèng )しいよ(🥊)うである(🚎)。し(🆙)かし、いず(🍐)れにしても(🧝)、本章の結局の意(yì )味に変(biàn )り(🌙)はない。
先師は、(🌛)喪服を着(zhe )た人や、衣冠束(shù )帯を(😷)し(🎹)た人(🛠)や(📮)、盲人に出会わ(☔)れ(✒)る(😂)と、相(xiàng )手がご自分より年少(shǎ(🤶)o )者(zhě )のものであ(🌷)って(😦)も、(🐝)必(bì )ず起って道(🖕)(dào )を(🔯)ゆず(🌪)られ(🥏)、(🌗)ご自(🎱)分がその人たちの(👈)前を通ら(🍙)れる時には、必(bì )ず足(zú(⛩) )を(🐘)早(🎫)(zǎo )められた。
○ (🚟)孔子が(⬇)諸国遍(biàn )歴を終つて魯に(🔖)帰(🦊)つた(⏱)のは。哀公の十一年で、六十八歳の時で(🦋)あつたが、その後は、直(zhí )接政治の(🥜)局に(🤸)あたること(👲)を(🏚)断念(niàn )し(🕉)、(🌱)専心門人の教育と、詩書禮楽の整理とに従事したの(💶)である。
五(一(yī )八九)
○(🔬) (🐿)簣==土を(😜)は(😾)こぶ(📽)籠、もつ(🦆)こ(🕎)。
○ 子路の祷り(🥄)は、謂(wè(🎱)i )ゆ(🧖)る苦しい時の(🍥)神(🏤)頼(là(💤)i )みで、迷信的祈祷以(yǐ )上のものでは(🌻)ない。そ(💒)れ(😶)に対(duì )して孔(🌜)子は、(🛣)真(🐥)の心(xīn )の(🙌)祷(🎃)り(🤷)、つまり天(tiā(💌)n )地(dì )に恥じない人(🗼)間として(😍)の精進こそは(🕤)、幸福に到(⭕)る道(🌃)(dào )だ、ということを説いた。孔(✈)子の(🚗)教(🍃)(jiāo )えには宗教が(🍍)ない、とよ(🙄)くいわれるが、「天(tiān )」という言葉は、孔子(🐊)によつて(🗡)常に宗教的(😒)な(🎻)意(yì )味(🎋)に使われて(🤘)い(🚷)るのであ(💏)る。
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