漫画《オナニー 頻度 適正》2行目ライン
オナニー 頻度 適正あらすじ
○ (🚼)詩経の内容を大別する(🍲)と、風・雅(🚋)(yǎ )・頌の三つに(📚)なる。風は(🌴)民謠、雅は朝廷の歌、(💵)頌は祭(jì )事(🛒)の歌である。
子(zǐ )路は、(🕋)先師にそういわれたの(👄)がよほど嬉し(⏯)かったと見(jiàn )えて(👁)、それ(🛸)以(yǐ(📵) )来、(🤬)たえずこ(📱)の(😽)詩を口(🔂)ずさん(🚰)でいた。すると、先師(💜)はいわれた(🎋)。――
「恭敬なのは(📓)よいが、それが礼にかな(😦)わないと窮屈になる。慎(🗳)重な(👍)のはよいが、それが礼にかなわ(👈)ないと臆病に(📌)なる。勇敢なのは(🎸)よい(🐙)が(🔱)、それが礼(🥃)にかなわないと、(🍨)不(🔠)逞(chě(⛔)ng )になる(🚄)。剛直なのはよいが(🔸)、それが礼にか(😈)なわ(😕)ないと苛(kē )酷になる(🌡)。」
一一(🌉)（二一六）(🍶)
無き(🛰)を恥(chǐ )じらい
「惜しい人(⛅)物(wù )だっ(✌)た。私は彼が(📚)進(🎏)んでい(🌃)ると(🥇)ころは見た(🏟)が(🔧)、彼(bǐ )が止(zhǐ )ま(🏴)っているところを見たことがなかっ(⚪)た(🛩)のだ(💮)。」
子(zǐ )貢が先師にい(👠)った。――(🐇)
(🦕)先師が匡きょ(📽)うで(📝)遭難(nán )された時い(🔕)われた。―(⚫)―(🍝)
先(🤚)師(🎽)が川(🏅)のほと(😛)りに立って(😙)いわれ(⭐)た。――
陳ちんの(🎺)司敗し(⌛)は(🅱)いがたずねた。―(⛔)―
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A「(✌)あたし、今日は(🏚)飲(🍠)んだらあき(🌙)ません(📫)ねん。―――雪子(🍝)ちゃん、少し戴(😃)いたら」(🈺)
A (💒)酔っ(🖱)た(🐘)上の(🔠)ご冗(🎲)談でも何でも無(🤨)く、ほんとうに(💈)、それから四、五日経た(🏅)って、まあ、あつかましくも(🚿)、こんどはお友だ(🔴)ちを三人も連れて来て、(🎴)きょうは病(🚈)院(😔)の忘年(🏉)会があっ(🙌)て、今夜はこれからお宅で二次会(📄)をひ(⚽)らきます、奥(🎲)さん、大いに今から(🔫)徹夜で飲みましょう(🐠)、この頃は(🐶)どうもね(♈)、(🏦)二次会を(🏃)ひらく(🐁)のに(⭐)適(🦋)当な家が無くて困りますよ(💶)、おい諸君、(🥥)なに(😟)遠慮の要らない家な(🏥)んだ、(🤡)あが(🥠)り(😥)給(🥌)た(🏋)ま(📬)え、あがり給え、(🍸)客間は(🏸)こっちだ(🍧)、外(🔪)套がいとうは着(🐊)たままでいい(⏪)よ(🍛)、(🍃)寒くてか(🥥)なわな(🌿)い、(😿)な(🛍)どと、まる(⏰)でもうご自分の(🕢)お家同様(🈺)に振舞い、わめき(🥤)、そのまたお(🍫)友だちの中の(🦐)ひとり(🏩)は女のひとで、(💲)どう(🅾)や(🍨)ら(⛅)看護婦さんらしく(😯)、人前もは(💒)ばか(💽)ら(🍡)ずその女とふざけ合(🛤)って(🌧)、そうしてただも(Ⓜ)うおどおどして無理に笑っていなさる奥さまをまるで召使(👖)いか何かのように(🥌)こき使い、
A「あたしが狼になるから、二人旅(⛓)人になら(✨)な(🎗)いか。そうしてしまいに(📐)二人(🐅)共狼に喰(🚳)い(🛁)殺され(🏙)る(😃)んだよ」
A太(🐻)功記十(💔)段目（追抱）
Aと(🎫)、俄にわかに調(🚫)子の外れた慌あわてた声で云っ(🛂)て、続(💝)け(🍨)ざまに(🎈)「そうですか」を連発し(🕤)な(🗓)がら頷(🐹)うなず(🧙)いて(🍉)見せた。
A 私は、吸い物(📇)椀を(👯)前にし(🤯)て(🍛)、椀が微か(😂)に耳の奥へ沁むようにジイと鳴ってい(🔬)る、あの遠い虫の(😾)音のようなお(🏑)と(➰)を聴き(👐)つゝこれから食べる物の味わいに思い(⌚)をひ(🚜)そめる時、(🎭)いつも(🗜)自分が三昧境に惹き(🔲)入(🛤)れら(🚏)れるのを覚える(🛄)。茶(🐁)人が(🅿)湯のたぎるお(🎩)とに(👪)尾(👓)上の松風を(🍸)連想しな(🗽)がら無我の(🖨)境に入る(🔘)と云うのも、恐らくそれに似(🤛)た心持なのであろ(🚊)う。日本の(🈯)料(💇)理(🕎)は(👮)食うものでな(🚎)くて(➿)見るも(🙇)のだと云われ(⏬)るが、こう云う場(😥)合、私は見るものである以上(🧤)に瞑想す(🐂)るもので(😞)ある(🚱)と云おう。そうしてそ(🧤)れは(🧔)、(🥎)闇にまた(🎾)ゝく蝋燭の(🔷)灯と漆(👊)の器とが合(🐊)奏す(👉)る無言の(👏)音楽の作用(🐏)な(👸)のであ(🏚)る。かつて漱(🐌)石先生は「草枕」の(🏭)中で(🏬)羊羹よ(🔜)うか(👊)んの色を(🔷)讃(🐮)美(👰)してお(😢)られたことがあっ(💗)たが、(😱)そう云えばあの(🐥)色などはやはり瞑想的ではないか。玉(👜)ぎ(🤠)ょ(🍯)くのよ(🍒)うに半透明に曇った(📁)肌が、奥の方まで(🗽)日の光りを吸い取って夢みる如きほの明(🥃)るさを啣んで(😅)いる(🎙)感(🙁)じ、あの色あい(🔵)の(🌊)深さ、複(⚪)雑さ(🧒)は、西洋の菓子に(💝)は絶対に見られない。クリームなどはあれ(💩)に比べると何と云(🕹)う浅(😨)はか(🛳)さ、(😹)単純さで(⏭)あろう。だがその(🤾)羊羹(🚇)の色あ(⛎)いも、あれを塗(🏁)り物の菓(🎓)子器に(🔯)入れて、肌の色が(🙋)辛(💗)うじて見分(🚃)けられる暗がりへ沈(🏴)める(📺)と(👐)、ひと(😨)しお瞑想的(🕶)になる。人はあ(🐙)の冷た(🏦)く滑かなもの(💬)を口中にふ(⏹)く(🎿)む時、(⚪)あたかも室内の暗黒が一(🌺)箇(🔣)の甘い塊になっ(♿)て(😘)舌の(🌱)先で融けるのを感(🕯)じ、ほんとうはそ(🍇)う旨くない羊羹でも、味に異様な深みが(🛎)添(😇)わるよ(⬛)うに思う。けだし(🏔)料理の色(🦓)あいは何処の国でも食器の色や壁(🐐)の色と調和する(😂)ように工(🐗)夫されているのであろ(👵)うが(🚏)、日本料理は明(🏒)るい所(😵)で(😔)白ッ(😬)ちゃけた器で食べては慥かに食慾が半減する(🛫)。たとえばわれ／＼が毎朝たべる(😭)赤味噌の汁(🕳)なども(🎽)、あの色(👌)を考え(🍹)る(🧜)と(🔻)、昔の薄暗(💏)い家(🕟)の中(🚞)で発達し(💎)たものであることが分る(✔)。私は或る茶会に呼ばれて味噌汁を(🎋)出され(🕵)たことがあ(🥧)っ(🧥)たが、いつも(🥇)は何でも(🗣)なくたべ(🙊)ていたあの(🆓)どろ／＼の赤土(🔯)色をした汁が、覚束ない蝋燭のあかりの下で、(🌓)黒(⚪)うる(🤩)し(🔔)の(📧)椀(🛥)に澱んで(🚵)いるのを(🌀)見ると、実に深みのあ(🦋)る、うまそうな色をしているので(🗞)あ(👏)っ(🚓)た。その(🛌)外醤油などにしても、上(🚹)方では刺身や(🍽)漬物やおひた(👨)しには濃い口(🏎)の「たまり」を(🏡)使うが、あ(⚪)のね(🔅)っとりとした(✅)つやの(👁)ある汁が(📍)いか(➿)に陰翳に富(⛸)み、闇と(👱)調和することか。また白味(🚅)噌(🐔)や(🕗)、(🚭)豆(🎀)腐や、蒲鉾(⤴)や、(⛺)とろゝ(🛥)汁や、白身(🚭)の(🌎)刺身や、あゝ云う白い肌のものも、周囲(⤵)を明るくしたのでは色が引(🦊)き立たない。第一飯に(😮)してからが(🌺)、ぴか／＼(😞)光(😀)る黒塗りの飯櫃(❓)めしびつに入れ(🎒)ら(🤰)れて、暗い(🏸)所に置かれている方が、(🦁)見ても美しく、食慾をも(⛄)刺(🚩)戟する(💂)。あの、炊(🛂)き(🔡)たての真っ(🛹)白な(🌮)飯が、ぱっと(😚)蓋(🔋)を取った(🤛)下から煖かそうな湯(🔬)気を吐きながら黒(💉)い器に盛り(🌋)上(📫)って、一と粒一と粒真珠の(🔤)ように(⛱)かゞやいて(🍬)いるのを見る時、日本人なら(👔)誰しも米の飯の(🎅)有難さを感じるであろ(🐨)う。かく考えて来る(🍋)と、(🍗)わ(♑)れ(⚽)／＼(🦋)の料(🕰)理が常に陰翳を基調と(🕍)し、(🌯)闇(💚)と云(🌨)うものと(📃)切っても切れない関係(🏣)にあること(🚘)を知る(🐭)ので(🐕)ある。
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