ハーブ セックス 動画10

A尤(♌)もっ(😣)と(🍩)も(🚤)、己(😪)おればかり(💨)が小(🚯)僧をして居(🍸)る訳でも(❎)ないから、従って己ばかりが諸君の同(🎁)情を(🐟)要求する権利は無いかも(💃)知れない。先まず此(🕊)の銀座通り(🚵)だ(😂)けでも(🉐)、門(🏣)並かどなみ(⛳)の商店に奉公して居る丁稚でっち(🦋)の数かずは、幾百人幾千人あるか分らない(📍)。己と同じくらいの年(🚧)配(🔉)で、(🦆)自分の実家が(❇)貧(🐖)しい為めに、中学(💩)へも行けず、親の傍そばにも置かれず、(🧜)奉公(💃)に出(🎉)され(😽)た人間は定めし多(🖕)勢あるだ(🔠)ろう。内(🎛)う(👑)ちの(🎒)店などは、主人夫婦も割合(🕋)に親切だし、店員にも意地の(🍜)悪い者は少いし、お(💋)まけに例のお(💷)嬢さんのお顔を、朝晩(🍮)拝む事が出来るのだから、孰(🍩)方(📴)どちら(🗑)かと(🍇)云うと、まあ己(🚴)なんかは小僧の中で(👨)運のいゝ方(🌺)なんだ。考えて見る(🦂)と、己が(👮)自分(🍢)の境(🖊)遇を呪のろ(🍺)ったりするのは、(〽)我わが儘(🛥)まゝ過ぎ(❄)る話な(📄)のだ………けれ(🎁)ども或ある一人の人間(🎡)の境遇が(😴)、幸福になり(📩)不幸(🕳)になる(🐉)の(🤱)は、(😶)主とし(📉)て其その人の(😵)客観(🔘)的の(😓)位地いちに依(💌)よ(♉)って決する(🈁)のではなく、(🎹)寧むしろ彼自身の主観の状態に依って決(🏙)す(🎱)るのだ(🌓)。小僧の癖くせに生意気な事を云(🚄)う(🚾)ようだが、世(💴)間には奉(🗨)公人(🚯)と云う、(🥪)窮屈きゅうく(📍)つな不公平な、何(🤼)等なんらの(🦄)価値も意義もない地位や生活に満足して、せっせと働いて居(🕟)る丁(💟)稚や番頭が沢山たくさんある。或ある(💣)いは又、奉(🤺)公人のする(🧕)仕事を無意味であ(🏪)り無価(🦓)値(👪)で(🛏)あると知りながら、到底(🗾)自分は其れ以(😕)上の(🕢)身分に(🤵)登(💖)れる資(🍦)格(🏩)が(🍃)な(🦒)い(🍢)とあき(📟)らめて、(🤲)現在の地位(🐧)に満足して居(🤝)る人間も(🔉)ある。彼等かれ(💷)らに取っては必ず(🥃)しも其の境遇(🚿)は不(😏)幸で(🐹)なく、彼等は(🥥)決して同情を要求(📽)する(🕝)権利はな(🏦)い(😍)のだ。ところが(🌊)己は、そ(👢)う(📹)云(🍊)う種類の人間と全く頭が違って居る(🔆)。己は(🏦)自分の能(🎒)力や材幹ざい(🥝)かんを(🥛)、丁(➡)稚奉(🖨)公に適当で(🏣)ある(🌊)と思っ(📐)た事は(🏚)一遍(🛏)もない。己は(🗯)今でも、中(🔁)学校の(✒)一(😥)年生や二年生には負けない積りだが、若し(👪)も順当(🎷)に高等教(🌈)育を受(🔤)ける事が(🚭)出来たら、どんなにえら(🕘)い(🍊)人物になれ(🗣)る(🌒)か分らな(📺)い男なんだ。それ(🐕)だけに(🍙)、己がこんな(🤥)小僧(⚓)の境遇に(📮)堕(🔐)おちて居(🔻)る(🥇)の(🚣)は、(🔄)外ほかの人間よりも一層勿体も(㊗)ったいない、一(🔷)層残念な(⛴)気(🕗)が(🤱)するのだ。

Aと、熊谷が云いまし(🖍)た(🏌)。

A知(🤟)ら(🥫)ない(📴)者が若しこの会話(🤹)を部(㊗)屋の外に(🐝)い(📳)て(😃)聞い(🕔)た(🆎)とした(📎)ら(🥗)、しゃ(🥈)べっている女が栗色の断(💱)髪に茶色の瞳を(🚭)し(🤞)た種族(🥀)であろうとは、(🕎)誰が想像(😣)するであ(🌦)ろう(🚐)。それほどルイズは日本語を巧みに(🐆)話すので(🐖)ある。要かなめはこの頃(🚦)でも、しゃ(♒)べりなが(🖊)ら(🙃)ふと眼をつぶって、その(🏼)声の調(🍏)子と、アクセント(🈯)と、言葉づ(🐃)かいだけを耳(🛋)にしていると(🎡)、ちょうど田舎(🎲)の小料理(💼)屋で酌婦を相手にしてい(🔗)る場面(🛳)が浮かぶのである。ただ外国(🦖)人の悲し(📆)さに(👨)はその発音(📓)に何(🕞)処か東北訛な(🐍)まりの(🕠)ようなひびき(😚)があって、そ(😋)れでいて(🦒)云うことが恐ろしく巧者で(🤷)あるだけ(✈)に、方々を渡(🗜)り歩いた擦すれ(🍪)っ枯らしの女給の言(🥥)葉(🤛)になって(📒)いる(😙)ことを、(🐼)当人は夢(🧕)にも知らな(♊)いらしい。が、と(👟)もかくも(😀)暫くその声を聞いた後(㊗)に再(💒)び眼を(😩)開い(🌪)て室内(🍹)を見(👹)ると、何(🍴)と云う思い(🚜)がけない光景であろう、彼女は化(🌪)粧台の前の椅子(🏻)にも(🧚)たれて、満(🕊)洲朝の官服に似せた刺繍ししゅうのあるパジャマ(🦒)の上衣うわぎだ(🏍)け(🧢)を、よ(🦊)うよう臀しりと擦(🥇)れ(🈷)擦れに着て(🐬)いる下はパンツの代り(🌵)に脛(🐋)すね(✖)一面(🍰)のお白粉し(🔰)ろいを穿はいた脚(😯)の先(👓)へ(🌪)、(🗃)仏蘭西型の踵かかとの(📧)附いた(🦂)浅黄色(➖)の絹の上(🛩)靴パントウフルを、(🎃)その爪先を二艘そうの可(🛏)愛い潜(📡)航艇の舳へさき(🕦)のように(📲)尖らしているので(✡)あ(🤐)る。そ(🚮)う(🐵)云(🛩)えば(🔔)この(🦏)女は脛ばかり(👠)でなく、殆(🕢)ど全身へうすくお白(🚗)粉を引くらしい。要は今朝も風呂から(♏)上っ(💊)てそれだけの(🚭)支度をする(🍽)あいだ三(🐩)十(👚)分以上も待っ(🐖)てい(📮)なけ(🛠)ればな(🔆)ら(😩)なかっ(🎠)た(📼)。彼女(💡)自身に(🐧)云わせれば母(🥌)親の方に土耳(🐘)古(💟)トルコ人(💃)の血が交(🔆)ってい(🗿)ると云うことで(🐶)、その肌の色の(🈸)白(🔍)皙はくせきでない(🌴)のを隠(♐)そうために(🗝)しているのだ(🙅)が、実を云うと要(🎡)を最初に惹き(💹)つけ(🧛)たもの(👭)はそ(🉑)の何処(✔)や(💬)らに(⌚)濁りを含ん(⏲)だ浅黒い皮膚のつや(💰)であった。「君、この女なら巴(🚻)里パリへ(🔵)行ったって(👱)相当に蹈ふめるぜ、こんな女が神(🎇)戸あたりにう(🏒)ろ(🎵)つ(🔨)いて(✈)いよう(🤐)とは思わなか(😈)った」と、或る時彼に案内された(🕖)仏蘭(🏾)西が(➕)えりの友達(🤺)は云っ(🥞)た(⏰)。その時分、―――と云うのは今から(🥅)二(🎒)三年ま(👂)え、(🔞)要(📲)は日本人でありながら(🏂)特別に出(➡)入(👃)りを許されて(⭕)いた横浜時代のよしみを思(🌫)ってふとこの家を訪ねた(💿)折に、彼女(🎍)は(🆗)波(🚶)蘭土ポーラン(💿)ドの生れだと(🤮)云って外(〽)の二人の女と一緒にシャンパン(🐢)のふ(😜)るまいにあずかるべく挨拶に出て来たのである(🥌)。彼(🕢)女はまだ、神戸へ(🚒)来てから三(🎡)月にはな(🕕)らないと云ってい(🚫)た。戦争で国を(🐡)追(🏣)われ(📲)て、露(🐎)西亜にも(🈯)居、満洲にも居(🌧)、朝鮮に(😷)も(💤)居、そのあい(🐑)だに(Ⓜ)いろいろの言葉を(🛑)覚えたと(⛄)か(🛶)で(😱)、外の(👫)二(⛲)人(🏨)の露西亜生れの女とは自由に露(📭)西(🏛)亜語で話した。「(🕸)巴(🔽)里(🎐)へ行け(🤝)ば私は一と月で仏(😉)蘭西人と同じように(🌈)しゃべ(🌚)って(🦖)みせる」と(💢)自慢をする(🌧)だけの(👒)ものはあって、語学(👶)は彼女の(😮)恵まれた才能(🌎)である(📲)らしく、三人のうちでこ(🤢)の女(💡)のみ(🔄)が(📥)かみさんのブレント夫人や(🥎)、ヤンキー(🉑)の酔(👀)っ払いなどを向うに廻して(🍫)、英語でテキパキ渡り合(🔙)う(🐰)ことが(🕜)出来たの(📬)である。けれ(🚧)ど彼女が日本語をま(🕴)でそれほど自在にあや(👠)つろうと(⏰)は！　バラ(🛋)ライカやギ(⛪)タル(🛰)ラを伴奏(🃏)しながらスラヴの(🍴)唄をうたう口から、安来やすぎ(☔)節(🦍)や鴨緑江おうりょっこう節(🤠)を寄席(🔤)よせ(🌪)芸人に劣ら(📩)ぬ節廻しで聞かせるほど、それほど悪達者であろう(🌬)とは(😥)！　いつ(🚓)も英(💙)語でばかり話して(🔫)いた要が、それを知って驚かされたの(👙)はつ(😧)い最近のことな(🛡)ので(⬜)ある(🌄)。どうせこう云(🚎)う種類の女は自分(👫)の(🐾)過去を正(🌗)直に云うものでないこ(📞)とは承知して(🎋)いた(⬜)が、そののち(💑)彼(😄)は彼女がほ(🏝)んとうは朝(🛍)鮮人と(🚬)露西亜人(💕)との(🙌)混血児で(🍢)あ(🐣)ることを(🆕)ボ(👐)ーイか(🕴)ら聞いた。彼女(🌵)の母(🐢)は今(😎)でも京城けいじょうに住んで(🐑)いて(👂)、(👍)ときどき手(🍀)紙を寄越すと云う。なるほ(💒)どそれな(💾)ら鴨緑江節の上手なこと(💗)も、語(📃)学の(💬)習(🍎)得(😻)の早い(🚀)ことも頷うなず(⛩)かれる。ただ当人の話し(🏖)たいろい(🔛)ろのうその(🍮)中で、初めて会った時(🈵)に歳(📯)を十八だと云ったのは、或はそ(🍛)れだけがひ(📙)ょっと(♑)すると本当に近いのかも知れ(⏲)ない(🚢)、なぜ(🌹)なら実(🌎)際(🏆)に見(🔫)たところでも今年でせい(🍠)ぜい二十はたちぐ(🍦)らいの(🥔)若さにしか思えないし、容貌(😭)のわりに云う事やする事が早熟(🤹)なのは、そ(🌝)う(🖨)云う(👇)数奇さっきな生い立ちをし(🤧)た(👵)多く(💜)の少(📹)女に逃れら(🤲)れない運命で(🖐)あ(🍺)るから(🔑)。

A「妙子(🍐)さんこの人御(🐴)存じで(🍁)す(⚡)ね。―――私の友達のウロン(👟)スキー(🧒)さ(🌥)ん」

A近(🍛)頃(🕜)ちかごろ私の手に(🛤)入(🎼)れた(📝)ものに(🦈)「鵙屋(🚇)春(😣)琴伝」という(👥)小冊子(🚭)がありこれが私の春(🔬)琴(🚪)女を知るに(📓)至(🖋)った端緒た(🔁)んちょである(😉)がこ(🏜)の書は生漉きずきの和紙(💶)へ(🤜)四(🤟)号(🌨)活字で印(✍)刷し(🔨)た三十枚ほどの(🍉)もの(🐇)で察す(🚿)るところ春琴(🐷)女の三回忌きに弟子の(⏭)検校が誰だれ(⛹)かに(🌖)頼んで(🐏)師の伝(🎻)記を編ませ(🏟)配り物にで(🎵)もしたのであろ(💯)う(🤕)。されば内容は文章体で綴つ(🐡)づ(💢)っ(⛸)てあ(🆎)り検校のことも三人称しょうで書いてあ(👐)る(😯)け(😥)れ(🔸)ども恐おそら(😑)く材料は検校(🦑)が授け(📍)た(🥙)ものに違いな(🔄)くこの書のほんとうの著(👪)者は検(🦏)校その人である(🤟)と見て差支さし(⛅)つかえあるまい。伝によると「春琴の家は代々鵙屋安左衛門やすざえ(👠)もん(🍿)を称(💵)し、大阪道修町に住して薬種商を営む(🎤)。春(🚭)琴の父に至(😞)りて七(🕵)代目也な(🎑)り。母しげ(🕦)女(♊)は京都(👭)麩屋町ふやちょうの跡(🕞)部あとべ氏の出にし(🎟)て(📲)安(🎋)左衛門(💠)に嫁か(🀄)し(🚟)二男(🚧)四(🛸)女を挙ぐ。春琴はその第(🔒)二女にして(🚱)文政ぶんせ(🏕)い十二(🧦)年五(✋)月(🔉)二十四(🌝)日をもっ(✊)て(📠)生うまる」とある。また曰いわく、「春(😑)琴幼(🏛)にして穎(🍝)悟えいご、加(🐵)うるに容(🍦)姿端麗ようしたんれいにして高雅(😁)こ(🚽)うがなること譬たとえん(🔜)に物なし。四(🥒)歳(🌼)の(❕)頃より舞まいを習(🙋)いけるに挙措きょ(📱)そ(🌨)進退(🎮)の(🚷)法自おのずから備わりてさす手(👋)ひく手の優艶ゆ(🔐)うえんなるこ(❄)と舞(🏔)妓まいこも(🔃)及ばぬほどなり(🎭)けれ(💬)ば(✔)、(🎧)師もしばし(🗿)ば舌(🥧)を巻(⏹)きて、(🔯)あわれこの児(🍶)こ(🔤)、こ(🅱)の(🚟)材と(⛎)質とをもってせば天(🚅)下に嬌名きょうめいを謳うたわれ(🍻)んこと期し(🏼)て待つべきに、良家の子女に生れたるは幸とや(🌆)云わん不幸とや云わんと(⭐)呟つぶや(📄)きしとかや。また(💗)早くより読(🥊)み書きの道(🌟)を学ぶに上達すこぶる速すみや(🎦)かにし(📜)て二人の兄をさ(🛢)え(🎲)凌駕(🎶)りょ(🛳)うがしたりき」と。これらの記事(🔮)が春(👏)琴を視(🛴)みるこ(🙅)と神の(👮)ごとくであった(🈵)らしい検校から出(🦏)たものとすればどれほど信を置いてよいか分ら(🙅)な(🍕)いけれ(🔥)ども彼女の生(🎫)れつきの容貌(🔋)ようぼう(😫)が「端麗にして高雅(👃)」で(😝)あった(🍗)こ(⛰)と(🐴)はいろ(🤷)いろ(📄)な事(😊)実か(🎢)ら立(🦏)証される(🎲)。当時は(🚪)婦人(🌻)の(🚼)身長が一(🐏)体に低か(📲)ったようであるが(👚)彼女かのじょも身の丈たけ(🍫)が五尺に充みたず顔や(🔋)手足の道具が非常に小(💜)作りで繊細せ(🐨)んさ(🍼)いを極めていたという。今日(🕖)伝わって(➖)いる春(🗃)琴女が三十七歳(🛢)の(👌)時の写真というものを見る(🐷)の(✝)に、輪郭り(😨)んかくの整っ(🧀)た瓜実顔(🛺)う(🕹)り(⬇)ざねが(🍾)おに、一(⚡)つ一つ可愛かわいい指で摘つまみ(🥙)上げた(👃)ような小柄こがら(✝)な今にも消えて(🔱)なくなりそうな柔やわらかな目鼻がつ(😥)い(🆑)ている。何分なに(🍢)ぶんにも明治初年か慶応け(🍅)いおう頃(🔇)の撮(🦋)影さつえいであるからところどころに星が出(🔔)たりして遠い昔の記(✅)憶きおくの(🐳)ごとくうすれている(👤)のでその(㊙)ためにそう(🥥)見えるのでもあろうが、そ(🔏)の(🤑)朦朧(🗡)もうろうとし(🌆)た写真(🕕)では大阪の富(✡)裕ふゆうな(🔖)町家(📹)の婦(🏇)人らしい気品(🍍)を認め(🐝)られ(🏇)る(🧡)以外に(👾)、(🈹)うつく(🏩)しいけ(🍲)れ(🕥)ど(⬇)もこれという個(🔵)性(👌)の閃ひらめきがなく印象(🏓)の稀薄(🧞)きはくな感じ(🍡)がする。年恰好(😜)かっこう(😦)も三十七(🌳)歳といえばそう(👒)も(🐴)見えまた(🔓)二十(🧢)七八歳のように(🌑)も見(🚥)えなくはない。この(📜)時(👶)の春琴女はすでに両(📮)眼の明めいを失って(📵)か(⛄)ら二十有余(🥘)年の後であるけれども盲(🦇)目もうもくというよりは眼をつぶって(📰)いるという風に見える。かつて佐(♉)藤春夫が云(👓)ったことに聾者ろう(🔨)しゃは(🤫)愚人(🚔)ぐ(🧦)じんのように見え盲人もうじんは(😒)賢者けんじゃのように見(🏓)え(🥪)るという説があった(🎼)。なぜならつん(💭)ぼは(🌺)人の云うこ(🔃)と(🥛)を聴き(🔕)こうとして眉まゆをしかめ(🚎)眼や口を開け首を傾か(🈳)たむ(🎊)けたり仰向あおむけたり(⏱)す(♐)る(💫)の(🚆)で何(❄)と(📂)なく間ま(🎧)の抜ぬけたところが(🥀)あるしかるに盲(👗)人はし(♿)ずか(🏰)に端坐(🤨)たんざして首をうつ向け、瞑(🏆)目沈思(🐒)めいも(🔇)くちんしするか(📯)のご(🥫)とき様子を(🚅)する(🛐)からいかにも考え深そうに見えるという(❌)のであ(🌌)っ(🤮)て(🏏)果(😳)して一般に(🥦)当て(✂)篏はまるかどうか(🙎)分(🖋)らないがそれは一つ(🚂)には仏菩(🍪)薩ぶつぼさつ(🥓)の(📐)眼、慈眼視衆生じ(📇)げんししゅじょうという慈眼なるものは半眼に閉じた眼であるからそれを(💀)見馴みなれているわ(🍺)れわれは開いた眼よりも(🤪)閉じた眼の方に慈悲や有難あ(💠)りが(⬆)たみを(🧗)覚え(💿)あ(🚝)る場合には畏おそ(🤶)れを抱いだ(🌤)くの(💪)であろう(🌃)か。されば春琴女(🦁)の閉じた(🚤)眼瞼(🤮)まぶたに(⏯)もそれが(🖌)取り分け優(🛏)しい女人である(🗨)せいか古い(🤚)絵像の観(🅰)世音かんぜおんを拝んだようなほ(🏡)のかな慈(🥅)悲(🧑)を感ず(🚯)る(📧)のであ(📈)る。聞(🤣)くところによ(🐮)ると春琴女の写(😲)真は後(🔻)あとにも先にもこれ一枚し(🦏)かない(👕)の(🎐)であ(🈵)る(🐼)とい(🏗)う彼女が幼少の頃はまだ写真術(😽)が輸(🛂)入されておらずまたこの写真を撮と(📧)った同じ年に(🌖)偶然ぐうぜんある災難(🤜)が起りそ(👚)れより後は決して写真など(🚭)を写さなかったはずであるか(😏)ら(🆗)、われわ(🕺)れはこの朦朧たる一枚の映像をたより(🦂)に彼女の風貌(🔙)ふ(⏱)う(😖)ぼうを想見する(🍅)より仕方がない(✉)。読者は上述(👪)の(😔)説(🚈)明を読んでどういう風な面立おもだちを(💋)浮うか(🗝)べられたか(😕)恐お(🤶)そらく物(🥑)足(📐)り(🐌)ないぼんやりした(👾)ものを(🛳)心に描えがか(💆)れたであろ(🥧)うが、仮りに実(🌼)際の写(🏴)真を見られても格(🚢)別(😿)これ(🏥)以上にはっき(🚝)り分るという(🗨)ことはなかろうあるい(🏂)は写真の(❎)方が読(⛹)者の(🏇)空想されるものよりも(🏠)っとぼやけてい(😹)るでもあろう。考えて(🍧)みると彼(🦕)女がこの写(🚽)真をうつした(🎓)年(😚)すな(👌)わち春琴女(🥍)が三(🍭)十(🌧)七歳の(🔣)おりに検(🔣)校もまた盲人(🍨)にな(💄)った(➕)のであって(🅰)、(🥐)検校(🧣)がこの世で最後(🥓)に見(🖖)た(💖)彼女の姿はこの映像に(🆎)近(✊)いものであったかと思われ(🐗)る。すると晩年(🍱)の検校が記憶きおくの中に(😺)存していた彼女の姿もこ(🎩)の程度(🏍)にぼ(😐)や(🛤)けたも(🚄)のでは(👷)な(🛄)かったであ(🗺)ろうか。それとも次(🥚)第しだいにう(🥑)す(🈲)れ去る記憶を空想(🐝)で(🆔)補(🧚)っ(🤴)て行くうち(🎐)にこ(♋)れと(🦊)は(🌋)全然異なっ(🌂)た一人の別な貴い女人(🌨)に(🥗)ょにんを(📑)作り上(🐩)げていた(🤴)であろ(🤵)うか

A　細く暗くし(🥎)て(🥧)古風の家(⛏)屋のみ多(🐗)き町を眞直に突(🌄)當(🐅)りつ。それより右に(🏍)、(👒)旅亭の(🎰)三四戸連つらな(🔥)れる間を過れば、(🤙)木曾川(🌯)は(📂)路と共に大屈曲(😻)を爲して、其路の(☔)傍(🍸)かたはらに一(🎈)道(📻)の大橋(🍨)たいけうを架(⛅)したり。それをも(🐕)顧みずに(🐜)猶進めば、果し(🚈)て町の盡頭はづれとも覺し(🏺)き邊あたりの右側に(🕷)、高く(🥄)石(🗯)垣(🏔)を築(💐)きおこした(🦔)る嚴いかめしき門構もん(🦈)がまへの家屋あり。