「えらく考えこん(🗻)で[#「考(🍯)えこ(✖)んで」は(🎿)底本では「考(🈂)えこん(👍)」]いるようじゃな。」
と、孔子(📩)の(🤵)声が少(🐷)し高くな(🥒)った(🎂)。
孔子(😲)はそんなことを考えて、(🌇)いい機(💺)会の来るのをねらっ(🏬)ていた。
7 子曰く、君(jun1 )子(zǐ )は人(rén )の美(měi )を成(🐇)し、人の惡(è )を成さず、小(🔼)(xiǎo )人は是に(🦈)反すと。(顔淵篇(👂))
5(😩) 子曰(yuē )く、君子(zǐ )の天下に於け(🌫)るや、(🙉)適(shì(💰) )無きなり(😗)。漠無(🗯)きな(🎮)り。義(yì(➿) )に(💉)之(🍦)れ与に比(したが)うと。(里仁篇(piān ))
「6父(🚣)(fù(🌕) )の在(zài )世(💸)中(zhō(🏧)ng )は(🍬)、子(zǐ(🌼) )の(👣)人(🥚)物(wù )をその志によ(🍾)って判断(🐠)され、父が死ん(🥎)だらそ(🛤)の行動に(🀄)よっ(💻)て判断さ(🚭)れる。なぜ(👮)なら、(🎒)前の場(🚀)合は(🍣)子(📳)の行(🌉)(háng )動(dòng )は父の(🥛)節制に服すべきであり、(🔜)後(hòu )の場合(hé )は(👤)本(🏁)人の自由である(🔪)からだ(🐵)。しかし、後の場(🔽)合で(🎆)も(📫)、みだりに父(fù )の仕来(lá(🐅)i )りを改(gǎi )むべきではない。父(🙃)に対する思(sī )慕(🎓)(mù )哀惜の情が(🧓)深ければ、改むるに忍(rěn )びないの(🐀)が(🛒)自然だ(🌼)。三(🐠)年(niá(🍶)n )父の仕来(lái )りを改めないで、ひたすら(🔎)に喪に服する者にして、は(💄)じめて真(zhē(😠)n )の(🏳)孝(🍂)子(zǐ )と云える。」(👻)
(違(🔉)わな(🔋)い、違わない、(🍘)――何のことだろう。)(💸)
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