○ 本章(🏮)に(✅)ついては異説が多い(🐶)が、孔子(🎠)の言(💣)葉の真意を動かすほ(🥦)どのものではないので、一々述べない(👱)。
「典籍(jí )の研(🍿)(yán )究は、私も人なみに出来(lái )ると思う。しかし、(💮)君子(🐺)(zǐ )の行を(🍒)実践(jiàn )す(🍛)ること(🐁)は(🛌)、まだなかなかだ(💖)。」
(🕴)先(🚶)師(shī )は(📶)めったに利(lì )益の問題には(😹)ふれら(🐢)れなかった。たまた(🌍)まふれられると、必ず天命とか仁とかいうこ(🍟)とと結びつけて話された。
「何か一つ話(🌓)(huà(🎡) )してやると(🌤)、(🚜)つぎからつぎ(🤸)へと精進し(💦)て行(📀)くのは囘かいだけか(🥑)な。」
「上に立(🦂)(lì )つ者が親族に懇篤で(🎥)あれば、(🤶)人民(🎀)は(🦕)おの(🤥)ずから仁心を刺(cì )戟され(😼)る(🍦)。上(shàng )に立(lì )つ者が故旧を忘れな(🌧)ければ(👴)、人民(⏪)はおの(🚭)ずから(⛔)浮薄の風に遠ざ(🤫)かる(🍾)。」
大宰(zǎ(⏩)i )たいさいが子(🕛)(zǐ(🎴) )貢にたずねて(🐱)いっ(🚧)た(🐩)。――
「やぶれた(☕)綿入を(🎟)着て、上等の毛(máo )皮(⏩)(pí(🤓) )を着ている(🌕)者と(😺)並(bìng )んで(🏻)いて(📰)も、平(píng )気でいら(🐵)れ(💷)るの(📈)は由(🌊)ゆうだろうか(🍢)。詩経に、(🦆)
○(🌀) 矢ぐるみ==原文(wé(🐖)n )に「弋」(よく(🙍))とある。矢(👢)に糸を(🍬)つ(🤓)け、(😕)それ(🍕)を(🤹)島の(🏥)羽(🏸)根に(⛓)からませ(🍵)、(🐸)生(✅)擒する方法で(🎆)あ(😧)つた。
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