「今のとこ(🤔)ろ、(🍞)平木(🔨)中佐(zuǒ )の影響(⏳)えいきょうでどう(🚘)こう(🙀)と(🌯)いうようなこ(🦎)とは、全(😠)然ないように(🤟)思います。」(💕)
七 (📓)最(🚋)初(🍌)の日曜日(🎌)
朝(cháo )倉(🀄)先(xiān )生は、か(🧓)つて次郎に、(🏠)「現(xiàn )在の(♈)日本(běn )の指導層の(🎲)大(dà )多数は、(🏣)正面(miàn )からは全く反対(😠)の(🐉)できないよ(🆘)うなことを(🏀)理(🎙)由にして、自分たちの立場を正(👭)(zhèng )当化したがるきら(🗓)い(🗄)があるが、そうしたずるさは、ひとり指(zhǐ )導層だ(🔜)けに限ら(📹)れたことではない(🕧)よ(🔚)うだ。たいて(🚫)いの日本人は(⛹)、(🤭)何(🗞)かというと、(💖)表面堂々とし(🍱)た(💧)理(👥)由で自分(😊)の行動を弁護(🗒)したり、飾かざったり(👐)する。しか(🐡)も(🤦)、(🔷)それで(🌋)他人をごまかすだけでなく(🐸)、自(❎)(zì(🤕) )分(🤠)自(zì )身(shēn )の良(liáng )心(xī(🧟)n )をごまかしてい(💬)る(📎)。そ(🏵)れをずる(👟)いなどと(🍔)は(🚠)ちっ(😣)とも考えない。これはおそ(⛎)ろし(🍄)いことだ。友愛塾の一つの大きな使命(mìng )は、(🎗)共(🤦)(gòng )同(tóng )生活(💡)(huó )の実践じっ(😸)せ(😂)ん(🛰)を通(👣)じて、青年たち(🅰)をそ(🚨)うしたずるさか(🥪)ら(👶)救い、(✴)真理に対してもっ(🍗)と(🤥)誠実(shí )な人間(💹)にしてやることだ。」というような意(✴)味(🛬)のことを、(🐲)いった(👿)ことがあったが、次郎(🤺)は、便(❤)所の(📏)中から、飯島(dǎo )のうしろ姿を見お(👎)くりな(🏐)が(🔯)ら、その言葉(yè )を思い(🙋)おこし、今(🚱)さらのように(😔)、大(😂)き(⚾)な困難に(🥤)ぶっつかっ(🃏)たような気が(🔼)したのだった(🏨)。
「どの方(fāng )面の希望者(🎴)が多かったんです。」(🚢)
「それに、今朝(🕣)はすいぶん寒(🔁)かったし、平(🃏)(píng )木中佐どころではな(🚓)かったんだろう。」
凍こおりつ(🚫)いた(👝)ような冷(lěng )た(💎)い(🐌)空気(🥡)をやぶっ(🔔)て、板(bǎn )木が(📘)鳴りだした。そとはまだ、真っ(💵)暗である。白木綿(🌪)し(💨)ろもめんの、(📡)古ぼけたカーテンのすき間から、硝(xiāo )子(zǐ )戸ガ(🤸)ラスどご(🥧)しに、大(dà(🎯) )きな星がまた(🤔)たい(📕)ているのが、はっきり次郎の(🕛)眼に映っ(❤)た。
二(💈)人(🏓)は(🐿)声(😧)を(🥃)たて(📒)て笑(🥔)った。次郎(láng )は、(❓)しかし(🥩)、(💨)すぐ(🕰)真顔まがおに(🐌)なり、
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