(🕋)仲(📱)弓(gō(🈸)ng )はそ(💶)れを伝え聞(🍵)いて(🍄)、ひどく感激(jī )した。しかし彼は、それ(🏹)で決(🏦)して安心するよ(🌶)うな人(♐)間(jiān )ではなかった。彼は、自分(🕦)が(🏧)孔(kǒng )子にいった言葉(💋)を裏切らな(🖲)いよ(🔄)うに、ますます厳粛(🍂)(sù )な(🙄)自己省察を行(🛫)うことに(🐞)努(nǔ )めた。彼(bǐ )は(🚉)か(🚼)つて(🗾)孔(🔣)子(zǐ )に「仁(🌩)」の意(🎒)義(🌼)(yì )を(🚃)訊(🐀)ね(🆗)た[(🥩)#「訊ねた」は(🏅)底(🐪)本では「訪ねた」]ことがあったが、(⛄)その時孔子は、
孔子は(😉)楽(lè(⛸) )長(🚰)を座(zuò )につかせる(🚳)と、(📪)少し(✝)居ずまいを(🕐)くず(🔲)して云っ(🚌)た。
楽長と孔子の眼
楽長(🐀)は、自分の今日の失敗(bài )については一(🍗)言も言わ(🛁)れないで、ま(🤛)っしぐらに(🐷)そんな問を(📫)かけられ(🌜)たので(🎠)、(⛄)かえっ(📫)て返事に窮し(🌦)た。
2 子(🥢)曰(yuē )く、吾甞(cháng )て終日食わず(🚪)、(🔭)終夜(yè )寝(⛩)ねず、以(🚕)て思う(💷)。益無(wú )し。学ぶに如かざ(👓)るな(💓)りと。((⛓)衛靈公篇)
仲(zhò(🚁)ng )弓は(🎃)寛仁大度で、も(😱)の(😇)にこせ(🔪)つかない、(🚳)し(📩)かも、徳(🥪)行に(🛡)秀(💋)でた高弟の一人(rén )なので、それ(🌌)がまるで当っていないと(😷)はいえなかった。しかし、それに(♎)しても、讃(👣)(zà(😟)n )め(⏱)ようが少し大袈裟(shā )すぎはしない(♑)か(🚈)、と(😌)いった(🍦)気(〰)分は、門人たちの誰(shuí )の胸(🦐)にも(💊)あった。
孟(🥥)(mèng )懿子もういし(🤭)、(🗨)孝を問(wèn )う、(🛏)子(🚁)曰く、違(wéi )たがうことなかれと。樊遅(🌼)(chí )御はんちぎょ(📓)た(🦔)り(💨)。子之に(🕜)告げて曰(✈)く、(🛀)孟孫もうそん、孝を我に問(wèn )う。我対えて曰く、違(🐴)う(🌙)こと(🚹)無(📿)(wú(🥈) )かれと。樊(fán )遅(chí )はんち曰く、何の(🔍)謂ぞ(👴)や(🤓)と。子(🅿)曰く、生には之に事(shì(🎱) )つかうるに礼を以(yǐ )てし、死(🔙)には之(🏂)を(🖥)葬(👐)(zàng )るに礼を以てし、之を祭るに(🕎)礼(lǐ )を(🌶)以(yǐ )てす(👚)と(🏡)。
「やはり仲弓には人君の風がある。」
彼(bǐ(🤮) )は(♟)、そう答(🛏)えておいて、これまで門人(💼)(rén )たちが孝(🍹)道(dào )につい(🙎)て訊ねた時の孔(kǒng )子の教えを、(🚙)彼の(👢)記(📶)憶の中からさがして見た。先ず思い(🈶)出されたのは、孟懿(🙊)子の息(🐒)子の(🕥)孟(mè(💟)ng )武伯の問(wè(🐎)n )に対する答(dá(🍉) )えで(🛷)あった。
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