三(🐿)七((🌍)一八四)
「(🍬)道を行おうと(📟)する(🌘)君(jun1 )は(🗃)大器(💖)で強靭な意(yì )志の持主でなけれ(🎦)ばな(🐘)らない(🐔)。任(😬)務が(🕥)重(chóng )大でしかも前(📻)途(🍊)遼遠だ(🐄)からだ(🎫)。仁を(🍵)もって自分の任務とする、(🎴)何と重いではないか。死にいたる(🎾)まで(🍔)その任(rèn )務(wù )はつ(🌕)づ(🥫)く(🎭)、何と(🗺)遠(yuǎn )いではな(🐘)いか。」
先師は(💑)それだけいって退(tuì )か(🤬)れ(🅿)た(🤓)。そ(🎾)のあと司(💵)敗は巫馬期(qī(🧣) )ふばきに会釈(shì )し、彼(🕕)を自(zì(📌) )分の身(shēn )近か(🌚)に招(zhāo )いて(😘)いった。―(👬)―。
○(😄) 簣==土をはこ(🦗)ぶ籠(lóng )、もつこ。
「私の足を出して(🥕)見るが(🔶)いい。私の手を出(🚢)して見るがいい。詩(shī )経(🎶)に、(🐛)
○(🎫) 老子(🐡)(zǐ )に「善(🥫)行轍迹無(wú(🔑) )し(🌽)」とあ(👗)るが、至徳の境地に(😸)つ(🛠)いては、老子(👌)(zǐ )も孔子も(♑)同(tó(✏)ng )一であるのが面白い。
二(èr )二(二(èr )二七(🎌))
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