「最(zuì )初(🙀)の朝にしては、めずらし(🛅)いこ(🕘)とだったね。時(shí )刻が非(🤡)常に正(🤲)(zhèng )確(🍔)(què )だった(💉)し、そ(👟)れに、打(🚊)(dǎ )ち方(fā(🥈)ng )が(🌊)ち(💖)っと(🌤)も寒そう(🍔)でなかった。」(🦍)
「今朝の鐘をついたのはだれ(⛹)じゃな(📭)。」
そ(👬)う思(🌾)っ(🔱)た(💨)とき、(🚮)自然に、かれの眼(yǎ(🏒)n )に(⛅)うかんで来た(🍔)二つの(🈹)顔があった。そ(😸)れは、大河無(🏆)門(mén )の顔と、青山(shān )敬(🌩)太郎(🌐)(láng )のそれだった。ゆ(⛲)うべの(🥠)懇談(tá(⛩)n )会の様子から判(pàn )断(📿)し(📛)て(➡)、こんな(🐠)落ち(👎)ついた板木(😄)(mù )の打ちかた(🥣)のできるの(👡)は、おそらくこの二(🦕)人のほかにはないだろう。そし(🦍)て(😧)、第一週の管理(lǐ(🌱) )部の(🤪)責(zé )任(💄)をひきうけたのは第(💝)五(🍖)室(shì )だったのだ(⏲)。――そこまで(👏)考(⏫)える(🕧)と、かれはも(🏚)う、今(🔡)朝の板木(mù )が(🕒)大(dà )河(hé )の(🚻)手(shǒ(🍽)u )で打たれているこ(🍇)とはまちがいないことだと思った(🕖)。
かれには、まった(🥡)く自(zì )信がなか(🖤)った。白鳥会(🆎)時(📿)代の心(🕝)の修練も、友愛塾の助手としての(📐)現(📧)在(🎱)の信念も、(📟)こ(🌠)うした場(chǎng )合の態(tà(👖)i )度を決定(🍖)するには、何のたしにもならなかった。かれが(😅)これま(🤪)で(🎡)信奉し(🍂)んぽうもし(🌆)、実践(⛹)じっせんにもつとめて来た、(🔘)友愛(🌛)(à(🕦)i )・正義・自(zì )主・自律・創造、といったような、社会(huì )生活の基(jī )本的徳(dé )目(🧥)とくもく(♟)は(Ⓜ)、今のかれには、全(🕜)く(✋)力のない、(🆕)空疎く(🧝)うそな言(yán )葉(🏳)の羅(luó )列られつでしか(🍅)なかっ(🛃)た(😇)。そして(📵)そこに気(qì(👺) )がつ(🍗)く(🥪)と(🥈)、か(〽)れはいよいようろ(🚧)たえた。
「新(🕣)参しんざんの小僧こ(🛩)ぞう(🔐)でござい(🈲)ます。」
大(dà(📕) )河はとぼ(🌑)けたような顔(🚀)をして、笑(xiào )っ(🌅)た。
「おそれ入ります。では申(🦈)(shē(🎅)n )しあげます(🕝)が、実は国(guó )も(🎀)とにおりましたころ(🌬)、(🍣)いつも(📳)師(🆘)匠し(🏳)しょう(🕊)に、鐘(zhōng )をつ(🧦)くなら、鐘を仏と(🧜)心得(🐔)(dé )て、それにふさわ(🎓)しい心(xīn )のつ(🌪)つしみを忘れて(💙)は(🤙)ならぬ、と言い聞かさ(🛠)れてお(📗)りましたので、今朝も(🕧)それ(🦑)を思(🔸)い出(💞)し、ひとつ(🐆)きごとに、礼拝らいはい(🛅)をしながらついた(🎂)まででご(😀)ざい(🛷)ます。」
「けさ(💢)の板木(🍭)ばんぎの音、どうでした?」(🥘)
も(💛)うその(💀)ころ(🦕)に(🎀)は、塾(shú(💀) )生(shēng )た(🛵)ち(❤)は、室内(⤴)の掃除(chú )整頓をすべて終わって(🍶)、最後(🕰)に(🎬)、廊(👏)下(😰)や、玄(⛹)関(wān )げんかんや、そのほかの出入り口(🌐)の掃除(📆)にかかって(✖)いるところ(🍑)だった。むろんそう(🍬)し(🍾)た(🧑)掃除も、分(fèn )担ぶんたんは一通りきま(🚥)っていた(🚥)が、厳密には境界が定めら(😄)れないために、塾生たち(🖥)は(🚹)かなり入(rù )りみだれて(🔴)いた(〰)。
塾生たちのある(🐆)者にとって(🔌)は、朝倉先(xiān )生のそうした(🌕)やり(🌧)方が(👡)、非常(cháng )に皮肉に感じ(🎠)られた(⛑)。
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