「何、弁舌(🎳)(shé )?――弁な(🥍)ど、どうでもいいではないか。」
「全(quán )く珍ら(🙎)し(🛩)い(🕢)牛じゃ。しかし(🍝)血(👷)統が悪く(🍦)ては物にな(👐)るまい。」
元来孔子はユーモリスト(🐒)ではなかった。だから彼(🏪)は、(🐃)生真(🦐)(zhē(🎺)n )面(mià(🔟)n )目(mù )に考(kǎ(🥝)o )え(🦓)て、そ(💗)ん(➰)なことを思(🚚)いついたのである。し(🔼)かし、(😬)思いついて見ると、いかに(🕕)も可笑しか(🐒)った(➕)。彼(bǐ(🌻) )は思(sī )わず微(wēi )笑(xiào )した。同時に、何となく自(😷)分(📃)には(😙)ふさわしくない(🎨)ような気がし出(📵)(chū )した(👭)。た(♉)しかに彼のふだん(💓)の信念に(🔘)照らす(🏬)と、そ(🚝)れは決して気持のい(🔜)い策(cè )だとは云(🥙)(yún )え(🐘)なかっ(🏕)たのである。そこに気がつく(🔂)と、(🔥)彼(bǐ )はもう(🌪)笑わ(💳)な(🍽)かった(🚥)。そして、ゆっく(🆙)り(♈)と、もう(❔)一度(dù )考(kǎo )えなお(🕹)した。しかし、それ以上のいい考(⏸)(kǎo )えは、どうし(🌪)て(🔻)も思(🌐)い浮ばな(💱)かった。
子(zǐ )、魯(👨)の大師(🌉)に楽がく(👿)を語(📷)つげて曰く、(🧓)楽は(🙂)其(📁)れ知る(🤧)べきなり。始(💇)めて作(💽)おこす(✴)とき(🥈)翕(xī )如き(🔳)ゅうじょたり。之を従(cóng )はなて(✈)ば(🤱)純(🎚)(chún )如た(🐊)り。※(「激(😚)」(👽)の(🐡)「さんずい」に代(🕷)えて「白(bái )」、第(dì )3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじ(🗿)ょ[#ルビの「き(🍊)ょうじょ」は底本では「(😣)きよ(🔋)よじ(🔖)ょ」](🎻)たり(🥛)。繹如(rú )えきじ(📀)ょ(⭕)たり。以(yǐ )て成(🐩)ると。
2 子(zǐ )曰く(🤺)、(⏮)吾甞て終日(rì )食わず、終(🕶)夜(yè )寝ねず、以て思う。益(🌱)無(🌋)し。学ぶに如かざるなり(💲)と。((⏰)衛靈公篇)
(🎣)孔子(zǐ )はそれに頓着な(🙌)く、
「それが実に妙(📝)(miào )なきっかけからでございま(🔶)して……(🌞)」
異聞(🐱)を探る
彼が、こ(❕)んなに惨め(🛹)な失敗(🖤)をくりかえすようになった(🏍)の(🏛)は、不思議(yì )に(💤)も、孔子が司(sī )空の職(📇)を奉(🌳)じて、彼の(🤲)上(shàng )に(⛔)坐(zuò )るようになってからのこ(🏡)とである(🏩)。孔(👢)子(zǐ )は、これ(💪)までの司(sī )空とちがって、(🦉)非(💬)常(🚮)な部(bù(🎣) )下思いで、めったに怒った顔を見せ(😅)た(🔓)ことも(🛺)ないの(👐)だ(🚣)が、ど(👍)ういう(🍦)も(💔)のか、いざ(🍼)奏(zòu )楽となると、楽長の手がにぶってし(🛌)まう。むろ(⛺)ん(🦌)孔子(🤽)は(🍕)、音楽の道に(🥌)ず(✖)いぶん深くはいって(🏛)い(✨)る人(🌻)だから、楽(🈲)長として(🚬)も、彼(bǐ )を甘く見るわけに(📏)は(🦄)行(📬)かない。しかし、その(🐨)ため(🐌)に手が(🙌)固くなるのだとは(🙎)、楽長(⚾)自(zì(👛) )身(👸)も考え(🐫)ていない。
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