水戸(🏰)人の持つ(🛏)このたくまし(🔯)い攻(gō(😼)ng )撃(jī )力(🖥)は敵(🐱)として(🍑)そ(😄)の(♍)前にあらわれたすべ(🐁)て(🍻)のものに向(🕵)(xiàng )けら(🦈)れた(🌥)。かつ(🚁)ては横(🥪)浜(bāng )在留の外国人(ré(🍏)n )にも。井(⏲)伊(yī(📻) )大老もしくは安藤老(lǎo )中のよう(🏍)な(🧠)幕府当局の大官にも。こ(🦅)れほど敵を(🥧)攻(👦)(gōng )撃(🍑)す(🥒)ることにかけては身(shēn )命を(🏛)も賭としてかかるような気(qì )性(xìng )き(🐺)しょうの人たちが、(🆚)もしその正反(⛴)対(duì )を江戸に(🌫)ある藩(❇)主(zhǔ )の(🤒)側にも(😐)、(⏭)郷里(lǐ )な(🌥)る水戸城(♉)の内(🚑)(nèi )にも(✳)見い(🗡)だしたとし(🛐)たら。
ともかくも、(🉑)地(⛳)方の事情を直接に道中奉(🤔)(fèng )行の耳に入れた(🕤)だけでも、十一宿(📤)総代(dài )として江戸(🎅)へ呼び出さ(🎰)れた勤め(🗽)は果たした。請(📫)書うけしょは(🚔)出(🍝)し(🐳)た。今度は帰りじたく(🧕)だ。半蔵ら(👳)は(🎬)東(🍍)片町にある山(shān )村氏の(🍉)屋敷(fū )から一時(shí )旅費(fèi )の融通ゆうずうをし(🐐)ても(🙏)らって、長い逗留(⚪)とうりゅうの間に不足(🚐)して来た一切の支(zhī )払いを(🍥)済ませることにした。ところが(👤)、東片(piàn )町に(🕺)は何かの(🕡)機(✅)会に一(👉)盃ぱ(🐖)いや(❗)り(➿)たい(🍔)人(ré(🥗)n )たちがそ(🏽)ろ(⚓)っていて、十(shí )一宿の願(yuàn )書が首(shǒu )尾よく納(🧖)(nà )ま(🧔)った(🌫)と聞(🈚)くからには、とりあえず祝(🎧)おう、そん(🥖)な(🖐)ことを先(🏈)方(fā(🔒)ng )か(📻)ら切り出した。江戸詰めの(🐱)侍たちは、目(🧕)立たな(🤣)いと(🐩)ころ(🐼)に料(lià(🌒)o )理(lǐ )屋を見立てることから、酒(jiǔ )を(👲)置き、芸妓げい(🥐)ぎを呼ぶ(😳)こと(🥌)まで、その(🗿)辺は慣(📚)(guàn )れたも(🛠)のだ。半蔵(🕹)とてもその(🔳)席(🚛)に一座して(🎉)交(jiāo )際上手じ(🏻)ょうずな人(🆓)たちか(🍙)ら祝(🦕)盃(🌞)(bēi )しゅくはいをさされて見ると、(📻)それを受(shòu )けない(🚽)わけに行かな(🈸)かったが、宿方の用(yòng )事で出(🌷)て来(👓)(lái )て(🦗)い(⏺)る身(shē(🙎)n )には酒も咽喉のどを通(tōng )ら(⏸)なかった。その日は酒(💕)(jiǔ )盛さか(🦍)も(🈂)り最(zuì(💒) )中(⏺)に(🌋)十月も(🛒)もはや二(⬜)十(🍚)日過(🧛)ぎらしい雨(🛣)がやっ(📲)て(❓)来(🌗)た(🏫)[#(🎥)「やっ(🏈)て来た」は底(dǐ(🐥) )本で(👞)は「やっ(🏷)た来(🧢)(lái )た」]。一座六人(ré(🎼)n )の中には、よい(🕣)きげんに(🍛)な(🎽)っても、まだ飲み(🌖)足りな(📲)いとい(💲)う人もいた。二(🛥)軒も(🐤)梯子はしごで(🤺)飲み歩(bù )いて、無(🦀)事(🤶)に屋(wū )敷へ帰ったかもわから(🧥)ないような大(dà )酩酊めいてい(📻)の(🚄)人も(💍)いた。
「念のためにう(🔄)かがいま(😎)す(🌳)が、伊那の(🚹)平田御門(🦒)人は『古(🏎)(gǔ )史伝(🎗)』の発行を企て(♎)てい(😍)るよう(📮)に聞いています。あれは(😳)何(hé )巻まで行ったでしょうか。」
(🙀)と言って(🎭)相生町あいお(🈶)いちょう(📆)の家の亭主(zhǔ )ていしゅが深川の米(🌺)問屋(👲)へ出(chū(🌗) )かける(🔁)前(📊)に、よく半蔵(zā(🌦)ng )を(🤤)見(jiàn )に来る。四か月も二階に置いても(🦎)らう(😦)うちに、半蔵(zāng )は(🦎)こ(🍺)の人を多吉さんと呼(🈹)び、かみさんをお隅すみさ(😕)ん(🚥)と(😂)呼び(👯)、清元(yuá(🕘)n )きよもとのけ(📙)い(🚎)こに通かよっ(🌵)て(🚠)いる小娘(niáng )のことをお三輪(🐎)みわさんと呼ぶほどの親(🕹)しみを持(🏾)(chí )つように(🍖)なっ(🥛)た(🗓)。
西(🏀)の(⏪)空へと(🚸)動(dòng )き始(📞)めた水戸浪士(shì(🛩) )の一団(🐷)に(📫)つ(🔕)いては、当時い(🥩)ろいろな(😊)取りざ(🗂)たがあっ(🍌)た(🕊)。行く先は京都だろうと言うものがあり、長州ま(🔂)で落ち延びるつもりだろ(🍺)うと言(yán )うものも多かっ(♉)た。
「(🐨)その話(huà )ですが、山国兵(bīng )部(🔑)と(🕤)い(🍕)う(💠)人はも(🕕)う七(qī )十以上(😛)だそうです(🏚)。武(wǔ )田耕雲斎、田(💘)丸(🚎)稲(👿)(dào )右衛門(🎮)、この二(🏈)人(👧)も(🥥)六十(🌁)を(🐓)越(yuè )してると言い(🐇)ますよ。」
(💏)この真木和泉の死に(🛺)つ(👫)いて、景(jǐng )蔵の所感(gǎ(🆑)n )も(🚣)その手紙(🛩)の中(zhōng )に書(shū )き(🧚)添(⛅)えてある。尊(💭)王と攘夷と(🚃)の一(⏰)致結合(hé )を(🛌)ねらい(🐗)、それによって世(👾)態(tài )の変(🔙)革を促そうとした安政以来(🏠)の志士(🎻)の運動(🤭)は、事(🔔)実(shí(🕺) )においてその中(zhōng )心の人物を失ったとも(📻)言(yán )ってある。平田門(mé(🐼)n )人としての自(🛫)分らは(🍅)――ことに後進な自(zì )分らは、(🚙)彼(🕹)(bǐ(💯) )真木和泉(quán )が生涯しょうがいを(🛀)振り返(🐮)(fǎn )って見て、も(🥉)っと(🙃)自(zì )分ら(💘)の(🥣)進(👔)路(lù(🌷) )を見さだむべき時に到達(dá(🤙) )したと言ってある。
「(🎞)今(👇)度は東(dō(📻)ng )湖(hú )先生の御(yù )子息(xī(⏺) )さんも御一(⏰)緒(☝)(xù )です。こ(💢)の藤田(🎿)小四郎という人(rén )はま(💵)だ(🚝)若(ruò )い。二(èr )十三、四(sì )で一(🔒)方の大将だというか(🏥)ら驚くじゃ(🌳)ありませんか。」
「半(🙄)蔵(🛢)さ(🆖)んはまだ若い。」と幸兵衛は言っ(➗)た(🥫)。「まる(🏇)きりお役人(ré(🚽)n )に(⛅)誠(🥔)意のないものなら、一(yī )文(🌷)(wén )もんだってお手当てなぞ(🕛)の下(xià )が(🐸)るもんじゃありません。」
と平(⛎)助が言ってい(📹)る(➡)と(🍡)ころへ、一人の方の女の(🖕)子(zǐ )が近(🔤)づいて来て、半(💛)蔵にお辞儀をして(🌆)通り過ぎた。後ろ姿(zī )もか(⬜)わ(🚞)いらしい。男の子(zǐ )のように(🌖)結った(🏧)髪のかたちから、(🤠)さ(😣)っ(🆑)ぱりとした浴衣ゆかたに(🔂)幅(fú(💑) )の狭(🎎)い更紗さ(🎻)ら(🐖)さの(📅)帯をし(📵)め、後(hòu )ろにたれ下が(🚃)っ(⤵)た(🦈)浅黄あさ(🦑)ぎ(✍)の付(fù )け紐(⏩)ひもを(🥋)見せたところ(😬)まで、ちょっと女(nǚ )の子とは見え(🕚)ない。小娘ではありながら(🔹)男の子の(🍢)服装だ。そ(🙉)の異(🥨)様な(🔱)風俗が(👖)かえってなまめかしく(🔤)もある。
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