一五(🥁)((👡)二二(✍)〇)
○ 原(🍧)文の「固(🧗)(gù(😿) )」(🗼)は、「(🎢)窮屈(😶)」でなく(💨)て「(🦌)頑(📨)(wán )固(gù(🐡) )」だと(🐅)いう説(shuì )もある。
○ 以上(🎵)の三章、偶(ǒu )然か、論(♎)(lùn )語の編(biān )纂(🥁)(zuǎ(💅)n )者(🧘)に意(yì )あつ(🕊)てか(🍹)、孔子の門人中最(zuì )も目立つている顔渕と子(zǐ )路(🧑)と子貢(👽)の(🛥)三人をつぎつぎにとらえ来(😸)つて(👃)、その面(miàn )目を(💁)躍如た(🔑)ら(📓)しめ(㊗)ている。こ(🍤)の三(sā(💌)n )章(zhāng )を読むだけ(💶)でも、すでに孔(kǒng )門の状況(🎴)が生き生(⤵)きとうかがわれるではない(😉)か。
七(二一二(èr ))
六(💕)(二一一)
○ (🌃)老(🥨)子(zǐ )に「善(shàn )行轍(zhé )迹無し(⏭)」と(🚄)あるが、至徳(dé(📽) )の境(Ⓜ)地(dì )については、老子も孔(kǒng )子も(🍆)同(🥩)一であるの(🛐)が面(💒)白い。
「典(diǎ(♎)n )籍(🍩)の研(yán )究(🗳)は、私も人(🌲)なみに出(🌜)来ると思う。しかし(🌓)、君子の行を実践することは、まだなか(🎂)なかだ。」
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