日本《伊東 ちなみ えろ》2行目ライン
伊東 ちなみ えろあらすじ
と、孔子(🐃)は(♓)急(🧒)に(🔱)居ずまいを正(zhèng )し(🥓)て、(💢)射るように楽長(zhǎng )の顔(🤙)(yá )を(🐼)見(jiàn )つめながら(🦐)、
「１詩でも音楽でも(➗)、究極(🌬)は(🌍)無邪(🥧)(xié )の一(💋)語に帰(🈵)する(🏺)。無邪に(🥍)さ(🦇)えな(🔔)れば、下手(shǒ(🏰)u )へたは下(🥙)手(shǒu )なりで(🚾)、まことの詩が出(🎿)来(🗺)、(🕉)まことの音楽が奏で(📓)られるものじゃ。この自(🛅)明の理(🤠)が、君(jun1 )には(🎹)まだ体得出来て(🧣)いない(🔛)。腕は達者だが(🏬)、惜しいものじゃ。」(💃)
（小(xiǎ(🚽)o )人(🌾)がつけ上(👮)(shàng )る(🚦)のも、怨むのも、また嫉妬(dù )心(xīn )を起すのも、結局は(🤓)自分(fèn )だけがよく思われ、(🔀)自分だけが(📻)愛され(❕)たい(📔)か(🍨)らだ。悪の根(🎵)元(😿)(yuá(🌝)n )は何(🏳)といっても自分(fèn )を愛し過ぎるこ(👐)とに(🏴)あ(⛷)る。この根(⛓)本(běn )悪に眼(yǎ(🆓)n )を(♿)覚(jià(👭)o )まさせない限(xiàn )り、彼(🦅)等は(⛎)どうに(🍼)もなるものではない(🕙)。）(😏)
１ 孟(👻)武(🈺)(wǔ )伯(🃏)(bó(🔙) )、孝(🏡)を(🤖)問う。子曰(🤣)(yuē )く、父母は唯そ(🤮)の(🥝)疾（やまい）を之(🔝)れ憂(yōu )うと。（爲政(⛲)篇）
孟懿(🍆)(yì(🦅) )子(zǐ )もういし、孝(🌩)を問(🔧)う、子(📈)(zǐ )曰(📡)く(😋)、違(🚆)た(🚽)がう(👥)ことなかれと。樊遅御(🦀)は(😻)んちぎょたり。子之(zhī )に(⛑)告げて曰く、孟(🛥)孫(sū(🦂)n )もう(📉)そん、孝(🐌)を我(wǒ(🏅) )に問(wè(🍀)n )う。我(wǒ )対えて曰(yuē )く、(🏜)違(wé(🚙)i )うこ(🎎)と無(🍇)かれ(🦎)と。樊遅はんち曰(🔽)(yuē )く、何の謂ぞやと。子曰く、(🏠)生には之に事つかうるに礼を以て(🧔)し、死(sǐ )には之を葬るに礼(🈴)を(🏻)以て(🚾)し(👏)、之を祭(jì )るに礼を以(🏜)てすと。
「そ(👗)うか。お(🤟)前(qián )達も(⛓)そう信ずるの(⬅)か。それで私(⏺)も安心(xīn )じゃ。」
懿(yì(🤼) )子は、その意(😼)味がわ(🦖)かってか、(⬇)わからないでか、或は、わか(🦓)っても知らん顔をする(⏫)方が(⛓)都(🚅)合(👾)がいいと考(kǎo )えてか、重ねて(🐄)問いた(🉐)だして(🔡)も見ない(🎚)で、(📑)帰っ(🌌)て行ってし(🔨)まっ(🤘)た(👙)。孔(⬜)子は、(💃)い(🔣)く(🥁)らかそれ(🐀)が気がかりにならないでも(🏧)なかったので(🍄)ある。
門人たちは(📑)、その日特に孔子のお供を命ぜ(🤑)られたことを、非常に光栄に感じた。彼等は如何に(🕠)も得(🍟)意ら(🕕)しく、※(「口＋喜」、第3水準1-15-18)々(🛄)として孔子のあとに従(📍)っ(🍮)た(💣)。
楽(🦖)(lè )長は邪(xié(🏕) )心(💻)と云われたので、駭(hài )おどろいた(🔁)。さっき孔子を怨む(🔭)心がきざしたのを、も(🥖)う見ぬ(🦐)かれたの(🚞)か知ら、(🏔)と疑(⛷)った。
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