樊(🔛)遅(chí(🍀) )は喜んだ(🏎)。それはそ(📢)の中に、「違わない」(🔫)という言葉が見つかったからであ(🍉)る。しかし(🍰)、数秒の後には、(🔟)彼(🕞)の(🗂)頭(🥝)は却ってそのために混乱(luàn )しはじ(🗯)めた(⛩)。というのは、さっき(😥)孔子(zǐ )のいった「違わない」と、この言葉の中の「違わない」とは、まるで意味がち(🆎)がっ(🙁)ていそ(💡)うに思(📑)(sī )えたか(⤵)らであ(⌚)る。後(hòu )の場合の「違(🗑)(wé(🤙)i )わない(👸)」(😅)は(🔭)、第一(🍸)(yī(🏙) )、(😧)父母の存(😹)命中(🌸)のこと(🍞)である。それに、前(🤳)後(🍭)の関係から判断(duà(🕤)n )しても、(📔)初(🔕)一(yī )念(🤔)(niàn )を貫けと(🍵)いう意(🐤)味(😯)に相違ない(👺)。父母を(🎓)亡くし(💀)たあとの「(🕖)違(🌴)(wéi )わない」ということが、それと同(🔭)じ意味(♌)だとは、(🚙)どう(⛑)して(⛱)も思(sī )え(🔅)な(📈)い。言(👿)葉が(🧡)同(🚢)じなだけに、彼(bǐ )はいよいよ判断に苦しんだ(🥤)。
2 子曰(🧙)く、吾甞(♿)て終(zhōng )日食わず、終夜寝ねず、以て(🤤)思(sī )う(🚛)。益(yì )無し。学ぶに如(💒)かざるなり(🛵)と。(衛(wèi )靈公篇(piā(🛩)n ))
(🏛)孔(kǒng )子(zǐ )は(❄)つづけた。
異聞(wén )を探(🌟)る
7(🌍) (🏠)子曰(yuē )く、(🍱)君子(😔)は人(rén )の美(🗻)(měi )を成し、人の(🍔)惡(è )を(😩)成さ(🤗)ず、(👧)小人は(📴)是(shì(🍠) )に反すと。((🛸)顔淵(yuān )篇(😯))(📬)
「さあ、わしにはそうは信(xìn )じられない。」
陳亢ちんこう、伯魚はくぎょに問いて曰く、子も(🦗)亦(🌋)異聞あるかと(🛅)。対え(💈)て(⏹)曰く(🕣)、未(wè(➡)i )だし。嘗(🎌)て独り(🍞)立(🍽)て(🤨)り。鯉り趨(📿)(qū )はしりて(🤽)庭(👥)を過(guò )ぐ。曰く、詩を学びたるかと。対えて曰く(⭕)、(🥞)未だしと。詩を(🚻)学(👞)ばず(🈷)んば(⛄)、以(🛋)て言(yán )うことなし(🦑)と(🔊)。鯉退(🌳)しり(🎷)ぞき(🧓)て詩(shī )を(🎇)学べり。他日(⛰)又独り立てり。鯉趨りて庭を過(♑)ぐ。曰く、禮を学(🌀)びたるかと。対(🔭)えて曰く、未(🔰)だしと。礼を学(🎗)ばずんば以(🐟)て立(😘)つことなしと(🎬)。鯉退きて礼を学べり。斯(sī )の二(💌)者を聞けりと。陳亢(➖)退きて(🙅)喜(💃)びて曰く、一(yī )を問(🤵)いて三を得たり(♑)。詩(shī )を聞き、礼(lǐ )を聞き、又君(jun1 )子の其(qí(📀) )の子こ(🤽)を(🦄)遠ざくる(🚅)を聞(wén )けりと(🎷)。
((🚷)あの眼(🙏)(yǎn )にぶッつかると、俺(ǎn )は喉(hóu )も手も急に硬ば(🎀)って来るような気(🔘)が(🎶)す(⛏)る(〰)んだ。今日もたしかにそうだった。俺の手が狂い(😈)出し(🏌)たのは、奏楽(lè )の最中に孔子の眼に(👿)ぶッつかっ(🍛)てからのことだ。)
7 子(zǐ(👓) )曰く、君子は人の美を成(chéng )し(🕉)、人(🐐)の惡(🎮)を成(🎄)さず、小人は(👘)是に反すと。(顔(yá )淵篇)
(なるほ(🕔)ど孔子は音楽の理論(lùn )に(⛱)は長(🍢)(zhǎng )じ(😂)ているだろう(🤟)。し(📚)かし(🗓)、実際(jì(🎾) )楽器を握っ(🎮)ての技(🎱)術にか(😥)け(🐬)ては、何といっても自分の方が(⛑)玄(xuá(🚒)n )人(🕳)くろうとだ。)
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