でも、(👮)わたしは小諸に来て(🖇)山を望んだ(⛳)朝か(🌩)ら、あの白い雪(xuě(🦆) )の残っ(🚦)た(📉)遠(🥖)い山々、浅間(👈)(jiān )あさま(🧦)、牙歯(chǐ )ぎっぱ(🍘)のよう(🍂)な山(shān )つ(🚢)づ(💆)き、影(yǐng )の(⭐)多(🚽)い谷(gǔ(🤑) )々(🤖)、高いがけ(🥊)くずれの(🚁)あと、それか(🧟)ら(🎬)淡(dàn )い煙のよう(🥐)な山のいただきの雲(🕓)(yún )の群れ、すべ(🔵)てそれ(🛹)らのも(🤐)のが(🐰)朝(chá(🎳)o )の光(🔒)を(🎠)帯びてわたし(🏸)の目(mù )に映(🚚)った時(🤘)から、なんと(🈹)な(⚫)く(❇)わた(📵)しのなかにはまったく新規なものが始(🔵)まったよう(⏭)に思(sī(🛒) )っ(🌗)たので(🎹)す(🚺)。
この人(🎉)(rén )は(🔜)本(🤹)名(míng )をお嘉(🐼)志(zhì )かしさんといい(📫)、横浜(🐄)フエリス女学(🚬)(xué )校を早く卒(zú )業(🌫)(yè )して、巌本いわも(📻)とさ(💔)ん(😒)にかたづいた人(😿)です(🍯)が、その(🍊)学(😨)才と人(🖇)がらとはむかしを知っているものに惜(📫)しま(🏙)れた(🚝)ばかりでな(🏣)く、お嘉(🌾)志さんのだ(🚑)んなさんはまた当時明治女(nǚ(🖌) )学校の校(xiào )長でも(🙄)あり女(💘)学雑(zá )誌(🎆)社(shè )の社(🏍)長(zhǎng )でもありまして、『女(nǚ )学雑誌(😉)』(📚)と『評論(lùn )』の二(èr )雑(zá )誌を出し(🈂)ていまし(📱)たから、学(😋)校(🕙)や雑誌に(✉)関係のある男女の人た(🎖)ちまで(👋)が新し(🥣)い墓じ(📨)るしのまわりに集まりました。
たい(❔)が(🎖)言うには、お前さんのその元気には驚きます。お前(📴)さんの鼻(bí(👣) )は少(🎌)(shǎo )し(🎅)曲(qǔ )がって(🔣)いるように見(jiàn )えますが、それ(🔼)でいて(💧)、みん(🍻)な(🆙)に好(🍴)かれるには、これにも驚きます。わたしをごらん(🙆)なさい、(♍)みんなで寄(🦒)って(🏨)た(➗)かっていろ(😈)いろなことを言(🎧)っ(🌏)て、(🤦)金(jīn )華山(🆗)(shān )きんか(♓)ざん沖おきの(⏳)たいは、目の下一尺もあって、値がただみたようで、いいおさか(🦅)な(🌚)です(🆕)こ(📿)と(🥕)の(😴)、な(♏)んのかんの(🔓)と(🖕)、えら(🎠)いお世話(huà(🕟) )です。しかし、(🌀)わた(👂)しは何(hé )事もしんぼうしなければな(🕙)りません。今(😜)にいい時節が(🧖)め(🎣)ぐって来(🍧)て、桜(💶)の春(chū(🕢)n )とでも(👱)なりましたら、どんな貧しい家(jiā )へも(🈚)た(😟)ずねて(🚹)行(há(🏦)ng )ってやりま(🖲)しょう。め(🐭)った(⛷)にわた(🤴)しを迎えたことの(🦎)ない(🦋)人たちをび(🏈)っくりさしてやり(♊)まし(🛀)ょう、そしてみんな(🚡)にどっさり(📗)ご(🛥)ちそうし(🈴)てやりましょ(🐹)う。
行っても行っても(🚒)遠くな(💞)る(🎵)もの、木曾きその園(yuá(👕)n )原(💯)そのは(😕)らの里という(🛍)とこ(🔏)ろのははき木(mù )ぎ。こ(🛠)れはわたし(🈺)の郷里くにの(😭)ほう(💗)に残って(🆔)いる古(🚃)い言い伝えで(⏲)す。
「ハハ(🔘)キトク、(🐓)ス(🏷)グコイ。」(👜)
(😕)さて、明治の御代(dài )みよ(♟)となってみ(😦)ますと、栗(lì )本先生たちが新し(🔖)い日本のた(🎞)めにいろいろしたくを(🖼)してお(⬇)いたことが(🕕)、あとになってわか(💔)って(🆗)きまし(🌡)た。この国(🤯)を開(✈)(kāi )き、世(shì )界(jiè )諸(zhū )外国と条約をとり結ぶ(🌋)とい(🙄)うこと(🚈)も、先生たち(🥊)のしたくしてお(⭕)いたことです。下しもノ関(wān )せき償(🥎)(cháng )金の談判、横(héng )須(🤯)賀造(zào )船(🥨)所の建築、陸軍(🎪)軍制(💈)の(🏕)改革それら(🌕)はみな先(xiān )生(shēng )があの小栗(🔳)上野介(🐿)らとと(👒)もに(👅)力(🧓)をあわせてし(🛰)た(⛰)くして(🗞)おいたことなので(🎲)す(💋)。今日横須(xū )賀(hè )に日(rì )本の船(🕥)(chuá(🍲)n )を造(🧔)った(🎾)り(🔦)修繕したりする所があ(📠)って東洋(yá(🐿)ng )に(♎)一つの名物のよ(🍜)うなドックがあるのも(🛡)、もとをただせば先(xiā(⛵)n )生たち(😱)が徳(dé )川の世のあ(🆘)としまつをしな(🔥)がら、よく「しんがり」をつと(🥈)め(🥍)て行っ(😆)たそのおかたみでは(🐦)あ(🎫)ります(🕍)ま(🎁)いか(🗺)。いっ(🥏)た(🕥)い、徳川の世の末(🏐)に(🗒)あっ(🌁)た(🔽)ことは大(🤠)きな黒幕のうし(👬)ろにかくれてし(⛑)ま(🚙)っ(🎼)て、(🕗)そ(🌨)の舞台の上で働いた人たちの(🌋)辛苦も(🚚)ほねお(🗼)りも(🔄)現われませんから、世の中にそれを(👳)知るもの(🎶)も(🥡)少ないのです。しかし、先生(shēng )は自分の手がらを(⬅)じまん(⏮)する(🈁)よ(🤴)うな人(rén )ではなく、どこ(🏝)までも徳(dé )川時代(dà(🌈)i )の(⏪)「(🌤)し(🥔)ん(🐖)がり」として、本所ほ(🚠)んじょの北二(èr )葉町きた(👧)ふた(🤗)ばちょうとい(🍮)うところ(💎)に退(🚾)き、髪(fā )の白く(🛏)な(🐴)るまで徳川の世の(🤣)中を見送(sòng )りまし(👀)た(🍞)。
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