漫画《イリュージョン えろげ》2行目ライン
イリュージョン えろげあらすじ
橘翁さ(🚓)まはかな(😕)り遠い先のことを考(📐)えておいた人(rén )と(📖)み(🏻)えます。そ(⛵)のことをここにす(⤴)こしお話ししてみれ(🆓)ば、もともと高瀬の(🐡)家の先(xiān )祖(🗼)は代々(📖)木曾福(fú(🦊) )島のお関(wān )所番(fān )をつとめた武(✉)士であり、高(gā(🧙)o )瀬の兄（姉の夫(fū )）(📑)の父(fù )親の代に(🐳)は(📫)砲術のご指(zhǐ )南番(fān )（指導の役）までし(👃)てお関(🧟)所(suǒ )を固めたもので(🔛)、したがっ(😘)て部(✂)(bù )下に(🧜)使われる人(👂)た(🌲)ち(🍛)もすくなくな(👚)かっ(💥)たので(🗳)すが、そういう身分の低(🚱)い士族(😉)(zú )は(🤽)多(🧤)(duō )く貧しかったのです。橘(jú )翁さまの製(🎢)薬は、部下の人た(📜)ちにも内職(zhí )を与(yǔ )え、(🤧)土(🥫)(tǔ )地のうるお(💆)いにもな(🐫)る(📤)ように、との(🚀)願いか(🎂)ら始めたことらしい(🕌)。高(🚯)瀬(🐧)で造り出(🥜)した(🆘)奇(qí )応(👸)(yīng )丸きおうがんは(🎃)、(🉑)木曾(céng )山(🔐)でと(😫)れ(🌅)る熊くまの(🏛)胆いを(🚂)土台にし(🤞)て、(🐐)それにシナ朝(🚅)鮮のほ(⌛)うから(🏩)来る麝香じゃこうやにんじ(🧛)んなぞを(👵)用い、(🌯)形も(🏡)ごく小(xiǎo )粒な飲(yǐn )み(🦗)いい丸(🦀)薬(🐙)(yào )として(🚸)金粉きんぷんをか(🌄)けたも(🥎)のですが、正(📠)直(🙁)な材料が使っ(🏙)てあ(📬)るもの(👉)ですから小(🐓)(xiǎo )児に飲ませるにいいと言われて、だん(🥒)だん諸国にひ(🌗)ろまったもの(🈸)のようです。
(😱)玄関(wān )からたずねて(😧)くる客(🎀)は(🎪)表口(kǒu )の格子こうしをあけ(🎳)て(🚯)はいりまし(💉)て、取(😦)り次ぎを(🛡)頼(🛤)むのですが、その応接(jiē )がわたしのつとめでした(⏹)。うや(🥖)うやし(⏰)く手をつ(🗣)いてお(👕)じぎをする(🈲)こと、客(🍹)の名を奥へ(📇)通すこと(🌉)、(🏽)案内(🆔)(nèi )すること、茶(⏩)を運ぶこ(💞)と、(🍨)客のはき(🚔)も(🧔)のを直しておくこと、それ(✂)から庭先(🙃)を(🕶)はききよ(🥥)めるこ(🤐)となぞ、長(🖲)い月日(🌼)(rì(🚦) )の間にはわ(🍥)たし(🔱)も(🦓)慣れまして(🕡)、それを(🌞)自分のつとめと思(🆗)ったばかりでなく(🦍)、玄関にすわることをいっ(🛐)そ(🚓)楽(🚹)(lè(💖) )し(🌮)く思(sī )うようにもな(🎍)りま(🛠)した。わたしはよく(📧)そのせまい(🗯)小さ(💉)な(👻)へやで(🔠)好(🌶)き(💚)な(☔)本(běn )を読みました。今になってみますと、わたしの勉強(qiáng )はほかの(🏴)お友(yǒu )だちとも違(🚫)いまして(🎷)、こん(⏳)な玄関(wā(🏣)n )番(fān )が土台になったかと思(sī )います。と(🕗)い(🎻)うのは(🚫)、いろ(👕)いろな(🛁)用事でお(📸)じさ(🔫)んのところへたず(😄)ねてくる(🏁)男や女の客を迎(yí(🧚)ng )えた(🚕)り送(📵)ったりす(🚡)るう(🤚)ちに(🏦)、いくらかずつ(🚴)でも(🚣)、さまざまな世の中を見(jiàn )る(📙)目があ(🌮)いて行(háng )ったばかり(🕊)でなく、わたしたち(😮)とはまっ(➿)たく教(😁)(jiāo )育の受け方(📄)の違(🆒)(wéi )った(😆)少年や青(✉)(qīng )年、東京の下町(🍐)あ(😇)た(🚊)りに年季づとめする町家の若者(🚸)(zhě )、それから地方出の奉公人(🐔)などが気(qì(🌦) )風のの(💱)みこめるよう(👯)に(🛢)なったのも、こ(✏)んな玄関(wān )番の(👕)お(👃)かげ(🛒)だからで(🏜)した。
オ(🎁)ヤ、さか(🚐)んな鈴(🌙)(líng )の音もし(🍡)ますよ(🛍)。そ(🚫)れがこの谷底へ活気をそそぎ入れるように聞(💔)えてきていますよ。
その若い主人は、以前にわたし(⛹)がお世話に(🥓)な(🍗)った吉村よし(🏼)む(❣)らさ(🎅)んの家へ(📃)奉公(🌉)(gōng )に来ていた娘(🔝)のに(🚚)いさんにあ(🤾)たる人です。いったい、その時(🕰)分には、房(⭕)州へん(⛑)の農家の娘は(🚤)東京へ出て奉公し(😙)たも(😕)のでな(🕟)ければ(♐)、およめに(🍝)もらい手(shǒu )がな(🏁)いと言われたくら(🚠)い(💣)で、(🏪)一(🌤)般に(😖)そういう(🛋)気風でしたか(🕦)ら、同じ村から来て吉村(🦀)さんの家につとめた娘(🈸)は二(èr )人もあ(⏩)りまし(🔹)た。そんなわずか(🛴)な(🕔)縁(📖)故をたどって、土(🤲)地不案(àn )内なわたしが小(xiǎo )湊のほ(🗼)うのことを尋ねに立ち(📧)寄りまし(🔆)たところ(🤾)、つ(🌩)い引きとめ(😈)られたのがその若い主(🕒)(zhǔ )人の家(🌺)(jiā(📚) )です。よく寄って(⚫)くれた、土地(🧚)の案内もしようからま(🔒)ずわ(📐)らじをぬ(💙)げ、(🕹)宿屋に泊まるくらいなら自(😽)分ら(💻)の家に(🍦)泊(bó )まれ(🌾)と(🔞)言(yán )って、若(🤨)い主人の(🏂)母親(qī(🎛)n )まで(🕊)がしきりに引きとめて(💨)くれるなぞ、(🔷)思(sī )いがけないもて(🔌)な(🙉)し(🤷)ぶりでした。だ(🅿)んだん聞(😁)いてみましたら、(⛸)東京(👡)での主人(✡)すじか(🤔)らこんなにたず(🔑)ねて(🕋)きてもらえることはめっ(💫)たにな(🚝)い、これ(🀄)というのも娘たち(🍬)が奉公先での勤(🌮)めぶ(📂)りに(💽)怠りのなかった証拠であ(☔)ると(🛍)言(💁)って、(🧗)そ(🍌)のことが(⭐)農家の人たちをよろこばせ(👵)たの(💒)です。ど(🗾)う(👊)して農家とは言いまし(🍽)ても、(🛡)炉ばたは広く、蔵(🤞)(zāng )のあるような(🤗)相応(🧡)な暮らしの家(jiā(🐫) )で、(🌷)こんな家庭からでも娘(🎂)(niáng )を東(dō(🦈)ng )京へ修業(yè(🆗) )に送(sòng )るのか、(🗻)とそうわたしは思(🕋)い(👮)ました(🏎)。
荒浜(bā(👇)ng )あらはまのほ(✡)うか(🀄)らその音が聞(wén )え(🆗)てきます。荒浜(🏑)という(⏮)ところは(👋)外海にむいた(⛄)砂(shā )地(🤼)の多(duō )い漁村(📸)で(🧑)す(🐒)。仙台せん(😍)だい(⏫)から一里ほどあります(📭)。そんな遠いほうで鳴る海の音(♐)が名(🕹)掛町(📤)なかけちょ(🌍)うの宿(🛑)までよく聞(🌧)えます。
橘翁さま(🍟)はかなり遠(yuǎn )い先のことを考(🚙)えておいた人とみえ(♐)ます。そのことをここに(💴)すこしお話(🎙)ししてみれば、(🚝)もともと(🚴)高瀬の(⛎)家(⛱)(jiā )の先祖(zǔ(🚭) )は(🆔)代(dài )々(🌛)木(mù )曾(céng )福(🔖)島のお(⛄)関所番をつ(🚲)と(🛒)めた武士(🛋)(shì(🌲) )であり、高(gāo )瀬の(🙋)兄(xiōng )（(🐣)姉(zǐ(🐛) )の夫）の父(fù )親(🍒)の代(dài )には砲術のご指南番（指(⛹)導の(🥥)役）(🔷)まで(🎟)し(🎅)てお関(😳)所(suǒ )を(🐨)固め(👸)たもので、したがって部下に使(😴)われる人たちもす(🏀)くなくなかったのです(😫)が、そうい(🚧)う身分の低(dī(🗨) )い士族は多く貧しか(😧)った(⬅)ので(👨)す。橘(🐛)翁さまの製薬(yào )は、部下(👞)の人(ré(🚿)n )たち(☔)に(🌷)も内(nèi )職を与(🌕)え、土(🍙)地のうるおいにも(🈯)なるように、との願(🎑)い(🏹)から始めた(🌑)ことらしい。高瀬(🌘)(lài )で(🏦)造り(🕖)出した(🧛)奇応丸きおう(🔤)がんは、木(🏕)曾(🌗)山(🎨)(shān )でと(🙆)れる熊くま(🛹)の胆い(🤮)を土(❣)台にして、それ(🥊)にシナ朝(cháo )鮮(xiān )の(⭐)ほ(🌗)うから(🔷)来(🎵)る(⛪)麝香じゃこうやに(🐎)ん(🖱)じんなぞを用い、(🆕)形もごく(🦓)小(xiǎ(🆖)o )粒な飲みいい丸薬(🔮)として(🥧)金(jī(👵)n )粉きんぷん(🥙)をかけたもので(💛)すが、正直な材(🏤)料が使(shǐ )ってある(🕕)もので(🗺)すから小(xiǎo )児に飲ませるにいいと言われて(🌋)、(🎞)だんだん(🧖)諸国(guó(🔀) )にひろまった(🐌)ものの(🕷)よ(🍩)うで(🎖)す。
四 (🆗)両(💘)親(🔎)の墓
そ(🦐)のおかたみ(🛹)は(🍐)シ(🚝)ナからで(🈶)も渡って(🔸)来た陶器(👰)らしく、厚手の(🕧)焼きで、青み(⛷)がかった色(🕠)つやまで(📂)がいやみのないものでした。あまりよ(👥)くできているものですから、わ(🧣)たしが(👹)ほめまし(🙂)た(🔀)ら、姉(zǐ )はて(🕓)いねい(♒)に茶わんをふき、(⏬)それ(🔋)をわ(🆙)たしの(🏗)前において、ほしくばくれてもいいと言うのです。わたし(🏚)もまだそ(🎇)ん(👅)な古い茶わんをもらい受(shòu )けてながめ(🏇)楽し(🚇)む年でもあり(😽)ません(🐾)でした(🤑)から、せ(🎦)っかく姉がそう言ってくれても、それをもらって(✂)帰る(🦒)気にはなりませ(🤱)ん。それに、その茶わん(🎠)は(♓)茶器(🏄)でもなくて古い食器で(📿)す。い(🌝)かによくでき(🐝)た陶器(📏)(qì )でも(🍛)、む(⏫)かしの人が(📰)飯(⛺)を盛(shèng )っ(🙁)た茶わ(❕)んで食(🌳)う気(qì )にはなれ(🐫)ない、やはり自分(fèn )は自分の茶わんで(🕙)食(👀)いたいと思いました(📘)。
と声を(👭)かけて(😈)、毎(♌)日行徳(dé )方面(🌟)からお(🤨)さかなを(🖼)かつ(🕒)いでくる男が荷(hé )をおろ(🚌)すのも、その勝手口(kǒ(🏆)u )でした。
「チリンチリン、チ(🐧)リンチリン。」
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