「私(sī )に言わせると、それ(🔝)は、君らに、ほん(🚟)と(🔞)うの意(🎅)味で(🌙)自(🛶)分をたいせ(♎)つにする心がないからなのだ。言(🐜)いかえ(✔)る(🏰)と、君らには、自(📪)分(👔)で自分(fèn )をたいせ(🚎)つ(🍔)にする(🔄)自主性という(👆)もの(➡)がまるでな(💦)い。さ(🦃)らに言(❤)いかえ(👃)る(📱)と(🖲)、君(🕋)らは多数をた(🎑)のみ、多(duō )数のか(🚗)げ(🚷)にかくれ(😹)て、何よ(🚂)りもたいせつな自(zì )分の良心(😕)を(🤬)眠(mián )らせ(💍)ることに平気な人間(jiān )なのだ(🤙)。私は(👞)、現(🏍)在の日本(📷)人の(💮)大多(🍨)数がも(🥓)ってい(🥙)る最大の弱点(⛰)を、君らの(💴)今朝(🍕)の起(qǐ )床(📐)の(⛅)様子で(🌧)まざまざと見せつ(🌋)けら(💬)れた(😺)よ(🦄)うな気がし(🎐)て、全く、暗(àn )然あんぜんとならざ(🐫)るを(✒)得なかっ(📨)たのだ。――」
次(🎏)郎は(📯)、その中(📘)の「(🔨)ぼ(🏤)くのほう(🌻)はたぶん変更はある(🦄)まいと思うが(📽)」(👨)という文(wén )句(⏳)が気になった。もし恭(gōng )一(⏭)だけの考えで日(rì )取りがきめられるものだっ(✉)たら、そん(✋)なあいまいな言(🅰)いかたをするわけがない。これ(🖖)は(🎽)だ(💗)れか(👔)ほかの人(rén )の(🍌)都(🚲)合を念(⭐)(niàn )頭においてのこ(🗞)とらしい、もし(🕞)そうだ(🐴)とすると(🧦)、それは(🌋)道江(jiāng )みちえの着京の日(🔻)(rì )取りにち(🥥)がいないのだ。
と(🍁)、(🔌)大河(hé )は(🐯)槌をふるいながら、こたえ(🍽)た。
それ(🔍)は第(dì )二の笞だ(🚕)っ(🕠)た(🍕)。し(🙍)かも、第一(🚺)の笞よりはるかに(🏢)きびしい笞だった。
「妙みょ(🌺)うなもんだね、選(🆒)挙なん(👲)て。」
(🎪)朝(😺)倉先(xiān )生(🏾)(shēng )は、それっきり口をつぐんでいる。次郎は(🎴)いよいよ不安(🖨)だった。もし先生(🌎)の話(huà(😍) )がそれで終(zhōng )わ(🐙)っ(🦋)たとする(🕳)と、大河に対(🙍)してはむろんの(😦)こと、あ(🍎)とでほんとうのことがわ(🐻)かった場(chǎng )合、他の塾生(shēng )た(⛳)ち(🛢)に対しても、(📲)この(👫)ままで(🏣)は決(🎵)して(🈺)いい結(👶)(jié )果をもたらさないだろう。
「今のところ、(⏪)平木中(🔧)佐の(📄)影響えいきょう(👦)でど(🙈)う(💎)こうという(🛣)ようなことは、全然ないよう(🍜)に思い(🙇)ま(🐛)す。」
「(🏟)今のとこ(😕)ろ、平木中佐の影響え(🍦)いきょう(🍒)でどうこう(🗂)という(🍧)ような(♌)ことは、全(quán )然(🔼)な(🌝)いよ(🐴)う(🌠)に思います。」
次郎は(📽)、いつになくつ(🚅)かれ(📵)てい(🏋)た(⛓)が、床(chuáng )とこについてからも、なかなか(🥜)寝ねつかれなかった。
「君のまじめな常(cháng )識がそ(🚟)れを許(xǔ )さない(🕠)だろう。」(🏛)
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