「寒さに向うと、松柏(bǎi )の(👩)常盤(🌷)(pá(⚪)n )木であることがよくわかる。ふだん(🎡)はどの(🏏)木も一様(yàng )に青(🌺)い色(🐱)をし(🕡)ているが。」(🖋)
○ 本(❓)(běn )章(🤟)は「(⭐)由(yóu )らし(📓)むべし、(🐰)知らしむべか(🗣)らず」という言(🙆)(yán )葉で広(🕚)(guǎng )く(🌗)流布され、秘密専制政治の代表的表(biǎ(🤾)o )現(xiàn )であるかの如く解(🛴)釈さ(📪)れているが、これは原文(🌓)の(🔯)「可」「不可(kě )」(🍆)を「可(kě )能」「(🏺)不(🤬)可能」の意(🚢)味にとらな(💌)いで、「命(💔)(mìng )令(lìng )」「(♏)禁止」の意味に(🛂)とつたた(🍳)めの(😐)誤りだと(🐢)私(🔲)は思う。第一、孔(🔲)子ほど教(jiāo )えて倦まなかつた人が、民衆(🏿)の知的理解を自ら進んで禁止しようと(🌰)する道理はな(💪)い。むし(🐎)ろ(🚮)、知的理(lǐ(🏄) )解を求めて容易(⬇)に得られな(🛳)い現(xiàn )実(shí(🚂) )を知り、(🐢)そ(✨)れ(✡)を歎きつつ、(🏆)その体(🔖)験に基いて、(🈚)い(🌋)よいよ徳治主義(yì(💦) )の(🥠)信(🔣)念(niàn )を固めた言(yán )葉(yè )として受取(✖)る(⚡)べ(🍵)き(🍩)である。
一九(二二四)(🥓)
二八((💏)一七(qī(📊) )五(🏜))(🏳)
三(二(èr )〇(💆)八)
一七(二〇一)
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