母親(qīn )はまだ、とぎれ、とぎれに(❓)くど/\(🍔)云(🔎)つた(🚟)。
「ぢや(🧕)、齋藤案(àn )に從ふこ(🌁)とになる(🕘)ん(🎏)ですねえ(🎖)。」
その途端に、(🧢)源(🎬)吉の身體(👟)がひよい(🍷)と浮き(👴)上つ(🥧)た。「えツ!」氣合だつた。―(👃)―源吉は床(chuáng )に投げ出(🚏)さ(😺)れた(😶)と(🎉)き「(⏩)うむ」と云つ(🌧)た。と見(🛠)(jiàn )る(🐝)/(📆)\(🐞)肺が急(🚫)激(🌉)に縮まつてゆく、苦しさを感(gǎ(🍽)n )じた。そして、自分の體が(🚕)床(chuá(🕡)ng )から下へそのまゝ、グツ、グツと沈んで(🛐)ゆくやうに感(gǎn )じて……(🚔)が、そ(🍥)れ(⛔)から分らなくなつてしまつた。
「え(🎑)ツ※(感嘆(🖐)符二(🔓)つ、1-8-75)」皆、ギヨツ! とし(⛏)て、瞬間、だんまりの表情人(rén )形(xíng )のやうに、立ち(🎓)す(💛)くんで、前方を(🍏)見(jià(🛸)n )た。―(🔳)―(👘)巡査だ! (🖋)たしかに巡(🌽)(xún )査だつた(🤖)。
柱(💾)時計が四つ、ゆるく、打(🤥)つた。母(mǔ(🔅) )親は、び(😨)つ(🌛)くりして、今度は本(běn )當に眼(🛺)をさました(🐆)。そして、く(💡)る(⏲)つと圓くな(🌘)つ(🐂)て寢てゐる由をゆり起した。由(🏰)は(🧙)眼をさ(🚉)ますと(🔟)、不(bú(🎻) )機(🍰)嫌(📼)に(🌽)、ねじけ始めた。
またやかましくなつた。地(🍿)主(🌠)のことを惡く云(🏗)(yún )ふものや、(🍰)それを然し何處(🔞)かで擁護してゐ(🐁)るも(💈)のや(🤔)、(🐦)さういふの(🎷)が、お互にブツ/(🏛)\(📈)云(yún )ひ(🥋)合つた(⛑)。中(zhōng )には、(🐡)ブツキラ棒(bà(🍂)ng )に興奮し(🚼)て、※(「廴(jiàn )+囘」、第4水(🍋)準2-12-11)は(🔸)らない口(kǒu )で、吃(chī(💇) )りながらし(🤶)や(💄)べる(🔺)も(❔)のも(🎤)あつた。が(🍏)、さ(🎌)うい(⏳)ふやうに色々の(🔆)ことを云(yún )ひな(🚋)がら、然し「どうする」とい(🐹)ふことに(🏰)なると(🖇)百姓達は、ちつとも分つてゐないやうに見えた。石山は壇(💃)上(📡)に立つ(🍿)たきりで(🙍)、だまつ(⬅)て皆(🔤)の(🛎)しやべるの(🕓)を聞(⛱)い(📀)てゐた。石山は、皆(🦔)の一番(🤠)(fān )後の板(♏)壁に、先生が寄(jì )りかゝつてゐるのを見(jiàn )た。それか(⛄)ら少し(🎡)離(⤵)(lí )れ(🔒)た窓際に、源吉が腕を(🎾)くんで(🌙)、がつしり立つ(🌻)てゐるのを知(zhī )つた。皆(jiē )の(🌶)眞中頃にゐ(📬)て、(👻)何(hé )か腕(wàn )を(🔈)振つてし(😲)きり(🎍)にしやべ(❓)つてゐ(🐊)る片岡といふ百姓(xìng )は、此前、地(dì )主(📒)(zhǔ(🏀) )の(💉)お(🌽)孃(ráng )さん(💘)が(🐣)遊びに來(lá(😤)i )たとき、(🕟)石狩川に落(luò )ち(🌁)た、その時それを助けに(😬)飛込ん(📞)で(💢)、自(🚖)(zì )分で半(bà(📗)n )分死ぬ目に(🔺)會(🚕)(huì )つ(🏨)た男だ(🚠)つた。が、(🎇)大部分の百(bǎi )姓(xìng )は(👸)、ポ(🙅)カー(💅)ンと口をあ(📉)い(🍮)て(🤞)、誰(shuí )か云ふのを、代(🎨)る代(⏩)(dài )り(🐆)、(😵)聞き惚れてゐた。
母親(qīn )は、源吉(〽)に、「(🙋)無(🧡)理しねえ(🐫)ばえゝ(🏭)が。」と云つた。「あんの調(diào )子(👚)だら(🖲)、あぶねえわ(🔅)。」
が(🚵)、何時の(🌋)間にか、その生命(😯)(mìng )のもとでのやうな土(🎋)地(dì )が、「地主」といふものに渡つ(➖)てゐた(🛥)。父親は、こと(🥄)に、死ぬ前(⚾)、そのこ(⏪)とばかりを口にし(🐚)て、グヂつて(🎄)ゐた。源吉は、(🏉)それをき(🐷)く度に、(🐝)子供(gò(⛪)ng )な(🚩)がら、(🏸)父(🕔)親(qīn )の氣持が分ると思つ(🕠)た(📛)。源吉が地(⛷)主(zhǔ(🔬) )の足に(🖼)かじりつ(🚩)いた(🌠)のは、さう無意味な理由からではなか(♎)つた。「畑(tián )は百姓のもので(📤)なけれ(👠)ばならない。」さう文(🖤)(wén )字通(tōng )りはつきりではなく(😒)ても、(👫)このことは、源吉は十一(👩)、二の時から、父親の(🍄)長い經驗と一(🌲)緒(xù )に考へてき(🦈)てゐた。
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