静坐(😡)のあと(🌕)は遥拝ようはいだ(🦃)った。――これ(🧚)は皇大神宮こう(⏭)たいじんぐう(🎭)と(😧)皇(huá(🎬)ng )居こう(🍫)きょに対(🦏)す(🕝)る(🎙)儀礼(lǐ )ぎれいで(🔏)、(🌌)その(🚞)当時(🦂)(shí )は、極左きょくさ分子や一部の(🧖)キリス(🙋)ト(🛰)教徒(tú )以外の全(♿)(quán )国民(🆙)(mín )によって当然な国(guó(🍅) )民(mín )儀礼と認められ、集団(👛)(tuán )行事(💜)(shì )に(🌴)お(🥧)いてそれを欠く(🛠)ことは、国民(⛏)常識(💳)に(🚇)反するものと(⬅)さえ考えら(🉐)れてい(🔠)たのである(👃)。
「打ちやめ(🌠)ると(🖊)、それ(💀)でかえっ(💀)て起きることもありますがね。」
次郎は吹ふきだしたい気持ちだった。同時に(🌮)、心(🖋)の中で思った。
かれ(🛅)は、そう言(yán )うと、すぐ(🚸)お(🧟)じぎをして、塾長(🧑)室を(🎱)出(chū )た(🕷)。朝倉(🐷)先生(shēng )は無言のまま、(🦉)かれのう(🍻)しろ姿(📷)を見おく(🚑)って(🦓)いた。
次郎は、その中の(⛴)「ぼくのほ(🏂)うはたぶん変(❕)更はあ(🐧)るまい(🆔)と思(sī )うが(🌵)」という(🍳)文句が気になっ(🌨)た。もし恭一(yī )だ(🏙)けの(🌁)考えで日(rì )取(🏭)(qǔ )りがきめられるものだったら(🚌)、(🛏)そ(⛪)んなあいま(🗯)いな(🥕)言いかたをするわけ(🧛)がな(📋)い(🤵)。こ(🦋)れはだ(💈)れかほ(📇)かの人の都(dōu )合を念頭に(🛳)おいての(🛂)こ(🤵)とら(👫)しい、(🌽)も(🐼)し(👣)そうだとすると、それは道江み(📉)ちえ(🤛)の着(➗)京の(🌓)日取りにちがい(🤗)ないのだ(📥)。
「田川(🛺)君の(⬅)ほかにも、まだよく納得がいかないでいる人がたくさんあるだろうと思うが、(👄)そうした根本問(✔)題(tí )につ(🔀)い(🎄)ては、これから何(🎩)度(🏙)(dù(🖲) )でもむし(🚠)かえして(🐖)話しあう機会(huì )があるだろう。そこで(🛥)、それはいちおう未(wèi )解(jiě(⛎) )決のままにして、ともかくも具体的な問(🛍)題(🤗)には(🌌)いること(🏚)に(📰)し(⏭)ょう。じゃあ、時(♐)間もおそく(㊗)なったし、私(🕥)のほうから案を(🚜)出すことにするよ。」
事務所にそな(⛹)えつけて(🌈)あ(🛢)っ(🧕)た(🏎)何(⛏)枚(🚙)かの東京(jīng )地(🍡)図は、すで(⬅)に二三目前から(🎽)各室で引っ(🌈)ぱりだこ(📳)だった(💪)。土曜(💘)日の晩には、炊事部(🕒)すいじ(🕡)ぶは(🍇)み(🏡)んなの弁当の献(xiàn )立(lì )こんだてをする(🕧)のに(🈲)忙(👰)し(🀄)かった(🚪)。次(cì )郎が道順の相談(tá(⛲)n )のために、(🤚)各室に引っぱりこまれたこと(🍃)はいうまで(💔)もない。そ(🎥)して、(🤱)いよい(🚚)よ日曜の朝(cháo )食がす(📽)むと、二(èr )十分とは(🙄)たたないう(➕)ち(🏮)に、塾内(💗)はもの音一つ(🍮)しないほど(🤓)、しん(🐨)かんと(🕟)なってしまった(🥊)のである。
「(🍧)い(👼)つもこんなに(⏲)起(🙆)(qǐ )き(🎉)な(🏋)いん(🍅)です(📑)か。」
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