日本《av アゲサゲ》2行目ライン
av アゲサゲあらすじ
雜(zá(🚴) )木林(lín )は(😪)、誰かゞワザとにやつてゐるやう(🥜)なかん(🌉)高(🍮)い(🏑)悲鳴をあげて、ゆ(🤛)れてゐ(🏤)た。それ(🔯)が終(👬)ると、そ(🐧)の雪(xuě )をお(🎖)伴にしてゐる風が(🌉)、うな(⛑)りを(🗨)あげて、平(🏒)野(🤭)の(✂)中(📯)心(xīn )の方へ、たゝきつけ(🧙)るや(🚐)うな勢ひで、移つてゆくの(🔛)が分(fèn )つた。が(🍆)、すぐその後(🌯)(hòu )か(🌆)ら、もつと強いの(😂)が追ひか(🥕)けてきた。源吉の前をゆく馬(mǎ )橇の横で、吹雪(🕴)が龍卷のやうに大きな物凄い渦(🥤)卷(⏮)を(🛌)つ(😌)く(🏜)り(📇)、(😆)それが見て(🛑)ゐるうちに、大理(📿)石(shí )のやうな圓筒(tǒng )形のま(🥈)ゝ、(🖊)別(bié(⛩) )な方から(👐)の強(qiáng )風と一緒(xù )になつて、馬橇を乘り越して(🔉)行つた。と、そ(🔺)の百姓(💴)がかぶつてゐたむし(💦)ろが、(🚴)いきなり剥ぎ(🦆)と(🌍)ら(👙)れ(👁)て、空(💀)高く(🖊)に舞上つてしまつた。風(❔)(fēng )は自由氣まゝ(💽)に、そして益※(二の字(zì )点、1-2-22)強(😴)(qiáng )くなつて行つた。
ぴたり押へら(🙇)れた沈默だつた。次の瞬(shùn )間、然(rán )し源(yuán )吉の意見は一た(🔣)まり(🚔)もな(🤯)く(🌀)、皆(🧟)(jiē )が口々(🦁)に云ふ罵言で(🍂)、(🔵)押し(🈵)つぶさ(♌)れ(🌼)て(📁)しま(😠)つた。
「どうだい(🦑)、この威勢は！」
石山はそこで、出て行つた。――俺だ(🛷)ちのしなけア(🐠)な(🗣)らない事は、もう決(👧)つてゐる(💟)のだ。それをしな(🚀)か(🔘)つたら、明日食(🐂)ふ米がな(🚶)くなつて(🛀)、俺(ǎn )だちは死な(🎋)なければならな(🛳)い事(😊)(shì )だけだ。――俺だ(♋)ち(⭕)はど(🍣)うし(🌕)ても死んだ方がい(🤓)ゝと思つ(🚛)てゐるもの(🎗)は手をあげて(🤧)くれ(🙆)。さう云つた。
だが(🤟)、巡査とは！ (🛬)百姓(xìng )は巡(xún )査(chá )にはなれて(⬜)ゐなかつた(🦈)。文(wén )字通りだじ／(👯)＼になつて、何が(🏭)何(hé )やら分らずにゐるう(🌘)ちに、手(shǒu )も(⏯)な(⛄)く巡査に兩側を守られて(🥡)、十(shí )三人の百(🐹)姓(xìng )は警(jǐng )察に(🍅)連(💪)れられて行(háng )つた。警(jǐng )察に(👐)は幹部(👴)の百(📝)(bǎi )姓も連(🛋)れて來(💏)(lá(🐲)i )ら(🏍)れてゐ(🌏)た。地主が(💼)皆の入つてくるの(🙌)を見(❌)る(🏺)と、椅子に坐つたまゝ(🚲)、大(🈺)聲(shēng )で笑ひ出(🧠)(chū )した(🌑)。その夜まで皆(jiē )は、ブル(🐐)／＼震ひながら、駐在(🐸)所の(💣)後(📳)(hò(🚑)u )の小さい室に押(🎐)しこめ(🌫)ら(📌)れて(🤾)ゐた(🕘)。巡査が(🎸)三人もついてゐるので、お互が一言(📋)も話(huà )すこと(⏫)が出來なか(😫)つた。表からは、(🕟)何頭(🛹)もの馬のい(🚫)なゝきや足が(🏮)き(😴)が聞え(🚐)てくるこ(🎹)とがあつた。皆(🏣)は(🔞)兩腕をはすがひに深く(⏹)懷に(🌮)つツこんで、(⚓)顎(🏞)を胸にう(📲)づ(🐔)め、鷺のやうに(🏾)交(👏)る／＼(📋)片(😠)足(🎴)で立(lì )つて、片足は他の片(🗾)足(⚓)の脛(jì(🚊)ng )や股にくつつけ、寒さのため(💩)に(🕗)爪先などが感覺の(🚫)なくなるのを防いだりした(😹)。
源(🥋)吉(jí )は小さい時(shí )から、はつきりさうと云へ(🐠)な(🤢)いが、ある考へを持(chí )つ(🌡)てゐた。源(🥌)吉の父親が、自分の一家をつれて、その頃(qǐng )で(🗨)は死にに行(🍀)くといふのと大(🥀)し(🏃)たちが(😼)ひのなかつた(👦)北海(🦌)道(🤛)にやつて來、何(hé )處へ行(🎛)つていゝか(⏮)分(🍅)(fèn )らないやう(🌱)な(🗳)雪(xuě )の廣野を吹(📌)雪(xuě )かれながら(🐹)、「死(sǐ )ぬ思ひで(🛤)」自分(fèn )達の小屋を見付けて入(👍)(rù )つた。その頃、(🔞)近(🚂)所を平氣で熊(💩)が(🏤)歩いてゐた。よく馬がゐなくなつた(😨)り、畑が踏み荒らされたり(🎤)し(📠)た(🕹)。石狩川の川ブチで熊が鮭を(♋)とつ(🖐)てゐるのを、源吉の父が馬を洗(🗑)ひに行つた(🎟)途(🚓)中(zhōng )見て、眞青(⛲)に(📪)なつて家(📉)へかけこんで來(🍼)たことがあつ(🔅)た。夜(🚻)になると(💳)、食物のなくなつた熊が(🗃)出(🐡)て(🔳)くるので(👳)各農家で(😁)は、家(jiā(🛴) )の中(🔻)に(📘)ドン／＼(📮)火を焚いた。熊は一番火を(🚚)恐れた。源吉は小さい(😳)時の記(🐽)憶で、(🕺)夜に(🈶)な(🌒)ると、窓から(🗨)熊(🦅)が覗(🧞)(sì )いてゐる氣(🔎)(qì )がして震(zhèn )へてゐたことを覺えてゐる(🗡)。――(📱)そ(👺)の時から二十年近(jì(❌)n )く、源(yuá(💨)n )吉(jí )の父親(qī(😿)n )達が働きに働き通(🚙)した(🏏)。
が、何時の間にか、その生命(🚏)の(🏸)もとでのやうな土地が、「(⬅)地主」(⛽)といふも(🕑)のに渡つてゐた(🥚)。父(fù(🕞) )親は、ことに(🤛)、死(🀄)ぬ前、そ(🔄)のことばかりを口に(👆)して、(🦗)グ(👲)ヂつてゐた。源吉は、(🛁)そ(📞)れをきく度に、子(zǐ )供ながら、父親(qīn )の氣(qì(🛏) )持(chí )が分(🚦)(fè(🕦)n )ると(♉)思つた(⛱)。源(🚲)(yuán )吉が地主の足(zú )にかじ(🛰)りついたのは、さう無(🏏)意味な理由か(📏)らではな(🐯)かつた(🐠)。「畑(tián )は(🗨)百姓(xìng )の(🏖)ものでなけ(😘)ればならない。」(👀)さう文字通りは(👋)つ(🌗)き(💓)りではなくても、こ(🙂)のことは(🚬)、源吉(jí(😇) )は十一(🏁)、二の(🈷)時から、(🗝)父親の長い經驗と(🥂)一(yī(🥢) )緒に考(⬅)(kǎo )へてきて(👿)ゐた。
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